えろ 役場9

A　さて(🎸)、きょうは、何をお話いたしまし(🌻)ょうかな。何も別にお(🌉)話する程の(⏬)珍らしい事もござい(📖)ませ(😃)ぬが(🛷)、（こん(🆙)なに(🛥)気取らないと、(📣)いい先生なんだが）(⛳)本当(🌚)に、いつもいつも似た(🏹)ような話(🈴)で、皆(🏙)様(🔧)も(🤭)（誰もいや(🚟)し(🗃)な(😹)い）うんざりし(💱)たで(🍫)ござ(🤘)いまし(🚺)ょうから、きょうは一つ、山椒魚という珍動物に就いて、浅学の(⭐)一端を御披露ひろ(🌛)うしまし(🌻)ょう。先日私は、素直(🧐)な書生(🏩)に(🍙)さそ(🏧)わ(🛳)れまし(🌟)て（いやな事を(🥒)言う）井(🐼)の頭公園の梅(🖍)見(🎵)としゃれたのでありますが、紅梅、白(⛳)梅、ほつほつと咲きほころび（(😤)紅梅は咲いていな(🐞)かった(🕶)）つつまし(🤝)く(〽)艶えんを競きそい、まこ(🍤)とに(💅)物静かな(🍈)、仙境とはか(🌡)く(🕋)の如(🥓)きかと、(🚲)あな(⭐)た、(💢)こ(🎹)なた、夢に夢みるような思いに(🚻)てさ(🖋)ま(🌐)よい歩き、ほとんど俗世間に(🛹)在る(🔵)を忘却いたし（親子ど(🎈)んぶり、親子どんぶり）(⏸)ふと眼(🍞)前に(🉐)あらわれ(🖲)たるは、幽(🧓)玄な(👩)る(🤗)太古(🤱)の動物、深山(🐷)の（(🧡)言うと(🅾)い(🐖)う字に糸二つか）巒気らんきたゆと(🔮)う尊(🔗)いお姿(🚮)、(🍷)ごそりごそりとうごめ(🈯)いて(🌨)い(🕰)ました(🐞)。いや、驚かなくと(🕝)もよろし(🍎)い。これ(🐮)が、その、れいの(➰)山椒魚で(💩)あった(👧)というわ(💐)けなので(👞)あり(🐦)ます。私たちは、梅(🦏)が(⏮)香に酔いし(🌉)れ、ふら(😸)ふら歩いて、知らず識らず(👔)のうちに公(🌈)園の水(🛹)族館には(🔛)いっていたの(🌟)であります。山椒魚。私はその(✂)姿を見て直(💐)観いたしまし(🏜)た。これだ！　これこ(💪)そ私(🐐)の長年さがし(😝)求めていたと(💟)こ(🎤)ろの恋人(🙁)だ。古代その(⚪)ままのにおい。純(👐)粋の、(📚)やまと。（ちょっと、こじつけ）これは、全く日本の(😘)もの(🖨)だ。私(🔫)は、おも(🌤)むろに、(🛅)かの同(🏍)行の書生に(🎉)向い(🥃)、この山椒魚の有難さを説(🌠)いて聞かせよ(🔋)うと思ったとたん(💎)に(👁)、か(🍦)の書生は(🍒)突如狂人(🔎)の如く(👱)笑い出しましたので(💰)、私は(👍)実に不愉快(🍇)に(🕵)なり、説明を中止(🖤)し(😛)て匆々そうそう(🤛)に帰宅いたしたのでございます(🥤)。きょ(🆒)うは皆様に、まずこの山椒魚の(🏑)学(⏭)理上の説(🕥)明を少(👶)し(⏺)お聞(🍵)か(🤕)せ致しましょう(💢)。