えろ 漫画 学校 露出8

A夫人に(📐)しゃべらし(🌮)て(🕸)傍で黙(🐇)って(🆓)聞い(🚫)ていた陣場は、このひそひそ話が終る(➗)の(💘)を待って、

A　紙と(🌚)云うものは支那人の発明であると(💺)聞くが、(💧)わ(🗜)れ／＼は(🏯)西洋(😔)紙に対する(🕵)と、単なる実用品と云う以(😩)外(🏾)に何(🗞)の感じ(🎈)も起らないけれども(🛌)、唐紙や和紙の(🚜)肌(🦎)理(👛)きめを見ると、そ(🗻)こに一種(🤚)の温かみを感じ、(🤼)心が落ち着く(🎠)ように(🌝)なる。同じ白い(🐱)のでも(📄)、(🦉)西(🤫)洋紙(👶)の白(🆗)さ(💜)と奉書や白唐紙(💃)の白さ(🔖)とは違う。西洋紙の肌は光線を(🗄)撥(😏)ね返すよう(📋)な(🌶)趣があるが、奉書や唐紙の肌は(⬜)、(📋)柔か(🐋)い初雪の面のように(💸)、ふっくらと光(😞)線を中へ吸(👍)い(🔪)取る。そうして手(✔)ざわり(🦁)がしなやかであ(🌮)り、折っ(🕳)ても畳んで(🥌)も音を立てない。それは木の葉に触れているの(🗡)と同じよ(🏾)うに物静かで、しっとり(🌄)して(🏜)いる。ぜ(👖)んた(🔗)いわ(🛀)れ／＼は(⏯)、(🥤)ピカピカ光るものを見ると心(🛬)が落ち着かないの(🧗)である。西洋人は食器などにも銀や鋼(🏑)鉄(🌎)やニッケル(👥)製のもの(📫)を用いて(🤪)、ピカピカ(🏹)光る様に(🏳)研みがき立て(🥍)るが、われ／(🤔)＼(👓)はあゝ云(🚪)う風に(🍥)光るも(🦉)の(🧢)を嫌う。われ(♌)／＼(📸)の方でも、(⛅)湯沸しや、(🍷)杯や、銚子(📫)等(🌎)に銀製のも(🚽)のを用いることはあるけれども、あゝ云う風(📃)に研き立て(🥢)な(🍌)い(🏊)。却って表(🦀)面(📿)の光りが(🌹)消えて、(🕰)時代がつ(📨)き、(🔎)黒く(🐯)焼けて来るの(👼)を喜ぶのであって、心(🎎)得(🎮)のない下女などが、折角さびの乗っ(🌕)て来(🐑)た銀(👊)の器をピカ(🔮)ピカに研いたりして、(🕺)主(✡)人に(💿)叱られることが(🥏)あるのは、何処(🚷)の家庭でも(🌙)起る(💲)事件である。近来、支那料理の食器は一般に錫製のものが使われて(🤨)いるが(😣)、恐らく支那人(💹)は(👝)あれが古色を帯びて(📮)来るのを愛する(🚀)のであろ(🥤)う(👰)。新しい時は(🆔)ア(👠)ル(💈)ミニ(🐎)ュームに(🏙)似た、(🔓)あま(⛩)り感じ(🏃)のい(💧)ゝものではない(🏼)が、支那人が使うとあゝ云う風に時代(😲)をつけ、雅(♐)味の(👓)ある(🌆)ものに(🛷)してしまわ(🦉)なけれ(👝)ば承(🏞)知(🦀)しない(🚻)。そし(🎆)て(⏲)あの(➖)表(🏔)面に詩の文句などが彫って(🧀)あるのも、肌が(🧤)黒ず(⛹)んで来るに従い、(💿)しっ(🚂)くりと(😻)似(🥚)合うようになる。つ(🔡)ま(🍱)り(📈)支那人の(⚾)手にかゝると、薄ッぺらでピカピカする錫と(🥖)云(🚉)う軽金属(😟)が、朱泥のように深(🌜)みのある、沈んだ、(⛅)重々しいものになるのである。支那人(🙍)はまた(➰)玉(💑)ぎ(🚈)ょく(😲)と云う石を愛する(🐷)が(🥡)、あの、(🎡)妙(🥙)に薄(🚺)濁りのした、(🍇)幾百年(💤)も(👇)の(👪)古い空気が一つに(💒)凝結(🌊)したような、奥の奥の(🧟)方までど(🤲)ろんとした鈍い光りを含む石のかたまりに魅力を感(🤷)ずるの(🛷)は(🖖)、わ(🎛)れ／＼東(🎯)洋(🏧)人だけでは(😬)ないであろうか。