エロ jd7

Aと(🍂)、樋口は言葉尻に力を入(🍼)れて、(🐉)眼を光ら(📗)せて、し(🌭)やがれ(💿)声になつて云(🏠)つた。

Aシタ(🥅)キリ　(🔊)スズメ

A　―(🎦)―生意氣いふ(🤸)な(🐒)。たかが(🍭)學生ぢやないか。つらにおしろいをぬ(🚽)たく(🚂)りやがつて(📧)。

A「だから(🦈)、それが気にく(🤷)わ(🎱)ない(👗)と(🐉)いうのです。医学の為とか、あ(🀄)る(😚)いは学校の教(🍦)育資(🧙)料と(🛩)か何と(🌕)か(🏊)、そんな事(🔑)なら(🦖)話はわ(🧖)かるが(👣)、道楽隠(⛅)居が緋鯉ひご(🎟)いにも飽きた(🥒)、ドイツ鯉もつ(⛏)まらぬ、山椒魚はどうだろう、朝夕相親しみたい、まあ一つ飲(🐖)め、そ(🌡)ん(🈹)な(🌝)ふざ(❄)けたお(🃏)話に、まともにつき合っ(🤝)ておられますか。酔狂もいい加減に(🕞)な(😉)さい。こ(🐳)っちは大事(😰)な(🦄)商売をほったらかして来て(🔎)いるん(🤼)だ。唐変木とうへ(🤣)んぼくめ。ばかばかしい(⬅)の(🥇)を通り越(🏖)し(🚯)て腹(🚬)が立ちます(📦)。」