日(🐗)本の(🌗)大きい山椒魚は、これは(💑)世界中でた(❇)いへん名高(🐈)い(💆)もの(🍟)だそうで(🥅)ございまし(🉑)て、私が最近、石川千代松博(🐝)士の著書(😕)など(🚴)で研究いたしましたとこ(🏴)ろに依よれ(🍸)ば、(❇)いまから二百年ば(🤡)かり前に独(🛷)逸(✳)ドイツの南の方で(🔶)、これま(😪)で見た(⛓)事(🌫)も(🍛)無い奇妙な(⏭)形の化石が出まして、或るそそっ(🕠)かしい学者が、こ(🕔)れこそは人間(🐹)の骨だ、(🔛)人間(🍯)は昔(👫)、(❌)こん(🐸)な(⛰)醜い姿をし(😳)て這は(👺)って歩いていたの(㊗)だ、恥を知れ、などと言って(🔴)学界の紳(📔)士たちを(😶)おどかし(💜)たので(🍮)、その石は大変有名にな(👕)りまして、貴婦(🎮)人はこれを憎み(🎪)、(🏝)醜男は(🖱)喝采(🧒)かっさいし、宗教家は狼狽ろうばい(🤢)し、牛太郎は肯(⏪)定し、(🎄)捨てて置かれぬ一大社会(🌽)問題にさえなりかけて来(🦍)ましたの(🔻)で(🐣)、当時の(📇)学界(🤴)の(🥣)権威たち(🌦)が打ち(🚍)寄り研(👯)究(📪)の結(😅)果、安心せよ、これ(🈂)は人間の骨(💄)で(🤳)はな(📳)い、し(🍃)かしなん(⛓)だかわからない、(🌄)亜米利(🥩)加アメリカの(😀)谷川に(🎇)棲すむサンショウウオと(🐑)いう小動物に形がよく似てい(✡)る(🔑)が、けれども、亜米利加にいるそのサン(🐲)ショウウオは、こんなに大きくはない、両者の間(🏥)に(🐥)は(🛸)、(🏂)その(🤪)大きさに於いて馬と(♊)兎くらいの相違(🛶)が(👘)ある。結局、(🙇)な(🐅)んだかわか(🈸)ら(🏇)な(🌀)いが、まあ、大サンシ(🚹)ョウウオとでもいうもの(📼)であろ(🌚)う、と気(😞)のきいたごまかしかたを(📿)して、(✨)い(❣)まはこの大サンショウウオなるも(🚉)のは死滅して世(🍲)界(😓)中の(🚓)ど(📌)こ(🚝)に(🦁)もい(🏞)ない(🧖)、(🦅)居らん！　と(😦)大声で言って衆口(😒)を閉じ(👎)させ(⬛)、ひとまず落ちつく事にい(🍴)たしました(🦖)が、さてその(🐦)後、シー(🔭)ボルトという人が日(🛰)本に(🤐)まいりま(📖)して、或(🍮)る偶然の機会にれい(⛄)の一件がのそりのそり(👷)歩いて(🌎)い(⛎)るのを見(🌛)つ(🌂)け(⏰)て腰を(🕺)抜かした。何千(🐉)年も前に、既に地球(🕛)上(🌪)から影を消したものとば(🛁)かり(🎩)思われていた(🌄)古代の怪物が、生きてのそのそ歩いてい(😘)る、ああ(🕌)、ニ(🐄)ッ(🧣)ポンに(⛑)大サンシ(🆕)ョウウオ生存(👁)す、(📖)と(🌙)世界中の学界に打電いたしました。世(🎮)界(💆)中の学者もこれには(🧛)、めんくらった。うそ(🏧)だ(🐄)ろう、シーボルトという奴は、もとから(📙)、ほ(⏫)ら吹きであった、などと分別臭い顔をし(💧)て打(🕹)ち消す学者も(⚫)ございましたが、どうも、(💓)そのニッポンの(🌹)大サンショウ(🍛)ウ(🕡)オの骨(📧)格が、欧羅(👶)巴ヨーロ(🐠)ッパ(🍽)で発(🚸)見せら(🚦)れた(🔢)化石とそっくりだ(🚡)とい(🐭)う事が(🚭)明白になってま(🍍)いりましたの(👤)で、(😎)知ら(😙)ぬ振りをし(🆒)ているわけにも(🕉)ゆかず(🔟)、(🍝)ここに日本の山(🌆)椒魚が(🎈)世界中(🍦)の学者の重(🐨)要な研究課目と相なりまして、(💺)いやし(🌅)くも(⏬)古代(🐽)の動物に(🥓)関心を持つ(🐥)ほどの者は、ぜ(👓)ひとも一(😖)度ニッポンの大サンショ(🕡)ウウオにお目にかからなけ(🤱)れば話(🦕)に(🚧)ならぬ(🍙)とまで言わ(🧒)れるよ(🗼)うに(👞)なって(🌾)、なん(🕔)とも実(🆘)に痛快無比、(🙎)御(🌠)同慶のいたりに堪え(🙉)ません。