ルビーやエメ(🐐)ラ(🐧)ルドのよ(👅)う(😺)な色彩が(🈲)ある(🎠)の(💾)でもなければ、(🗂)金(🚍)剛石のような輝きが(😙)ある(🖋)のでも(👀)ないあ(🍽)ゝ云う石(🌘)の何処に愛着を覚えるのか、私たちにもよく分ら(🖲)な(🚘)いが(⚪)、しかしあ(🕚)のどんよ(📻)りし(😄)た(🤾)肌を見(🔐)ると、いかにも支那の石らしい気(💚)がし、長い過去を(🤘)持つ(🍁)支那文明の(🦆)滓(🐉)おりが(🎿)あの厚(😿)みのある濁りの中(🎺)に堆積し(👉)ているように(🕓)思われ(💩)、支那人があ(😩)ゝ云う色沢や(✳)物(🧣)質を嗜好(✡)するのに(🌧)不思議は(🗽)ないと云うこ(💓)とだけ(🥀)は、頷ける(👺)。水晶な(📱)どに(⛄)して(⏹)も、近(🚽)頃は智利チリから沢山輸(🏖)入されるが、日本の水晶に比(🚥)べると、智利チリのはあまりきれいに(🔄)透き(🧟)とおり過(🅾)ぎ(🤧)ている。昔か(🏟)ら(⛲)ある甲州産の(🍏)水晶(🚡)と云う(🤰)ものは(🤹)、(✏)透明の中にも、全体にほんのりと(🔱)し(🏥)た曇りが(🧠)あって(🥠)、もっ(⛴)と(🎅)重々(🔎)しい感(🌔)じがするし、草入り水晶などと云って、奥(🙂)の方(🕖)に不(🍠)透明な(☔)固(🛎)形物の混入して(🐣)い(⬅)るのを(🔵)、寧ろわ(🧖)れ／＼は喜ぶ(🌫)のである。ガラ(👃)ス(😢)でさえも(🌇)、支那人の手に成(🍃)った乾隆グラ(💗)スと云(🌔)うもの(⛽)は、ガラ(🍦)スと云うよりも玉ぎょ(👨)く(🤺)か瑪瑙めのうに近いではないか。玻璃(🌑)を製造する術は(⬜)早くから東(🐁)洋にも(💻)知られてい(🥁)ながら(📊)、それが西洋のよう(🕦)に発達せずに終り、陶器の(⚾)方が進歩したのは(❎)、よほどわれ(🛴)／＼の国民性に関(🗞)係する所(🚃)があるに違い(👃)ない(🖐)。われ(🤮)／＼は一概に光るものが嫌いと云う訳ではない(🎙)が、浅く冴えたものよりも、沈(👽)んだ翳(🦁)かげりのあるものを好む(🕶)。それは天然の石(👅)であろうと、(🦄)人工の(🛠)器物であろうと、必ず時代の(🚥)つや(🖖)を連想させるような、濁りを帯びた光り(🔕)なのである。尤も時代(😒)のつ(😏)やなどと云(🦂)うとよく聞える(🚘)が、実を(🧘)云えば(🐔)手垢の光り(🏧)である(⛏)。支那に「手沢」と(🕳)云う言葉があり、日(🚺)本に「なれ(🔵)」と云(💏)う言葉があるのは、長い年月の間(🍸)に、(📹)人の手が触って、一つ所をつる／＼撫でているう(💨)ちに、自然と脂が沁み込ん(🔄)で来るように(❄)な(🏁)る、そ(👭)のつ(🔲)やを(🏕)云うのだろう(⌛)か(📙)ら、云い(🥊)換えれ(🐕)ば手(👴)垢に(😄)違い(🌅)ない。して(⛳)見(🍓)れば(🍡)、「風流は寒きもの」(💢)で(🗣)あると同(📿)時に、「むさき(😉)ものなり」(🔍)と云う警句も成り立つ。とにか(⌚)くわ(🌂)れ(⛹)／(🔫)＼(🌚)の喜(😝)ぶ(🐂)「雅致」(💖)と云うも(🌝)のの中(🥤)には幾分の不潔、(⚪)か(🦄)つ非衛生的分子が(🖇)あるこ(🚉)と(🐾)は(🖕)否まれない。