第五章(zhāng ) 宮城(🐄)野(yě(🈺) )みやぎの(🔽)
その(🦃)晩(💩)はまた若い主人の家(🛤)(jiā )のほ(🦌)うに帰って、みんなで(🔞)いっ(🛏)しょ(🥏)に農家(🚸)らし(📵)いいろりば(👣)たに集ま(🥔)りま(🏚)した。吉村さんにつと(🥪)めていた(🚰)娘たちも(🦇)、親(🙎)元へ帰(guī )ってからそ(👭)れ(🔒)ぞれ縁づいて(🌤)い(🤧)ましたが(🤪)、わた(💪)しの出かけて(🌏)行ったのを聞いて会いに来まし(🌖)た。い(🍍)ずれももはや若いおっかさんらしい人たちにな(♏)っていま(🚬)した。あかあかと燃え上がる炉(📫)(lú )の火(🐟)が(🌜)一同(🍧)の顔(⛏)に映(yìng )る(🍙)よう(🦁)なとこ(🥨)ろで(🌛)、東京(jī(🧣)ng )の吉村さん(🏷)たちのう(🔧)わ(⏬)さ(🐞)がいろ(🤷)いろ出(🥫)(chū(📺) )ましたっけ(🔃)。
布施ふせさんはそれをよく覚えていて、(🕣)ある日わ(🌄)た(⏹)しに歌ってみ(🧚)せて(🏥)くれ(🧥)ました。どうして布施さんの(🗽)口からそんな古(gǔ )い歌(🕸)の節が出てきたかと言いますに、君(jun1 )の家がら(🌬)はこの地(dì )方の郷(xiāng )士(📀)として代々(😵)仙台(tái )侯(📭)に仕えてきた(💢)歴史があ(⭐)るか(🚥)らでした。あの「(✳)さんさ(💗)しぐ(🌔)れ」(🌩)の歌は(🌃)、甲高(😪)い(🍝)女の(🚰)声(🧀)(shēng )よりも、むしろ低いところ(⚡)を歌(gē )える男の声に適していて、ゆっくり歌うべきものだそうです(🚇)。あれ(📮)をわたし(🚃)に(🍶)歌(🏇)って聞かせる(♟)間、し(🥟)ばらく布施さんは(🔲)「時」と(⛳)いう(🕷)ものも忘(💘)(wàng )れて(🉑)いるようでし(🌜)た(🔺)。いかにもゆったりと迫らないでしか(🍵)も(😸)深く聞(wén )える古風な歌に耳(🦖)を傾(♉)(qīng )けていますと、(🈵)その抑揚(🎰)の(🚫)あ(🗾)る節の一つ(🧑)一つが実に長くつ(🤷)づ(🎄)いて(🎇)行(⛺)きました。切れ(🙉)たかと思(sī )うと、まだ続(xù )いて(👵)いるよ(👨)うなもので(🛰)した。
この房州(🍀)行き(😯)には、わたしも誕(dàn )生寺(🚻)を見(jià(💾)n )るだけにまんぞ(🍠)くしました。日蓮にちれんが青年時代を送った(🐴)という(🛠)清澄山(🤩)きよ(🌕)すみやま(🦎)までは行きませんでした。
新規(guī(👏) )、新(xīn )規、見るもの(📦)聞くものわたしに(🔆)は新規な(💠)こと(🏹)ば(🐝)かり(😥)。第一、自(🚵)分(👭)の(😯)つ(😺)とめに通(tōng )う(🕎)小(xiǎo )諸義塾(🎡)までが(🏴)、(🙌)まだ(🍑)ようやく形(🗒)(xí(👞)ng )の(👆)整いかけた(🔴)ば(🤝)か(👮)りのような新(xīn )規な学(😯)校でし(🎇)た(⬜)。しかし、その義塾の二(🐆)(èr )階の教(🏌)(jiāo )室か(🌎)ら(🆑)、(🎱)遠く蓼(liǎ(🏏)o )科(kē )た(😗)でし(🤼)なの(🚁)山つ(🐟)づ(🚅)き(🍇)の見(jiàn )える窓(chuāng )の(🔨)ところ(🐿)へ行って、そ(🍭)こから信州南佐久みなみさくの奥のほ(🍎)うの高(😯)原地な(📮)ぞを望むたびに、わ(🚌)た(🖍)しはようやくのことで静かに勉(🏁)強ので(🐚)きる(🥩)いなかに、もう一度自分の身(shēn )を(🔋)置いたよ(🌡)う(🎉)に思(sī )い(⛑)ました(🕶)。