思っても(🏧)見よ（(👌)ま(🚡)た気(🆘)取りはじめた）(🔼)太古の(💫)動(😏)物(🦈)が太古(👺)そのままの姿で、(🐳)いまもな(🔺)お悠然とこの日本の谷川(➕)に棲(🍔)息せいそ(🔋)くし繁殖し、また静(🌡)かにもの(🌇)を(🔖)思いつつある様は、こ(🕹)れ(🛌)ぞまさしく(🧕)神(😒)なが(⏮)ら、(🤵)万古不易の豊葦原とよあしはら瑞穂(🤴)国みずほの(🍾)くに、(🏼)かの高(➰)志こしの八岐やまたの遠呂智(🌖)おろち、ま(🛸)たは稲(⏹)羽いなばの兎の皮を剥はぎし和邇わになるもの、(😆)すべ(🈂)て(🚫)こ(🔱)の山椒(💜)魚では(🕶)な(🚴)かったかと（脱線、脱線(🏃)）私は思(🗜)惟しいつかまつるのであり(👬)ますが、反対の意見をお持(🎦)ちの学者もあるか(➖)も知れません。別段、こだわるわけで(🕰)はありませんが、作州の津山から九(➖)里ばかり山奥へはいったところに向湯原村と(🕥)いうところが(❄)あ(🈚)り(🙍)まして、そこにハンザキ(🛫)大明神(🍂)という(⛹)神様を祀まつっ(🔇)ている社やしろが(📨)あるそ(🎀)う(😽)で(🕐)す。ハ(📸)ン(🚶)ザキというのは山椒魚の方言のようなも(🔤)のであ(🏷)り(🦕)まして(🔼)、半分に引き裂かれ(🍒)て(💰)も(🌮)なお生きて(🏓)いるほど(🈹)生活力が強(😧)い(😭)という意味があるのではなかろうかと(🤚)思いま(🍞)す(🚶)が(🏋)、その(🏛)ハ(❔)ンザキ大明神として(⛎)ま(🦅)つられてある山椒魚も、(🌱)おそろしく(💰)強く荒(👃)々しいも(🤝)のであ(💭)った(🐎)そ(🚃)うで、さかんに人間をとって食べた(😟)という(🚦)口碑こうひ(🖼)がありまして、(🧦)それは作陽誌と(🅿)い(📩)う(🧒)書物にも出(🆖)てい(😇)るようで(🧠)ござい(💔)ます。あんまり(🎌)人間をとって食(💒)べるの(🎟)で、或あ(👭)る勇士(🤟)がついに之これを(⏮)退治(🍹)して、あと(🍱)の祟たたりの無い(📄)よう(😊)に早速、(🍀)大明神として(♓)祀(🐺)り込めてうまい具合におさめ(🏍)たとい(👃)う事が、そ(🏒)の作陽誌という書物に詳(🧖)しく(❕)書(👆)かれているのでございます。いまは(😣)、ささやか(🎬)なお宮ですが(💰)、その昔は非常に大(🏓)きい神社だったそうで、(🍽)なん(⛱)だか、(📪)八岐(🚩)やまたの大蛇おろ(🏉)ちの話(📡)に似ている(🥄)ようなところもあ(🉐)るではございま(🤚)せ(🛍)んか。決して(😕)、こだわるわけで(❕)はあ(👮)りま(🕶)せぬが、作陽誌によりま(🚘)すると、そのハンザキの大きさが三(🈹)丈も(🍸)あったというのです(🐱)が、そ(🚡)れ(🍖)は(🕔)学者たちに(🦆)とっては疑わしい事かも知れませんが、(🐣)どうも私は(🌲)人の話を疑う奴(💠)はまことにきらいで、三丈と言ったら(🍗)三(🔡)丈(🛣)と信じたらいいではない(🍣)か。