(🚦)と(🐈)こ(⚾)ろが、そ(😮)の連(liá(🍤)n )中のうちの(🌛)誰かゞ眼(🏰)をつけてゐる(🍏)娘(🎺)の家へ(😳)行つ(💆)て、(✨)その娘のゐるところで、いきなり、「碌でなし奴(🐴)等(🚇)!」と(🏆)怒鳴(🔮)られて、がつか(🕘)りする(👔)も(🤐)のがあつた。又、逆に(🥩)、そ(➗)んな娘のゐるところへは、(⭐)そ(🏢)の用(🥗)事にかこつけて、上り端に腰を下し(㊗)て、別な話(huà(📒) )を長(zhǎng )々して喜(xǐ )んだのもゐた。――そ(📡)して然し、と(🗣)にか(🔚)く、(👉)皆ヘト/(💤)\になつて、(🍝)石山の家(👇)へ(🙂)歸つてきた。
この斷定的な(🤪)調子が(🎩)、皆の氣持を、ま(😍)たグツと前へ(✊)突き出した。
何(💍)臺も何臺も過ぎ(🍦)て行つた。誰(🤡)(shuí )かゞ源吉の家に(⛩)言(yán )葉を(🕙)か(🐬)けて(🐏)ゆ(🐑)く(🕯)ものがあつた。母親は、やうやく戸(hù )をあけ(💵)て表へ出てみ(🖖)た。その(🌆)時は丁度(🥌)もう終りさうで、鈴木の石(shí(🥪) )が(🧦)、(🚴)母(🙋)親を(🥖)みて、(♏)「やア、(🏖)お婆(pó(🔯) )さん(🤺)、行えつ(🎨)てく(🤘)る(⛴)ど!」と言葉をかけ(😫)た。
(🎟)石山(shān )が大聲をあげて聞(wé(🔲)n )いた(😐)。それ(📨)で、一寸(😴)靜かにな(🌉)つた。
「うま(🐌)く行く(🛅)ツかい?」(🛢)
「それ(🤠)こそ本(🦔)當にめしも喰へねえ(🧚)えんた事始まるべよ。」
「(🍕)よく(🚿)聞い(🛐)てみれば、お芳ア、そん(🏉)なに札幌さ行(háng )えぎたい、(🛷)行(🤶)ぎ(⏮)たいつて、行つた(🦏)んでねえツてなア。」(😤)
(🎯)だん/\(⛔)百姓達(👮)(dá(🌵) )は本氣(📮)にな(🤒)つた。
「本當々々。」(🤗)母親(🤦)は見てき(🚰)たや(🥌)うに云(yún )つた(🌜)。「可哀さうにさ、眼さ一杯(🗯)涙(🥡)ばためて(🧝)、の(✳)むんだと。んで、飮んでしまへば、可哀さ(📔)うに、(🤷)蒲(pú )團さ顏(yán )つけて、聲ば殺して泣(🦉)くど(🗻)よ。」
やが(😱)て、(🏃)馬車が一(🧖)齊(📽)(qí(🌗) )に動き出した。鈴の音が、空(🐶)氣(🥥)でもそのまゝ(🐖)凍える(🌰)やうな寒い(🍃)空に、(🕰)朗か(🏖)に、しかしそれだ(😌)け(🗂)ブルツとするほど寒さ(✴)うにひゞきわたつた。それに(😅)百姓の馬(⛅)をしか(🕸)る聲や、(🤦)革でぴしり/\打(⏮)つ音や、馬のいなゝきなどが、何か(🐋)物々(🧖)しい(🐔)、生々し(🏑)た、大(⛵)きな事が今起らう(🎍)としてゐるやうに聞(🏔)えてきた(🌹)。
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