「(👏)こまかなこ(🏏)とは存じません(🐏)が、(🐷)何(👟)でも、こ(🚲)れまでとは比(💬)(bǐ )較になら(🔵)ぬ(🚛)ほど、立(lì(🏽) )派になさ(🔴)るご計(jì )画(huà )だそうです。」
子(🐙)(zǐ )、(🚴)魯の大師に(🏿)楽(🌳)が(🥄)くを語(👯)つげて曰く、(🤚)楽は其れ知(🏦)(zhī )るべきなり。始(shǐ )めて作(zuò )おこすと(🐖)き翕如きゅうじょた(🦊)り(🥧)。之を(📜)従(cóng )はなてば純(👔)如(😸)たり(😮)。※(「激(🍇)(jī(🈯) )」の「さん(🍄)ずい」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょう(🛺)じ(🙀)ょ[#ルビの「(🎲)き(💏)ょうじょ」は底本で(🐙)は「(🕕)きよ(♈)よじょ(🚩)」]たり(🔽)。繹(🎰)如えきじ(😎)ょたり(🚕)。以(㊙)て成(📕)ると。
孔(kǒng )子は、これ(🚟)には(💯)多少意(yì(🔍) )見があった。しかし、それを述べても、(⏰)どうせ話を(🥥)永(🏊)びか(💽)すだ(🥜)けの效果(guǒ )しか(👭)ないと思(sī(👤) )っ(👀)たの(🛥)で、
「大丈(zhàng )夫だと思います。本物が(🔱)立派でさえ(⏸)あれば。」
(🚽)孔子は、少(🐫)し調子を柔ら(🚗)げ(🌪)て云った。
楽長(zhǎng )は(😌)、自(👇)分の見る眼(yǎn )が悪(🈺)いと(🤼)はどうしても思(🐬)(sī )えなかった(🗻)。で、
(小人が(🌫)つけ上(🧑)るのも(🔡)、怨むのも、ま(🔟)た嫉妬(dù )心(🍢)を起すの(🔁)も、結(🧡)局は(🗼)自(zì )分だけがよく思われ、自分(fèn )だ(🐡)けが愛(ài )され(🔶)たいからだ。悪の根元は(👑)何といって(🎗)も自分(➕)を愛し過ぎることにある。この根本悪(🏭)に(🛑)眼(yǎn )を覚まさせ(🏬)ない(🌊)限り、(😱)彼等(děng )は(🤱)ど(⛸)う(🌕)にもなるもの(🥂)ではない(🛵)。)(💈)
(小人がつけ上(shàng )るのも、怨(🕚)むのも(🦃)、また嫉(jí )妬心を起すのも、結局は自分だけがよく(🛹)思われ、自分だ(🤦)けが愛されたいからだ。悪の根元は(🌟)何といって(🐔)も自分を(🚼)愛(ài )し過ぎるこ(😢)とにある。この根(🐪)本悪に眼(🛂)を(😯)覚(😯)まさせない限り、彼(bǐ(🐪) )等はどうに(🧣)もなるものでは(🕌)ない。)
と答えた。
4 子曰(yuē )く(🏯)、(👬)父母在(い(🌷)ま)(🤥)さば遠(➿)く遊(yóu )ばず。遊(🤚)ばば(➿)必(👭)ず方(fāng )ありと(💠)。(里仁(🐅)(rén )篇)
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025