「田(tiá(❇)n )川君の(💣)ほかに(😨)も、まだよ(🤦)く(🔽)納(🕙)得が(🤴)い(🥊)かない(🧜)でい(🆒)る人がたくさんあ(🐋)るだろうと思うが、(🍷)そ(⛑)うし(💝)た根本(🐴)問題について(🥃)は(➿)、こ(🕘)れから何(🛤)(hé )度(dù )でもむしかえして話しあう機会があるだろう。そ(😫)こで、それはいちおう(🍻)未解(jiě(🎈) )決の(👞)ままにして、(🐖)ともかくも具体(🛐)的な問題にはい(💠)ることにしょう。じゃあ、時間(🛩)もおそ(👅)くなったし、私のほうから(🍜)案(🙂)(à(📕)n )を(👞)出すこ(🤬)とにするよ。」
朝倉先生は、そ(🕦)こでまた口をつぐん(🏯)だ。塾生(shēng )たちの(🐊)中には、話が(😷)それで(📞)終(zhōng )わったのか(🤵)と思(🧀)い、そっと眼をひらいて、先生の顔(💧)をのぞ(🚿)いて見たもの(🐖)もあった。
「ぼくは(👈)、(♍)ながい(🎥)こと友(📽)愛(🧠)塾(shú(👭) )の仕(⛸)(shì )事を手伝わせ(🤞)て(🦋)い(🍁)た(👊)だいていなが(🏼)ら、その精神がまだちっ(🐈)とも身に(💵)ついていなか(🌯)った(😎)ために、けさのよう(🎼)なあやま(🏙)ち(🥖)を(🤨)犯してしまいまし(📥)た。ほんとうに恥はずかしいこ(🚋)とだ(🥪)と思(💯)っています。し(⛔)かし、そのあやまちに(🈂)よって、開塾そ(🎾)うそう、(📏)大(🕦)河君(🏖)(jun1 )のような、友愛(ài )塾精(🏜)神(shén )に徹(chè )底した、実(shí )践(jià(🎻)n )家じ(🤶)っせ(🦗)んかの魂(hún )たましいにふれるこ(🌸)とができたことを思いますと(🚱)、一方(🔡)では、か(🤥)えってありがたい(🤸)ような気(🎍)持(chí )ちもしています。」(🐀)
「うむ。それはきいた。しか(🐩)し、私(sī(🍥) )が何も(🎿)かも知(zhī )っていた(📖)こと(⚽)にすると、君の(🔌)名(míng )前だけで(📊)なく、大河の名(💞)前(🗃)も出さなければ(🏀)ならなく(⏫)なるん(🍇)で(🛺)ね。」
「それに、今(jī(🕊)n )朝(🍅)は(🔼)すいぶん寒かったし、平(🚒)木中佐(🍐)どころではな(🍓)かったんだろう。」
二人は(☝)声をたて(🦊)て笑った。次(cì )郎は、しかし、すぐ(🍢)真顔まがおになり、(😀)
かれ(🦊)に(🚒)は、ま(💕)った(🕢)く自信がなかった。白鳥会時(shí(🎗) )代(📤)の心の(🎠)修練も(👄)、友愛(👖)(ài )塾の助手と(💍)し(🚄)て(⬅)の現(🐪)在の信(🍗)念も、こうし(😙)た場合(🔕)(hé )の態度を(🌲)決(💤)定す(🐹)る(👙)には、(🍅)何のたしに(⏬)もならなかった。かれ(❕)がこれま(🆚)で信奉しんぽうもし、(🎞)実(🏐)践じっせん(🐱)にも(🌷)つと(🤽)めて来(🔎)た、友愛(💡)・正義・自主(🥡)(zhǔ )・(🍋)自(zì )律・創(🚏)造、とい(🍀)ったような、社会(huì )生活の基本的徳目とくもくは、今(🕋)のかれ(🌡)には、全く力(📑)(lì(🙆) )のない、(✳)空(🕠)疎くう(🙉)そな(⛽)言葉の羅列られつでしかなか(⚽)った。そしてそこに気がつくと(😑)、かれ(🍁)はいよ(👥)いようろたえた。
解散(sà(🐣)n )するまえ(🐻)に、朝(cháo )倉先生が言った。
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