こ(🔚)がれるばか(🗜)り、(🥎)
「先生の徳(dé )は高山(〽)のよう(🚹)なものだ(🏗)。仰(⛲)げば仰(📣)ぐ(🔐)ほど高い(🎁)。先生(shēng )の信(🌋)念は金石(👇)(shí )のよ(💈)う(🌵)なものだ。鑚きれば(🏴)鑚き(🌊)るほど堅い。捕(bǔ(🐰) )捉しがた(😭)いのは先(xiān )生の高遠な道(👗)だ。前にあ(💼)るかと思う(🚈)と(😑)、た(♋)ち(😖)まち後ろにある。先(🔽)(xiān )生は順序を立てて、一(yī )歩(bù )一歩とわれわ(💤)れを(😺)導(dǎ(🥏)o )き、われわれの知識(🚔)(shí )をひろ(😠)めるには各種の典籍(💌)、文(wé(💕)n )物(wù )制度を(♒)以てせ(😚)られ、われわれの行(há(👦)ng )動を規制(zhì )す(🎛)るには(🏣)礼を以(🍙)てせられる。私は(🚂)そのご指導の(🎲)精妙さに魅(🥅)せら(🖊)れて、(🌨)やめようとしてもやめること(🚮)が(💊)出来ず、今(😄)日(rì(🎟) )まで私(📨)の才能の(👨)かぎり(👀)をつく(🐮)して努力(🎗)して来た。そして今(🥐)で(😾)は(🔱)、(🖐)どうなり先(🖇)生の道の本(🤔)(běn )体を(🛋)はっきり(🖲)眼(yǎn )の前(qián )に見ることが出来る(🌁)ような(📦)気がする。しかし、いざそ(💞)れに(🛳)追いついて捉(🐙)えよう(👭)とすると、や(⛷)はりどうにもな(🗡)らな(👭)い。」
○ (🌤)前(qián )段と後段とは、原文では一連(lián )の孔(🕺)子(zǐ )の(📨)言葉になつて(🐢)いるが、内容に連絡が(💧)ない(👼)ので、定(dìng )説に従つて二段に区分した(🥦)。
○ 図==八(bā(📃) )卦の図(と(📮))。大古伏羲((👌)ふ(😤)く(🔷)ぎ)の時代に(⏱)黄(huáng )河(🗻)か(👿)ら竜馬が図を負つて出た。伏羲(🍀)はこれに(😇)八(☕)(bā(💒) )卦(guà )を画したと伝えられ(🌏)て(🐠)いる。
深(👱)渕ふかぶちにのぞむごと、(👊)
○ (💿)本章には拙訳(yì )とは極端(🏍)に相反す(🕸)る異説(😧)がある。そ(📌)れは、(🅾)「三(sā(🧤)n )年も(💇)学問(🧠)をし(🍐)て俸祿(😲)(lù )に(🚻)あ(🏚)りつけないような愚か者(😂)は、めつ(🙀)たに(🍵)ない」(💠)という意に解(jiě(🎋) )するの(🚙)である。孔(kǒ(🍭)ng )子(zǐ )の言(yán )葉(yè )としては断じて同意(➿)しがたい。
三二(èr )(一七(qī )九)
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