フェラ 動画《クリミス 戦役》2行目ライン
クリミス 戦役あらすじ
「田川はど(😕)うだ(👛)い。」
「相(xiàng )変わらずです(🎟)ね。」
飯島は、いく(👕)ぶんあわて気味にこた(🚉)えた。それだけに、いかにも(🎧)無造(🍶)(zào )作むぞ(🛋)うさ(🙄)な、たよりない答えだった(🧓)。
「むろ(☝)ん、(🔜)ぼくは大(dà(🍊) )河君にあやま(⬅)るつもりでいます。し(🕐)かし、大河君としては、(🎇)ぼくがあやまっただけ(🐑)では(🧥)、(🐷)気(🔦)が(🏤)す(🥢)まな(📢)いでしょう。」
「君らの(🌸)そうし(🍭)た非良(🥦)心的な態度は、君ら自身をます(😠)ます非良(liáng )心的にする(🎣)ばかりではな(👆)い(📏)。それがある限度(dù )をこす(🥃)と、つい(😾)に(🚋)は、愛(à(🎽)i )情と忍耐(🐠)にんた(🕐)いとをもって、(🕝)君らの(🦌)良(✖)(liáng )心(xīn )を力(lì )づけようと(🎓)努(nǔ )力している人(⬛)(rén )の心ま(🖲)でをきずつ(♟)け、その愛(⬛)情と(🚬)忍耐(🔯)とを、憎にくしみ(👅)と怒(👹)いかりとに代えてしまう(📩)も(🖱)のだ。現に君らは、今(⛺)朝の(👼)板(bǎn )木の(🐨)音の調子が途(🚰)中(❤)とちゅうから変(👃)わったことで、そ(🔇)れがわかっただ(🔞)ろ(😪)うと思(sī )う。あ(💬)の、お(📎)だ(🌕)やかで辛抱づよかった板木(🆔)の音が、お(⚽)し(💬)ま(👾)いになって(➰)、急に怒(🦖)り(🧦)だ(🧠)したとしか思えないような乱調(diào )子に(💰)なったが、あ(📃)れは(💃)、君(🐝)らのあまり(🚫)に(🤓)も非良心的な態度が、板木をうつ人の心をきずつけ(🚍)た証拠しょうこ(🕢)なの(👆)だ。……むろん、私は、愛情も忍耐(🏰)心も(🔕)失った、ああ(🤹)した乱暴な(👣)打ち(🙀)かたを是(shì(🕓) )認ぜにんはしていない。また(🤥)、それをやむを得ないことだとし(🌻)て弁護しようとも思(sī )っていない。怒りや短(🧡)(duǎn )気は、友愛塾の精神とは根本的に(🧘)相(🎠)(xiàng )いれないも(🗒)のな(🛹)のだから、どんな事情の(🥦)もとでも(🖊)、(📡)ああし(🚂)た打(🌕)(dǎ )ちかたは、二度とくり(😽)か(🗻)え(🏕)さ(👸)れ(🛃)て(➖)はな(👗)ら(🎺)ない(🖤)ことなのだ。もし今朝(💝)の板(💉)木当(🎉)(dāng )番(♉)が(😜)、ついに業(yè )ごうをにやしてあんな打ち(🕷)か(🚲)たを(📽)したと(🎹)すると、私はそ(🌱)の(🙊)人のために、まことに残念なことだと思っている。しか(🕯)し(🍄)、い(🥎)っそうわ(🛑)るいのは、ああした打ちかた(🆒)を(🎗)余儀よ(🚥)ぎなくさせた君(🌩)らの態(tài )度だ。君らさえも(🌞)う少し(🚀)良心(🌚)的(de )で(🤶)あってく(🔌)れたら、板木(mù(🌭) )を打っ(⬅)た人(rén )も、ああしたあ(🏁)やまちを犯(fàn )おかさ(⛵)ないですん(🚤)だの(🏁)だろうと(🏻)思う(🕌)と、それが私は(🐼)くやしくてならない。……だが、(🍋)それはまあいい(🕎)、それは百(bǎi )歩をゆずっ(💳)て(💓)あきら(🥤)める(👜)としても、こ(🔓)こにどうしても私にあきらめのつか(⛽)ないことが(🌂)一つある。