西洋人は垢を根こ(🍡)そ(🌂)ぎ発き立て(🏺)て取り(🗿)除こうとする(😃)のに反し、(🐷)東洋人はそれ(🚮)を大切に保存して、(👇)その(🕌)まゝ美化(🗽)する、と、まあ(✉)負け(🎈)惜しみを(🕔)云えば云う(🎴)ところだが、因果(🏞)なことに、われ(🦄)／＼(🙃)は人(🤑)間の(🚛)垢や油煙や風雨のよごれが附(🎅)いたも(✨)の、(🏩)乃至はそれ(🚒)を想い出さ(🔛)せ(🕰)るような色あい(👊)や光沢を(🔹)愛(✖)し、そう云う建物や器物の(🙏)中に住んでいると、奇妙(🗂)に心が和やいで来、(🏷)神(🚉)経が安まる。それで私(🧓)は(🖐)い(📑)つ(🎰)も思(🥓)うの(➡)だ(🍭)が、病院(📐)の壁の(🐾)色(💕)や手術服や医療機械なんかも、日本人(🍿)を相手にす(🏕)る以上、あ(🐅)ゝピカピ(🗺)カす(⛓)るものや真っ白なものばかり並べな(🤭)いで、もう(✋)少し暗(🚎)く、柔(🔣)かみを附けたらどう(🌹)で(🍑)あろう(🤦)。もしあの壁が(🔥)砂壁か何かで、日(🤘)本(🕟)座敷(💓)の畳の(🚑)上に臥ねながら治療(💭)を受けるの(🈳)であったら、患者の(🐤)興奮が静まることは確か(🌽)である。われ／＼が歯(🥄)医者へ行くの(🌵)を嫌うの(🤘)は、一つ(🦁)にはがり／＼(🦉)と云う音響にも因るが(🍴)、一つにはガラス(💹)や金属製のピカピカする物(🕚)が多過(🔪)ぎる(😳)ので、それに怯えるせいもある(🕟)。私は(😁)神(🚾)経衰弱(🦀)の激しかった時分、最新式の設備(👱)を誇るアメ(🌓)リカ(⤵)帰りの歯医者と(🚐)聞くと、(📴)却(👈)って恐毛(💻)をふるったもの(💗)だ(✡)っ(💕)た。そして田舎(🔐)の小都会(🔠)などにある、昔風の日本家屋に手(🐗)術室を設けた、時(🌞)代後れのし(🍇)たよ(🤹)うな歯医者の所へ(🎣)好んで出かけた。そうか(🐞)と(👤)云って、(🥗)古(🤐)色を帯びた(🗃)医(🍷)療機械なんかも困ることは困るが(👥)、(🌩)も(🈲)し(🐸)近代の医術が日本で(🔋)成長したので(🏥)あったら、病人(🚣)を扱う(🍱)設備や機械も、(🙁)何と(🐎)か日本(🎩)座敷に調和するように考案(🕵)されていたであろう。これ(👍)もわれ／＼が借り物(🚙)のために損を(🌝)している一つの例で(💺)ある。

A私は変な、痙(🧖)攣け(♍)い(💁)れんのような薄(🍖)笑いを浮かべ(🔮)たまま、口もとを(🦁)ぴくぴく顫ふる(🔈)わせてい(🛅)るだけでしたが(🏖)、(🚟)Ｋ(🐲)の話が(🦕)此処(♏)ここ(📌)まで来ると(🔀)、そ(🏇)の薄(🔄)笑いは俄にわかに(🧒)凍(📑)りついたよう(😮)に、頬ッぺたの上で動(👬)かな(🏟)くなり、眼玉がグ(✒)ッと(🍩)眼窩がんかの奥へ凹へこんだよう(👯)な気(😆)がしました。

Aと(🌆)、私は覚え(🦐)ず口へ出し(💲)て云いま(🍇)した。