（(🚍)何(🏴)も速記者に向(✍)っ(🌑)て怒る(🌘)必要はない）と(👪)に(📶)か(🆘)く昔(🛷)は(👒)、ほうぼ(🚿)うに山椒魚がいて(😇)、(🦊)そうしてなかなか大きいのも居った(🌻)という事を私は信じたいのでございます。いっ(🤩)たい(⛓)あの動物は、からだが扁平(🤩)へんぺい(🖖)で、そ(🐛)うして年(🍎)を(📦)経ると(🏙)共に、頭が(🎐)異(📵)様に大きくな(👽)ります。そうして口が大きくなって、いまの若い人たち(🐌)などがグロテスクとか何(🌤)とか(⚪)いって敬遠した(🧞)がる種(➕)類の風貌を呈してまいりますので、(👞)昔の人(🧕)がこれ(⛽)を、(🛅)ただも(🥗)のでな(🔊)いとして畏怖い(🤵)ふし(🍠)たろうという事(🕒)も想像に難く(🔛)ないのであ(🚥)り(🚫)ます(🆕)。実際ま(👉)た、いま日本の谷川(📁)に棲息している二(✨)尺か二(🗼)尺五寸くらい(🛰)の(👏)山(🕋)椒魚(🈴)でも(❔)、くらいついたり何(🦌)かす(🕴)る(👟)と酷ひ(🚂)どいそうです。鋭い歯(🐼)は(🌗)ありません(📭)け(🛷)れども何せ力(🚃)が強うござい(🦔)ま(🍄)すか(♊)ら(💲)、人(🏨)間の指の一本や二(🛅)本は、わけなく(🥣)食いちぎるそうで(🙁)、どうも(🚅)、いやになります。（失言(🦈)）(😎)その点に就いても私は山椒魚(🏣)に対し(🏫)て(🐦)常に(👾)十(🚗)分の敬意を怠らぬつも(🗽)り(🔴)でございま(🛁)す(🍑)。割合におとなしい動物で(🔜)ありますけれど、あれで、怒ると非常にこわいもの(⭕)だそうで、稲羽いなば(😄)の兎も、あるいはこいつ(♟)にや(🆔)られ(👨)たの(👉)ではなかろうか(🎥)と私はに(📭)らん(🐢)でいるの(🌈)でございます(❎)が(⬛)、これに就いては(💥)なお研(🔟)究の余地もある(🐷)ようでござ(🐏)います。妙なも(⚾)の(🎇)で、(🈺)あのよう(🛠)に鈍重に見えて(🛸)いて(💳)も(🏜)、ものを食う(💬)時(🔲)には実(🚚)に素早いそうで、静(🔹)か(😌)に(🔟)瞑(🏟)想め(😺)いそう(🔼)にふけっ(🐲)ている時でも自(✴)分の頭の側に他の動物が来ると、パッと頭(🕛)を曲げて食いつく(🎉)、是これ(🔣)がどうも実に素早いも(😴)のだそ(🌿)うで、話に聞いてさ(💦)え興醒きょうざ(🤤)めが(🧜)するくら(👾)いで、突如として頭(📜)を曲げて、ぱ(🛡)くりとやって、(🏜)また静か(📤)に瞑想に(💤)ふける。日本の(🌮)山椒魚は(🍯)、あ(🤶)のヤマメという(⛵)魚(🔥)を食(🤨)っているので(🎑)すが(🍇)、どうしてあ(😝)んな敏捷な魚をとっ(🧥)て食えるか、不思議なく(🌱)らいであります。そ(🌿)れにはあの山椒魚の皮膚の色が(➗)たいへん役立っているようで(🤰)あり(🤥)ます。かれが谷川の(🈶)岩の下(♿)に静(🕳)か(✂)に身を沈めてい(🍓)ると、泥だか何(🏄)だかさっ(🌫)ぱりわからぬ。