A　私はこの「お伽(🌪)草紙」と(🛋)いふ本を(❕)、日本の国(📦)難(🌵)打開(🚢)のた(🚕)め(⏮)に敢(🏝)闘してゐ(〰)る人(😳)々の寸暇に(🌙)於ける慰(🧓)労のささ(🐈)や(😄)かな(🛁)玩(🎬)具(🚇)とし(🚫)て恰好のものたら(📫)しむべく、(💈)このごろ常(🐏)に微熱を発(⏯)してゐ(🥌)る不完(🕥)全のからだながら、命ぜら(🛌)れ(🍌)ては(📓)奉公の用事に出勤(👛)した(🍚)り、また自分(🥓)の家(⛰)の罹災の後始末や(📍)ら何やらし(😌)ながら(🉑)、とにかく、そのひまに少しづつ書きすすめて(📯)来(🚪)たのである。瘤取(🔌)り(🎆)、浦島さん、カチ(🏐)カチ山、その次(🎴)に、桃太郎と、舌切雀を書いて、(🛸)一応(🌸)この「(📷)お伽草紙」を(🛑)完結させようと私は(🌨)思つてゐ(🎮)た(🍦)ので(❎)ある(💡)が、(💤)桃太郎のお(🕛)話(🍓)は、あれは(🚌)もう、ぎりぎりに単純化せられて(🔒)、(⚽)日本男児の象徴のや(🤞)うにな(🛹)つ(🃏)て(🧠)ゐて、(📒)物語とい(🔎)ふ(😞)よ(🧑)りは詩や歌の趣きさへ呈してゐる。もちろん私も当初に於(🚏)いて(🤷)は、この(📵)桃太郎をも、私の物語に鋳造し直す(🎢)つもりで(💇)ゐた。すなはち(⚡)私は、あの鬼ヶ島(🐗)の鬼といふものに、或る種の(🐐)憎むべ(🖊)き性(🐃)格を附(🙎)与してやらうと思つ(🚧)てゐた。どうしてもあれは、征伐(🆔)せ(〽)ずには(🏮)置けぬ醜(🤐)怪(✉)極悪無類の(Ⓜ)人(🛫)間(🐸)とし(🌼)て(🆙)、描写するつもりで(🔈)あ(🎾)つた。それ(🧣)に(📭)依つ(🍧)て桃太(⬜)郎の鬼征伐も大いに読者諸(😑)君(♒)の(🏎)共鳴を呼び起し、而し(🖍)てその戦(🏗)闘も(🚓)読(💪)む(👮)者の手に汗を握ら(🏺)せる(⛺)ほどの真に危機一髪のも(🌗)のたらしめ(🔉)ようとたくら(🎄)ん(🔦)で(🎗)ゐた。（未だ書(❎)かぬ自(🥐)分の作(🕧)品の計(📂)画を語る場合に(🤗)於いて(🕘)は(♈)、作者はたいていこ(👶)のやうにあ(🌫)ど(🥣)けない法螺を吹くものである。そんなに(⛏)、うまくは行きませぬて。）まあさ、(🤭)とにかく、まあ、聞き給へ。どうせ、気焔だ(🔌)がね。とにか(🎾)く、ひやかさずに聞(💠)いてく(🐍)れ(🎖)給へ。ギリ(👲)シヤ(🤔)神話に於いて(🦔)、(♓)最も佞悪醜穢の魔物は、やはりあ(😐)の万(🤫)蛇頭(🚪)のメデ(🍆)ウサであらう。眉間には(📯)狐疑の深い皺(💵)がきざみ込(🦌)まれ、小さい灰(⏫)色(🚎)の眼に(🍈)は浅間(🍎)しい殺意(🚿)が燃え(🖋)、真蒼(🦏)な頬は威嚇の怒りに震へ(🦔)て、(🚊)黒ずん(🐻)だ薄い唇は嫌悪と(🔐)侮蔑にひきつつたや(🕰)うにゆ(💇)が(🛺)んでゐる。さうし(🌃)て長い頭髪(🏖)の一本一本(🧗)が(🗾)ことごとく(🚴)腹の(🌕)赤い毒蛇で(🌈)ある(🃏)。敵に対してこの(⬛)無(🐹)数(😩)の毒蛇は、素早(👡)く(🌥)一様に鎌首(🌽)をもた(🗃)げ、(💸)し(🔦)ゆ(🔞)つしゆつと気味悪い(🏆)音を立てて手向(🖋)ふ。このメデウサ(🔓)の姿を(🐏)ひとめ見た者は(📕)、何(🔍)とも知れずいやな気(🔲)持に(🦇)なつて、さうして(😮)、(🌟)心臓が凍り(🏢)、からだ全体つめたい石(🥀)になつたと(👷)い(🍸)ふ(🐍)。恐(🐛)怖と(🈂)いふよ(😱)りは、不快感であ(🆓)る。人の肉体よ(👖)り(👤)も、人の心に害を加(🎚)へる。こ(💶)の(🙇)やうな魔物(🌠)は、最も憎むべき(🖼)も(🧥)の(👄)であり、かつまた(🐰)すみやかに退治しなければならぬものである。それに較べる(🎞)と、日本の化物は単純で(🐽)、さうして(🔘)愛(🐠)嬌がある。古寺の(🔏)大入(🚔)道や一本足の(🌫)傘の(🐮)化物な(👜)どは、たい(🆓)てい酒(🐈)飲み(🐾)の(💎)豪傑のために(🤝)無邪気な舞ひをごらんに入れて以て豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めてくれるだけのものである(🤦)。また、絵(🥀)本(💹)の(🗺)鬼ヶ島の鬼たちも、図(🍩)体ばか(⛰)り大きくて、猿(😲)に(🕌)鼻など引掻かれ、あつ(🛒)！　と言つてひつくり(👖)かへつて降参したりしてゐる。