「お前にも、まだ礼(lǐ )のここ(🍙)ろはよくわかっていないようじゃな。」(🙄)
「でも(〰)、(🏽)近々行(háng )わ(🐽)れ(🦆)る(🏫)お祭(jì )は、(🐐)ず(🛄)いぶんご鄭重だ(🥐)という噂ですが……」(🗳)
彼(🤣)は、そう(🍦)答(👩)えると、すぐ(🔎)立上(🤖)(shà(🦏)ng )った。そ(⏸)して丁寧に陽貨に敬(jìng )礼をして静(🍊)かに室を(🚸)出(🧝)た。
「(⬜)音楽(🏋)の世(🎵)界(🏦)は一(yī )如(🛷)の世界じ(❤)ゃ。そこでは、い(🆘)ささかの対(💴)立意識も許(💘)さ(🍞)れない。先ず一人(rén )々々(🛥)の楽手の(🎳)心と手(shǒu )と楽器(👁)と(🍬)が一(🔳)如になり、(📺)楽手と楽(🦅)(lè )手とが一(yī(🥤) )如(👎)になり、更(⏳)(gè(🐐)ng )に楽手(shǒu )と聴(🐁)衆と(🌏)が一(yī(🎂) )如に(🎤)なって、翕如きゅう(🔈)じょと(🗼)して一(🚈)つの機をねらう。これが(🕢)未(🍅)発の音(🕺)(yī(🍺)n )楽じゃ(🍣)。この翕如た(🌽)る一如(🔏)の(🧛)世界が(🥜)、機到っておのずから振(🥐)動を始めると、純如として濁り(🎴)のない(📀)音波が人々の(⛅)耳(🎡)(ěr )朶(🔸)を打(🏛)つ(🛅)。その音(🏪)はただ(㊗)一つ(🛫)である。ただ一つであるが、その中には金(jīn )音(👴)もあり、石音もあり、それ(🕥)らは厳(🌝)に独自の(🖖)音色を保って、決(🏃)しておたがいに殺(🆖)しあうことが(👢)ない。※(「(😡)激」の「さんずい」に(🧔)代えて「白」、(🚚)第3水準(🥌)1-88-68)如(rú )きょうじょとして(💡)独自を守りつつ(🔉)、しかもただ(😉)一(yī(😀) )つの流れ(📓)に合(☕)するの(🔀)じゃ。こうして、時間(jiān )の経過につれて、高低(dī )、強弱(👀)、(👯)緩(huǎ(🎑)n )急、さまざまの変化を(😨)見(🤥)せるのであるが(📂)、その間(🐯)、厘毫(🌥)りんごう(🍐)の隙(💇)も(🛢)なく、繹如えき(🚼)じ(🔚)ょ(⚾)として続(🚱)いて行(🐆)く。そこに時間的(de )な一如の世界があり、永遠と一(📏)瞬との一(🥁)致が見(🍱)出(chū )さ(👸)れる。ま(🔨)ことの音楽という(💍)ものは、こうした(🛣)も(🛢)のじ(💚)ゃ。聴くと(⛳)か聴(tī(🌳)ng )か(🐖)せるとかの世(shì )界(jiè )では(💔)な(🐀)い。ま(🥑)して、自分(😽)の腕(wàn )と他人の腕(🤛)を比べたり(👑)、(🍭)音楽(🐡)のわかる者(🐷)と(⛔)わからぬ者とを差(🍾)別(🌷)したりするような世界とは、似ても(🥢)似つ(📱)か(🥈)ぬ世(shì )界なのじゃ。」
そ(🍶)こまで考えて来て、樊(📷)(fán )遅はもう一度「違(🔼)わない」と(🔷)いう言葉の意(yì )味を(👗)考えて見た。
孔(kǒng )子の口ぶりには、子(😪)桑伯子と仲弓と(🐊)を結び(🚜)つけて考えて見(jiàn )ようとする気ぶ(📘)りさ(🌨)え(⭕)なかった。仲弓は一(🍉)寸(cùn )あて(🎾)がはずれ(♐)た。そこで(🧜)、彼(bǐ )はふみこんで(🚛)訊ね(📅)た。
も(🍱)う一つ(💹)は、(🆑)子夏の問いに対(duì )す(🔕)る答えだが、それは(🔴)、
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