それでかれは、岩穴の出(🎴)口のところ(😅)に大(📏)きい(🎓)頭(🎸)を置(🥪)い(🚽)ておきま(🙄)して、(👋)深くものを思うておりま(🕚)すると(⛸)、ヤ(🤕)マメがちょいと(🐅)その岩(💼)の下に寄(🌄)って来る、と突如ぱくりと大きな口をあけてそれを食べ(🔀)る、遠くまで追いかけて行くという(👮)事はからだが重(🏹)く(🔧)て(🏫)とても出来(👌)な(🤛)い、そのかわ(🍏)り(🙆)自分の(👒)頭のす(💓)ぐそばに来たなら決して逃が(🛂)さず(🐧)ぱく(🏸)り(🚋)と食べる、(🚇)そ(🥩)れは非常に素早いものだそうであ(❇)ります。昼はたいてい岩の下などにもぐ(🙀)っているのですが、夜(🥈)はのそのそ(🚘)散歩に(🛺)出(🏰)かける。そうして(🙄)ず(🔘)い(👕)ぶん遠く下(🍑)流にまでやって(🚪)来る(🎍)様子で(🐌)、たいへん大き(🧚)な河の河口で網を(💦)打っていたら、そ(📿)の網の中に(🗜)は(🕑)いっ(✖)ていたな(🔦)どの(🏑)話も(✖)ある(👏)よう(⏬)でございま(😃)す。だい(🔇)たい日本(🏠)のどの辺(✒)に(🉐)多くいるの(🎄)か(❤)、それ(🛹)はあ(🌞)の(➖)シーボルトさんの(🎬)他(🔦)にも、和(🌏)蘭オ(🏇)ランダ人のハンデルホーメン、独逸ドイツ人の(😳)ラ(♊)イン、地(⛹)理学者のボンなん(🚢)て人も、(📃)ちょいち(🔀)ょい(✳)調べていましたそう(🔔)で(🐤)、また日本でも古く(🎹)は佐々木忠次(🌭)郎とかいう人、石川博(🔭)士など(🐩)実地に深山を歩(🎪)き(📺)まわっ(🍧)て調べてみて、そ(🎟)の結果、岐(👔)阜の(🦅)奥(🐅)の郡上(🐊)ぐじょう(👢)郡に八(📘)幡はちまんという(🦅)ところがありまして、その八幡が、まあ、(🍍)東(🥦)の(🏞)境になっ(🥫)ていて、(🏑)その(📨)以東には山(😵)椒(🌎)魚(👷)は見当らぬ、そうし(😀)て、その(💜)八幡から(🧙)西、(🐊)中央山(🥍)脈を伝(🦊)わって本州の端ま(🎗)で山椒魚はいる、という事(👀)にた(😻)だいまのと(🥘)こ(🖤)ろ(🔊)では(💋)なっているようで(🐶)ご(🥜)ざいま(🔂)す。周防すおう長門なが(🍗)と(🏹)にもいる(🍅)そうですし、石(🛤)州あた(💍)りにもいるそうです。それから、もう一つは、琵琶湖の近所から伊勢、伊賀、大和(🌒)、あ(🍲)の辺に山脈(👽)が(⏺)ありま(📹)すが、あの(🦖)山脈に(🚣)もちょいちょい居るそ(♍)うでございま(🐧)す。その(🍴)他は、(😿)四国に(🕝)も(🚖)九州にもいまの(🥥)と(🌚)ころ(🗂)見当らぬ(☕)そうで、箱根サンショウウオ(🎊)とい(✖)うの(🥩)が(⏱)関(🕸)東地(🏯)方に棲(➗)息(🦀)し(🔅)て(👌)居りますけれど(🔯)も、あれはまた全く違(🔽)った構造を持っている(🌞)も(🗽)ので、せいぜい蠑※(🕛)(「虫＋原」、(🍢)第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさで(🌦)ありま(🏥)し(♒)て(🎿)、それ(💡)以(😏)上は大きくな(⛰)りませぬ。