それは、愛(💷)情(📻)で打たれた板(⚡)木の(🎰)音では寝床をは(🍰)なれよ(🚿)うとしなかった君らが、怒(⛪)(nù )りで(📆)打たれた(🐠)板木(💥)の(🐴)音では、わけなく(🐿)はね起(🦉)きたということだ。そ(🌷)の点で、君ら(🌐)は精神(📇)的(🕌)(de )にはまだ奴(🎌)隷ど(🐈)れ(📛)いの(🆕)域(🧒)を一(🚹)(yī )歩も脱だ(🔍)っ(💏)してい(📓)ないということを証明し(💫)ている。いや、それどころか、君らはよりいっ(🙂)そ(⛔)うみじ(🧙)め(💰)な(🌘)奴(nú(➿) )隷(⚫)に(🌯)なることを希望(🆗)して(☕)いるとさえ私(sī )には思え(🤮)る。これはほんと(🔹)うにな(🤾)さけないことだ。私(🐀)(sī )は(⛓)、むろん、こう言ったから(🔸)といっ(🐒)て(😒)、怒(🤬)(nù )り(🗞)に対(duì )しては(🤴)怒りをもって立(lì )ち向(🥎)かえ、と君らにすすめ(🔖)ているのではな(🧚)い。ただ私(✋)(sī )は、愛(🔁)情(qíng )に対して(🐑)は(🐭)、つけあがり、怒(nù )り(♋)に対しては(🚉)、ただち(🏄)に膝(🚵)ひざ(🍇)を屈く(🏍)っす(💒)る(🦀)ような君らの奴隷根性こ(👨)んじょうが、な(🐸)さ(🐓)けなく(🛴)て(👩)、じっとして(🔣)はいられ(✂)ない気持(🅱)ちが(😕)するのだ―(💾)―」(⏩)
(🔺)次(cì )郎(👩)と大(👔)(dà(⛔) )河(🌃)とは(🧖)、(📜)間(📥)(jiān )もなく、それ(🍜)ぞれ(🍕)に最(zuì(🔵) )初の(🛩)大便所(suǒ )の掃除を終(zhō(⏹)ng )わっ(😁)て、となりの大(🐖)便所に移って(🍠)いた。まだだ(🈁)れ(🌁)も手をかけない大便所(✡)(suǒ )が、あ(🧥)いだに三つほどはさま(🧜)っている。次郎(lá(🏒)ng )は、(🚱)さっ(🤭)きか(📫)ら、(💞)大(👬)河に話しかけてみたい(💽)気持ちは十(🧦)(shí )分だっ(🍑)た。しかし、遠(🍖)(yuǎn )くからのかけ合い話は、この場合、何とな(♓)く(🎓)ぴったりしな(🦉)かった(🏗)し、また、雑巾をゆす(💝)ぎに出た(💔)ついでに、そ(🤷)っとのぞい(🙋)て見た大河(👥)(hé )の(🌷)様(yà(🧦)ng )子(zǐ(⬇) )が、(🌽)いかにも(👫)沈黙ちん(🐡)もく(✊)の行者ぎょうじゃ(📥)と(🏾)いった感銘かんめ(🐷)いをかれ(🐣)に与あたえていた(😸)の(🙍)で、口(🙍)をきるのがよけい(🎊)に(🤭)ためらわ(🍮)れる(🙃)のだった。
越前(qiá(📁)n )永平寺え(🥪)ちぜんえ(Ⓜ)いへいじに奕堂え(🏰)きどう(👙)という名(🚬)(míng )高い和(hé )尚おしょうがい(😺)たが、ある朝、しずか(💐)に眼をとじ(📿)て、鐘楼し(🍽)ょう(📣)ろうか(🍵)らきこえ(🗳)て来(lái )る鐘かねの(🌚)音(yīn )ね(🆕)に耳をすましていた。和尚は、今朝(🏖)の(😗)鐘の音には、(🔢)いつ(🏟)もにない深いひびきがこ(🔨)もっているよう(🧜)な気がした(🗼)のである。
(🤵)かれは、そう言(➿)うと、(🌖)す(🐎)ぐおじぎをして、塾長室を出(chū(🖍) )た(♏)。朝倉先生は無言のま(⏩)ま、かれのうしろ姿(zī )を見(jiàn )おく(🏀)っていた。
そんなはずは(😌)な(🈯)い！
「え(👇)え、べつに出る(🔺)用も(😤)なかったの(🏆)で(🎯)……」
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