夜(yè )になつて(🤔)、母(🚲)親が、(🏰)お芳のことを「驚(jīng )いたもんだ。」と(🍗)云つた。源吉はそ(😄)の時(shí )は何(hé )時(shí(🆕) )も(😕)のむつちり(🙌)にかへつ(📷)て、飯を食(⛏)ひ(⚓)ながらだ(😆)まつて聞いてゐた。
お芳は、何度(dù )も/\(🕌)學生にすがつて行つた。「誰の子供(👒)だか分るもんか。」終ひにはさう云(yú(🔦)n )はれた(❕)。そのうち(📥)に、身體のそんな事情で、(🤸)カ(⏱)フエーの方も工合わるくなり、大(dà )きな十ヶ月の腹(fù(😚) )で、(🍍)歸つてきた。
こゝに働いてゐ(🛎)る人達は(💠)、百(✅)(bǎi )姓(xì(😣)ng )のやう(➰)に、(😯)貧乏はしてゐ(🉑)ても、何處かが(🤭)つしりしたところがなくて、青白(❤)く(💵)て、(🍑)病身らしくて(♐)、いつ(📫)で(🚚)もセ(🚺)キをしてゐる。俺(🍌)は、そ(🤐)のこと(🎅)を考(kǎo )へて、暗い氣持(🍽)になつて(✂)ゐる。石(🤕)狩(👉)川(chuān )の大平原(yuán )にゐ(🕐)た方が、と、きまりき(📪)つた愚痴が、此頃出(chū )かゝつて(🌦)ゐる。本(🏴)當のところ、其(🏈)(qí )處(chù(🈺) )の生(💋)活も亦(yì )いゝもの(🕛)では(💌)ないが。
(🔘)そして、「こ(🕹)の事(👆)に對して意(yì )見のあ(🍬)る(🤹)方は(💤)、手をあげて自(zì )分(🥈)(fèn )に云つて貰ひたい(📃)。」と云つ(💓)た(🔆)。
源(😁)吉(😌)(jí(🌻) )は村に歸つて(🧚)か(🦅)ら二(èr )日寢た。
側に立つて(🎑)ゐた巡(🕌)査(chá(🍗) )が、さう云ひ(🏧)ながら、腰にさ(🎹)してゐた鞘(qiào )のま(💻)ゝの劍(jià(💄)n )を(🚹)もつて、滅多(⛓)打ち(👶)に、源吉をなぐりつけ(🚤)た。する(🍽)と、二、(🛹)三人の(🤲)巡(xú(😳)n )査もよつてきて、ふんだり、蹴つたりし(🏿)た(🙂)。――源(🈂)吉(jí )は、「夢(🈶)中」(😖)になつてゐた。それから少(♐)し(🏋)手をゆる(🆙)めた。
俺は(🦀)、村(cūn )にゐたと(🔓)きか(🍑)ら、君とち(💗)がつ(💢)て(✅)、ど(😡)うして(⏯)も(🔜)落(🎁)付いてゐることが出來(🌴)な(🎰)かつ(📬)た。こんな生(shē(🧖)ng )活でない、(🐸)も(🔲)つといゝ、本當(dāng )の生(shēng )活(🍙)(huó )があると、(🏏)いつで(🌴)も、考へてゐた。何んであるかち(🎭)つと(🥉)も分らずに、それば(🐘)か(🖕)り考(🥟)へて(🌂)ゐた。が、今になつ(🎽)て、俺達がどんなところ(🦐)に轉(zhuǎn )ばうが、(🎺)轉べると(🍾)ころは決つてゐ(🕰)る、とい(🏹)ふこ(👗)とが分つた。分らされた(🥅)ん(🥛)だ。君(jun1 )はきつと、(📃)こんな(🛐)ことを云(🎯)ふやう(🚩)になつた(🥧)俺(🦔)を笑(xiào )ふ(🤸)だら(💋)う。笑はれ(🐌)ても(🐖)仕(🦗)(shì )方(🤦)(fāng )ない人(rén )間だ。然し、俺は、俺(🍺)達皆が一(yī )體どんな(🚞)もの(🏃)であり(👞)、どん(🅱)なこ(🗻)とをし(🗯)て(🍲)居り(🤘)、それがこ(🍭)の社會(huì )に(🔄)どんな役(😴)目と、待遇(⤴)(yù(🌬) )をうけてゐるもの(🗽)であるか、か(📴)ういふことを、こ(🍘)ゝへ來て(🏸)から初めて知るやうに(⛽)なつた。百姓も、この(🗑)こと(🚗)は分らなけれ(📱)ば(🤝)ならないこ(👤)とだ(🌬)。こゝには、こつそり、(😬)さういふことを(🥍)研(🤩)究してゐる人(rén )達(🤩)がゐるんだ。俺(🎰)も(📋)一(yī(👂) )寸(🎗)顏(🔪)を出すやう(🔏)になつて(🛁)から、ぼんやり(🥓)ながら(🈴)分(👤)りかけて(👞)きた。そして、(🕑)俺(🕒)は(🏵)びつくりして(👖)ゐる。この世(🎰)の中が大變(🎼)なからくりから出(🌏)來(lái )てゐるとい(🚁)ふことを初(chū )めて(👩)知つた。そして、そのどれもこれもが、皆、「俺(ǎn )達の」頭(🚧)に成る程(🕜)と(⚫)ピン/\くるものだ。
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