日本の山椒魚が、とにか(👗)く古(🥊)代の化石と同じくらいに(♏)大き(🏜)いというとこ(🖊)ろに(🚛)有難(🤗)さが(🔗)あ(😕)る訳(🥋)でありまし(🔕)て、文句(🌜)無しに世界一ばん(💥)、ここに(🐩)私(❎)の情熱もおのずか(🐷)ら湧いて来て、(🐳)力こぶもはいってまい(🎩)ります次第でご(🕸)ざいます。最近(💥)、日(🧚)本で発見せられた山椒魚の中で一ばん(🗣)大(😫)きいのは、四尺五(㊗)寸、(🎂)まず一メート(💂)ル半(🏺)というと(👺)ころで(🍶)、それ以上のものは、ちょっと見当らぬそう(🎞)でご(♒)ざいます。けれど(🔯)も、伯耆国ほうきのくに(🛂)の淀江よどえ村というと(🐖)ころに(🏠)住んでいる(✍)一老翁が(🔏)、(😐)自分の庭の池に子供の時分か(✅)ら一匹の(🐈)山椒魚を(🔴)飼っ(⏭)て置いた、それ(🏂)が六(🚚)十年(🚤)余(📕)も経って、いまでは(🦖)立派に一丈(🗯)以上の大山(⬇)椒魚に(📶)なって、時々水面(👩)に頭(⛪)を(🔀)出す(🍴)が、その(🔚)頭の幅(👮)だけでも大変(🤼)なもので、幅三尺、荘厳ですなあ、身のたけ一丈、もっとも、この老翁は、実にずるいじいさんで、(😄)池の(🌰)水を必(😡)要以上に(🔃)濁らせて、(🏎)水面には睡蓮す(🏑)いれ(😽)んをいっ(🕍)ぱいはびこらせ(🔓)て、その(😽)山椒魚(🐆)の姿を誰にも(🌹)見せない(🌻)よ(🔤)うに(😤)たく(🌾)らん(🧙)で、そうして自分ひと(❇)りで頭の幅三(🈂)尺(🌲)、身(🐸)のたけ(🗼)一丈、と力んでい(➿)るのだそうで、それは(😬)或(⭐)る学者の報告書にも(🐱)見え(🛄)て(⤴)いた事でございますが、その学(🍥)者は、わざわざ(🏯)伯耆国(✏)淀(🔈)江(🛰)村ま(🌱)で出(📯)かけて行ってその老翁に逢い、もし本(👎)当に一丈あるん(🖐)だっ(🐅)たら、(⏰)よほど(🍔)高い金(🏹)を出して買(🖋)っても(🐷)よろし(🚪)い(💔)、ひ(🧖)とめ見せてくれ(🎒)、と懇(🙌)願した(🤱)が(🌌)、老翁はにや(🙋)りと(🤬)笑っ(🎏)て、いれものを(😇)持(🛡)って来た(🥦)か、と言ったそうで、実に不愉快、そ(📊)の学(🍛)者も「面妖(😃)めんよう(🍇)の老頭にして、(🧛)いか(😬)ぬ(💊)老頭なり」とそ(😼)の報告書に(🚾)しるして(🌺)あります(🔁)く(🎥)らいで、地団(👵)駄じだ(🆚)ん(🕰)だ踏んでくや(💢)しがった様が、その(🧡)一(👕)句に依(🎸)よっても十分に(⏹)察知できるのであ(🔝)り(👆)ます。そ(🔹)の(🙎)山椒魚は、そ(🔪)の後ど(🦔)うな(🕛)ったか、私も実は、それ(🔇)ほどの大きい(🌪)山椒魚を一匹(🏻)欲(🗯)しいも(🚠)の(✴)だと思っている(🤪)のでありますが、どうも(⛹)、いれものを(🏫)持って来たか、と言(🖤)わ(🏿)れ(🏝)ると窮します(🍉)。バケ(🏚)ツぐらいで(😚)は(✌)間に合いま(📢)せん(🌜)。