A東京(⏳)の郊(👆)外に(🐥)男爵と呼ばれる男がい(👓)た。としのころ(🐤)三十二、三と見受けら(🤞)れ(🈶)るが(⭕)、或(🍩)あるいは、もっと(🌼)若い(🐄)のかも(💛)知れない。帝(🏚)大(🌲)の経済科を(🔙)中途退学して(⛽)、そうして、何もしない。月々、田(💒)舎から充分の仕送りがあるので、(😩)四(🍩)畳半と六(🤞)畳と八畳(🌠)の、ひとり者とし(🔩)ては、稍やや大きすぎるくらいの家を(🐤)借りて、毎晩さわ(👷)いでい(📪)る。もっとも、騒ぐのは、男爵自身(💳)ではな(💳)かった。訪問客が(🎳)多いの(🔯)である。実に(😵)多い。男(😁)爵(🌙)と同じよう(📂)に、何(🔳)もし(👀)ない(😃)で、もっぱ(🆕)ら考えてばか(🕷)りいる種属(🎅)の人(🌼)たちで(⛳)ある。例外(🛐)な(🚝)く貧しか(🔑)った(✡)。な(🌐)んらかの意味で、い(🔌)ず(🦂)れ(🏢)も(👲)、(🌡)世(😎)の中から背徳者の折紙をつけられてい(🥒)た。ほん(🕎)の通りが(😖)かり(🛩)の(🤯)者ですけれど(🔱)も、お内(👦)があんまり面白そうなの(🌷)で、つい(📌)立ち寄ら(👷)せていただ(🚐)きま(🆓)した、それでは(📈)、お邪魔(📀)させてい(👢)ただきます、な(🕰)どと言(🏣)い、(🛌)一面識も(🤤)ないあかの他(🍙)人が、のこのこ部屋へはいり(🏸)込(⛏)ん(🎻)で(🚭)来ることさえあった。そん(🍻)な場合(🎌)、さあ、さあ(🤺)、と気(🏷)軽に座蒲団ざぶ(🤕)とんをす(🧝)すめる男(👓)は、男爵でなかった。よく思い切(😃)っ(📭)て訪ねて来て呉くれ(❔)ました(👽)ね、(🌙)とほめ(🔅)ながらお茶を注ついでやる(📨)別(👍)の(🏻)男(🎥)は、これも男爵(🤨)でなかっ(🛄)た。君の(✳)眼は(🔗)、嘘つきの眼ですね、と突然(🆘)言(✊)ってその新来の(🐩)客を驚愕き(⚡)ょうがくさせる痩(🎸)や(🌙)せた男は、これも(🕗)男爵でなかった。それでは男爵はどこ(🦊)にいるか。その(🙈)八畳の客間の(🅾)隅に、消(🌥)えるよ(🗡)う(💲)に小さく坐って、皆の談論(🐗)をかしこまって聞いている男が、(🤱)男爵である。頗すこ(💅)ぶるぱ(🐀)っ(😿)としない。五(🏯)尺二、三寸の小柄(😣)の男で、し(🐘)か(🎟)も痩せている(🛀)。つくづくその顔を眺めてみても、別段(🐻)これとい(🏖)う(🛢)顔で(😊)ない。浅(🖖)黒(📊)く(👧)油光りして、顎あ(🐘)ごの鬚(💺)ひげが(🏑)すこし伸びている。丸顔(♉)というでは(🎑)なし、(📊)さりとて長い顔でもなし、ひどく煮え切(🔦)らない。髪の毛(🔑)は、(🌸)いくぶん長く、けれども蓬髪(🙏)ほう(🤷)はつというほどのもので(🌏)はな(🕍)し(🛤)、それかと(🔖)言っ(🕞)てポマ(⛄)アドで手入(🚴)れし(🈴)てい(🥋)る形跡も見え(🐈)ない(🚛)。あたり(🍇)まえの鉄縁(🧟)の(🌬)眼鏡を(🖍)掛けている。甚はなはだ、非印象(🚔)的(🌼)である(🌽)。それ故、(👬)訪問客(🕙)たち(🌸)は、お互い談論にふ(🔬)けり男(📅)爵の(〽)存在(🔹)を忘れ(🖊)ていることが(💁)多(⛱)いのである。談じて、笑って、疲(⬛)れて、それからふと隅の男爵に気附いて、おや、(💝)君はまだそこ(🏌)に(💎)いたのか、(🦐)などと言(🚇)い大あ(🦌)くびしな(💗)がら、

A「(🐕)そん(🍛)な事(🌽)は問(🏣)題(🚞)にしていやし(💫)ませ(👙)ん、僕(🏃)が許したんですから、『不義』と仰(⛳)っ(🐯)しゃって下すっ(🕔)ては、美佐子が可哀そうな(🚰)んです」