一向におそろしく(⛹)も何とも(🛏)無い(✔)。善良な性格のもののやう(💺)に(😎)さへ思はれる。それ(⬆)では(👮)折角の鬼退治も、甚(🥑)だ気(🙂)抜け(🕘)のし(❌)た物語になるだ(🖤)らう。ここ(👑)は、ど(😨)うしても(⭐)メデウサの(🤝)首以上の凄い、不愉快(⏱)き(💬)はまる魔物を登場させなければならぬところだ。それでなけれ(🍐)ば読者の(🚡)手(📖)に汗(😩)を握(🐬)ら(😔)せる(💏)わ(🌠)けにはい(㊗)かぬ。ま(🎹)た、征服(😊)者の桃太郎が、あまりに(🕦)強(🚭)くては(🦑)、(🎰)読者はかへつて(🌘)鬼のは(🙋)う(😱)を気の(🔮)毒に(🍱)思(⛅)つたりなどして、その物語に危機(🖊)一髪の醍醐味は湧いて出ない。ジイグ(🅾)フリ(👟)イドほどの不(🔉)死身ふ(📌)じみの大(🕸)勇(🐞)者でも、その(🍞)肩先に一箇(🌀)所の弱点を持つてゐたではないか。弁慶にも泣きど(👟)ころがあつたとい(🧘)ふし、とにか(💡)く(🗜)、完璧(🏙)の絶対の強(🔟)者は(🈳)、(🚚)どうも物語には向(🚱)かない。それに私は、自身(👰)が非力のせゐか、(❣)弱者の心理にはいささか通じてゐるつ(🧜)も(📭)りだが、どうも(🔵)、強(🌜)者の心理は、(🙉)あまりつ(🚈)まびらかに(💛)知つ(🕺)てゐ(😶)ない。殊にも、(🐏)誰(🔒)に(♊)も絶対に負け(🌱)ぬ(🍚)完璧の強者なんての(🔗)には、いま(📬)迄いち(🐒)ども(⏺)逢つ(🤔)た事が無いし、また噂にさへ聞い(🚮)た事が無い(🗝)。私は多少(🐑)でも自分で実(🀄)際(🅱)に経験し(🚔)た事で無(🔱)ければ、(📙)一行も一字も書け(🐉)な(🎹)い甚だ(💽)空想が貧(🐅)弱の物語作(🗄)家(🍄)で(💳)ある。それで(📪)、この桃太郎物(👦)語を(🍹)書くに当つて(🌋)も、そんな見た(🤞)事も無い絶(🥔)対不敗の豪傑(🦒)を登場させ(🛃)る(⬜)のは何として(🔽)も不(👞)可能な(🕺)のである。やはり(❎)、私の(🌥)桃太(🔪)郎は、小さ(🌄)い(🍣)時(🦑)から(🔨)泣虫で(🚐)、からだが弱く(⛰)て(🌛)、は(🌹)にか(💓)み屋(💀)で、さつぱり駄(👲)目(🦋)な男(😳)だつたのだが(🔷)、人の心(👘)情(😴)を破壊し、永遠(🐜)の絶(🛎)望と戦慄と(💸)怨嗟(🌪)の地(🕹)獄にたたき込む悪辣無類にして醜怪の妖鬼(😋)たち(🌡)に接して、わ(📉)れ非(🐞)力なりと雖(🥊)もいまは黙視し得ずと敢然立つて、黍団(🆒)子を(⛲)腰に、かの妖鬼たちの巣窟に向つて発(📿)足する(✔)、とでもい(😩)ふ(🎋)やう(🕒)な(😩)事になりさ(😪)うである。また(🌀)あ(💝)の、犬、猿、雉の三匹の(📿)家来も、決して模範(🙋)的な助力者ではなく(⬇)、それぞ(🐠)れに困つた癖(♌)があつ(🏩)て、たまには喧嘩(👈)もはじめるであらうし、(🤑)ほとんどかの(⚫)西遊記の悟空(🖥)、八戒、悟浄の(🕠)如きもののやうに書くかも知れない。しかし、私は、カチカチ(〽)山の次に、いよいよ(🔂)この、「私の桃太郎」に取(⭐)りか(🔦)からうとして、突然(🍖)、(🤐)ひど(🤾)く物憂い気持(🖍)に襲は(🛸)れたのである。せめて、桃太郎(📈)の物語一つ(📉)だけは、このままの(🛏)単(🔜)純な形で残し(💥)て置きたい(😁)。これは、(👟)もう物語ではない(🥘)。昔(🙅)か(🏸)ら日(🍏)本人全(✝)部に歌ひ(🕸)継がれて来た日本(🆚)の詩である。物(🛐)語の筋にどんな(🏼)矛盾があつたつて、か(🐤)まはぬ(⏩)。この詩の平明闊達の気(😣)分を、い(🛩)まさら、いぢくり廻すのは、日(⬅)本に対し(⏺)てすま(🆖)ぬ。い(🛣)やしくも桃太郎は、(🤭)日本一(🎗)といふ(🚹)旗を(🧕)持つてゐ(🔕)る男であ(😯)る(🌅)。日本一はおろ(😘)か日本二も三も経(🤽)験せぬ作者(🐭)が、(📇)そんな日本一の快男子を(💚)描写できる筈が無い。私は桃太郎のあの「(🛳)日本一」の旗を(🌸)思ひ浮べる(🙃)に及(㊙)んで、(🧜)潔(🍠)く「私(🚹)の桃(📃)太郎(🔠)物語」の計画(🌫)を(🈺)放棄した(🐎)のである。

A　お(🖊)爺さんとお鈴さんの会話を(🍚)寝(🥣)ながら聞いてゐて、(📱)お照(🌧)さ(👥)んは微笑(🏬)んだ。