け(⬆)れ(👃)ども(🔗)、私は、いつの日か、一丈(🥌)ほ(😭)どの(🧘)山椒魚を(🌗)、わがものにしたい、そうして日夕相(📤)親しみ、古代(🌼)の雰囲気(🚢)に(🤣)じかに触(🕹)れて(🦗)み(💷)たい(🎁)、深山(💸)幽谷(💙)のいぶきに(🛢)しびれるくら(👘)い接してみ(🖱)たい、頃日け(⛅)いじつ、水族館(🔟)にて(✈)二尺く(🤢)らいの山椒(🔇)魚(🤑)を見て、それから思うところあってあれこれと(💾)山椒(🎅)魚に就つ(🎅)いて諸文献(🥩)を調べて(🌑)みまし(🎡)た(🚷)が、調(👐)べて行くうちに(👿)、どうにかして、日本一ばん、(👟)いや(🍴)日本一(🏎)ば(🖐)んは即ち(🌴)世界一ばんという事に(🧙)な(🔂)りますが、一ばん大(😖)き(🎉)な山椒魚を私(🛣)の生き(🙌)て(🚷)在るうちに(🚋)、ひとめ見たいも(🔫)のだという希望に(🧐)胸を焼か(📨)れ(🗂)て、これまた老いの物好き(🚰)と、(📝)かの貧(➗)書生（ひ(💤)どい(♟)）な(✉)どに笑われる(🗃)のは必定と存じます(➗)が、神よ、(📛)私はた(🤹)だ、大きい山椒魚(🦖)を見(👈)たいの(🎰)です、人間、大(👉)き(🔠)いものを見たいとい(😀)うのは(🌒)これ天(🤠)性(🤰)にして、理窟も(🐊)何もありやせ(🏃)ん！　（本音に近し）それは(🏐)、どのように見(🖋)事なものだ(💨)ろう(😆)、一丈でなくとも六尺でもい(🍯)い(🤮)、想像(🍜)するだ(😹)に(🎫)胸がつぶれる(❇)。まず今(🏻)日は、(🦓)これくらい(🌍)にして置き(🧛)ましょう。（ばかばかし(⏸)い）

Aと、熊谷(👚)は下(👖)唇を突き出(👑)して、頤あごを(🚩)しゃくって頷うな(🚧)ずいて見せ(🧚)ます(🌿)。

A　と(🍑)呟つぶ(🌘)やき(⛑)ました。

Aかりに(🕐)己が此のフィルム(👩)の製造(🌴)せられる北部伊太利(🚦)イタリー(🐉)の(💠)ミラノ(🐀)の近傍、―――或あ(🔙)るい(🎒)は(👚)アルプスの山の麓ふもと、或(🌱)いはコモの湖水の滸ほとりに生れたと(🔒)す(🗂)る。そ(🗝)うして、幼い時(🐪)からドニ(🥃)ゼッチやロ(🚃)シニの(🍖)音(🛸)楽(🧀)を耳(⛏)に(🏒)聴き、ボッカチオ(🎂)やダ(🕍)ンヌ(🦋)ン(🐎)チオ(🦗)の美しい言葉を口(🐰)にして成長したなら、(👀)定めし己(🍰)の少年時代は、あの「即興(⛑)詩人(🍁)」(🔰)の主(🏵)人公のような、懐(💭)し(🕺)い追憶を以(🔆)て充たされて居た事であろう(📍)。己は何も、貴族や富豪の家に(🗳)生れた(👲)いのではない(🛃)。たとえジ(🌪)プ(🎲)シィ(🥥)の群(😑)に育って(🚑)、旅から旅へ漂泊して歩こう(🏒)と(🐛)も、亜細(🅾)亜ア(😑)ジアの(🍲)隅すみっ(🚌)この日本に(🚧)生れ(♌)るより、どんなに仕合わ(💰)せだか分らない………

A私(🥋)は独り(😩)で思案をして縄暖簾の外へ(💍)出た。