その窓の近くには、小(🎮)(xiǎo )諸の士(⬆)族屋敷の一部の草(cǎo )屋根も見え、ところ(⚓)ど(📜)ころ(🧢)には(🧙)柳のこず(🐬)えの薄く青(qīng )み(🅾)がかったのもあり(🗝)、ちょうどわ(🛁)た(⤵)しが出かけて(🏯)行(♿)ったこ(🆙)ろはおそい春がようやく浅間のふもとに(🥝)近づい(😿)て(🥓)き(🔤)た(📻)時分でした。た(🚄)とえ学(🥟)舎(shè )は小さくとも、わたしはほか(🔪)の先生(🤚)がたと(👤)ともに働く(🤞)ことを楽しく考(kǎo )えまし(♏)た。
自分(fèn )のことをここで少(shǎo )しお話(🌳)しし(👻)てみ(🅰)れば、わた(💰)しも仙台せんだいから東(🐔)京へ帰る(🈺)よう(🐧)になって(🕛)から、またま(🍤)た自分(😥)の仕事(shì )をつづけました(👓)が、(👮)まだま(🔋)だ力(🚧)(lì )の足(zú )りな(📬)いこと(🎬)を思うにつけ、(👘)あの東北(🍟)の菖蒲田しょ(🍲)うぶたの浜で海(📳)の(🧜)空気を(💜)胸いっぱい(⛲)に吸っ(❌)たり、梨(㊙)畑(♉)なし(💓)ばたけやぶどう(👉)畑の(🆎)見られる仙台郊外(🆚)を土(🥘)樋どひという(😴)ほ(👴)うまで歩き回(🙅)ったり、あ(💥)るいは(🔢)阿武(wǔ )隈川(chuān )あぶくまが(🎍)わの流れるところまで(🚂)行って(🎙)みたりしたよ(📑)うな、そんな(👧)静かな心は(🛬)持てな(🥩)か(🚚)ったのです。そればかりでなく、自分らの切り(📽)開いて出て行こ(🎴)う(🚴)とする道にはお手本(🌧)というも(🐲)の(🌏)も少(📤)なかったし、足(zú )もとも(👖)暗(àn )か(🚮)ったし、こ(🎬)れから先、自分(fèn )のなか(🤟)か(📖)ら生ま(😵)れてくるものを守り育(🎏)てて行(😗)く(👣)には(🦅)、(📆)かな(🤰)り(❔)の(🐇)勇(yǒ(♓)ng )気(qì )と忍耐とがいりました。
(🤷)石山(shān )から鳥居川村(cūn )ま(🌶)で(🦅)は八(bā )町ほどです。たずねて行(💙)ってみます(🏐)と、ささやかな店座敷みせざしき(📻)に(🚡)はうわさ(📭)にきいた鎌かまの類がならべてあ(🌰)ります(🌠)。土(😘)(tǔ )間(🆓)の(🔨)ところには(🛠)ふいごなどの(♌)道(🍦)具が置いて(🕓)あります。暑(shǔ )い日ではありましたが(🕡)、古び(🎻)た(📖)じゅばん(🥣)一枚で裏(lǐ )口の(🚵)木戸のほうから出て来た六(🔸)十(shí(🐗) )歳あまり(👔)の(🅿)隠居さんが(🏡)ありました。この人(ré(🏏)n )が来助老人(🥘)でした。この世の雨(🛄)や風にもまれて来たような(💌)その額(é )つきを(🚤)見(jiàn )た(🧘)ば(🈸)かりで(🥍)も(🗞)、ただ(🏭)の鍛冶屋の隠(yǐn )居さんで(💳)ないことがわかります(🔶)。
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