○ 本章は「由らしむべ(🔴)し、知(zhī )らしむべ(🤦)からず(🔝)」と(🔠)いう言葉(yè )で広く流(🥎)布(bù(🚞) )され(🔏)、秘密(🌬)(mì(🤹) )専(zhuān )制政(zhèng )治の(🍑)代表的(de )表現であ(🛵)る(📈)かの如く解(jiě )釈さ(😹)れてい(🛴)るが、これは原(🍲)文の「可(📙)」「不可」を「可能」「不(🗻)可能(néng )」(🗣)の意味(wèi )にと(🥓)らないで(😈)、(🔪)「命令(🥂)」「禁止」の意味にとつたた(🙂)めの誤(🌺)り(🚞)だと私は思(sī )う。第(✈)一、孔子ほ(📀)ど教えて倦まなか(🧗)つ(🌕)た人が、(🍇)民衆の(🐭)知的理(lǐ )解を自(🔀)(zì )ら進んで禁止し(🐏)ようとする道(🔱)理はない。むし(🤢)ろ、知的理(📇)(lǐ )解を(📡)求めて容易に得られ(🦑)ない現(🔷)実を(🐠)知り、それを(👡)歎き(🤫)つつ(🐎)、そ(🕙)の体験に基(🖋)いて、いよいよ徳治(🚃)主義の信念(niàn )を固めた言葉(yè(🎦) )として受取るべきである。
○(🏛) 原(🥗)(yuán )文(🕸)の(👈)「固」は、(⚓)「窮屈」でな(🚤)くて「頑(wán )固(🧡)」だと(🕺)いう説(📁)もある。
「よろし(😌)いと思(🍪)(sī )います。誄るいに、汝の幸(⛰)(xì(🐏)ng )いを天地の神々に祷る、とい(⚾)う言葉(yè )がござ(🎏)い(⛲)ま(🖼)すか(😏)ら。」
○ 図==八卦(guà )の図(と)。大古(😵)(gǔ )伏羲(ふくぎ)の時(shí(🌖) )代に黄(🍠)河(hé )から竜馬(mǎ )が図を(🕖)負つて出た。伏羲は(🗞)これ(💲)に八(🔰)卦を画したと伝(🆗)え(🏇)られている。
つつしむこころ。
(🙄)この(🈂)問答の(🥍)話をきか(😔)れ(🚯)て(🈂)、先師はいわれた。――
有る(🔻)をねたみて
招きゃこの胸
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