Aそんなことか(🔉)ら、最初は真(🛹)面目(🤴)まじめでよばれに行(📐)く気はなかったのだけれども(🏬)、妙子の話でだんだん好奇心が募って来た(🎄)のと、先方から再三招待が(📠)あって(🏦)断りに(👹)くく(🥃)なった(⛺)のとで、と(🗳)うとうキリ(🚑)レンコの家へ出(🛴)かけて行ったのは、(🤥)春(🈷)と(🚿)は(💙)云(😉)っ(🔤)ても(🍮)お水取の最中の冴さえ返(📛)った日のことで(🐰)あった(🧀)。先方では家(👕)族が(🖤)揃そ(🛁)ろって来てくれるよう(🍢)に(😣)と云っていたが、帰りが(📼)お(😂)そくなること(🍂)が分っていたので、悦子は止やめ(🍬)させ、雪子も悦子のお附合い(👕)に留守番(⛺)をすることになって、貞之助夫(🚿)婦と妙子の(🛒)三人だけで出かけた。阪急の夙(🙅)川し(👆)ゅくがわ(🐁)の駅で(💛)下(🍯)り(🐩)て、山手の方へ、ガ(😶)ードをくぐって(🅾)真っ直(🏅)す(🍻)ぐに五六丁も行くと、別荘(🏡)街の家(🏕)並が尽きて田圃路たんぼ(📕)みちにな(👹)り、向う(😂)に一と(🌍)むらの(🐉)松林(✍)のあ(🌵)る丘(🐖)が見えて来(🏙)る。キリレンコの家は、(🐂)その丘の麓ふもとに数(Ⓜ)軒のささやかな文化住宅が向い合(😡)って(👳)並(🆑)んでいる中の(👁)、(🚳)一番小さな、(🔼)でも(😘)白壁の色の新し(❓)い、ち(🔂)ょっ(😼)とお伽噺とぎば(💙)なしの挿絵さ(🍾)しえ(🏾)じ(🗑)みた家であっ(🤜)た。すぐカタ(🎋)リ(🐃)ナが(🐁)出て来て、階下の二た(🤖)間つづきの(🅿)奥(👝)の(🚭)間(🚉)の(♐)方へ案内(💶)したが、(👵)まん中に据すえてあ(🌒)る鋳(👚)物(🤷)のストーブを囲ん(🛶)で(👕)主客四人が座を占め(😙)ると、も(🦀)う身動きもならな(✝)いくらいな狭(⛱)さであった(👉)。四人はめいめい、(🚢)長(🥔)椅(🚠)子の端(🏬)の方や、頭の方(🔎)や、(🖐)一つしかない安楽(🍫)椅子(🕟)や、堅(🎅)い木の椅子(🐂)などに席を(🕰)見つ(🌶)け(🏊)て、適当に腰をかけた(🎅)が、う(🐜)っかり体(🍢)を振り向けると、ストーブ(🧔)の(📯)煙突に触ったり、そこら(🅰)のテーブルの上の物を肘ひじで落したりする危険があった。階上が多(🌏)分(🗜)親(㊗)子三人の(🌇)寝室(🌕)になっているのらしく、(📴)階下はこの二(🏛)た間の(💏)外に(🚼)は(🗃)裏に(📇)コ(🛩)ック場があるだけのよ(🚸)うに想像されるので、(🍎)此(🎦)処こ(📧)こか(🚋)ら見える次の間が食堂に使われる(📚)らしいのであるが、其方の部屋も此(😂)方の部屋と同じくらい(🚠)な広さしかな(Ⓜ)い。貞之(😄)助達(🔼)は、彼処(🔓)あそこへどう云う(🌁)風にして六人が列ならぶ(🕑)の(🍫)かと心(🏓)配になったが、それ(☕)に(📦)してもおかしい(🍦)のは(🐯)、カ(👓)タリナ(🛷)だけしかい(🤗)ない様子で(🛣)、兄(🏞)のキリ(🤸)レン(🤝)コも(♏)問(📘)題の「お婆(😿)ばあ(🐬)ちゃ(📬)ん」(🏞)も(😫)一向現れる(💈)け(🏪)はい(🆖)がなか(🔰)った。西洋(🧒)人の(🌙)晩飯(🕖)の時刻は日本人よ(💝)り遅い(⬇)ものであ(💃)るの(🦖)に、時間をはっきり(🗾)聞(🍼)いておかなかったので、早く来過ぎたのかも知れない(👤)けれども(🦒)、もう窓の外は真っ暗にな(💽)って(🚅)来(🚳)てい(🔗)るの(🏛)に、家の中(🍁)はひっそりと(😳)して(🤘)、(⤵)食堂の方にも何の(👵)しつらえもしてないのであった。