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Aそこでもう少し、己は自分の直覚した事を説明(🐥)して(💋)見る。―(👫)――一体、(🍂)自然派の文(📏)学者(🧐)は、経験(🦎)だの真(👤)理だのをいやに(🚯)重大(🦓)視して居なが(🏄)ら、「美び(🏳)」と云う事に就いては一言も費つ(㊙)いやして居ない。要する(🗡)に、彼等と(😫)己(🏮)との意見の相(🐇)違は(🉑)、藝術の目(🚚)的が(🐾)、(🐕)「(😹)真(🎂)しん(🗽)」にあるか(🌃)「美び」(🦋)に(🍵)あるかと云う点だろうと思う。己は彼等に議論を吹き(🔨)かけて、(🔧)へ(🍽)こ(🏸)まし(👲)てやるだけの(🏥)素養(🏵)の(🔬)ないのが残念だけ(🦐)れど、少くとも彼等の所謂い(📗)わゆ(🏈)る(📥)「真(㊗)しん」なる(🏗)ものが、科学的の真理に(🏗)もせよ倫理上の真(👡)理にもせよ(🈚)、極めてアヤ(🧞)フヤな、(🛂)不安定(🌁)な(😈)性(🔞)質の(📜)ものであ(🍚)る事は(💊)た(🦓)しか(Ⓜ)である。人(🧓)間の智(🏏)慧で拵え(🥣)た、若しくは(🦉)発見した真理(🧚)なんかに、永遠の生命があろう筈はない。「真理(🔭)」なんて云うもの(⚓)は、「(🐂)約束」に毛けの生はえ(🔺)たもので、或る一時代の人間社会(👔)や自然現象(🔵)を(🌱)、支(🤺)配(🔄)し、若しくは支(⭕)配す(🐝)るように(🈴)見える、間(🖕)に合わ(👗)せの規則(🖖)に過(💯)ぎない(🥔)。之これに(👂)反はんして「美(♉)び」には永(🦉)遠の生命(🐙)がある。いや(😲)、ありそうに信ぜられる(🎅)。「何故なぜ？」と聞かれると(🥫)ちょいと(🏗)困るが、兎とに角かく己は(🥎)、そう信じな(🌿)いで(🛠)は生き(🈵)て(🧢)居(🧘)ら(🍺)れな(🕶)い。

Aそれ(🚊)から(🎩)河内の(🕟)国(📡)篠崎(🏥)の故郷ふる(🤨)さとをあ(🍵)とに立ち出(🥨)でましたとき、三つになります(🏒)女の子一人と、男の子一人と、都合(🤒)二人の子に、妻なる女がおりましたの(🤩)を(🛥)振(🚆)り切(🌋)って出まし(⏩)た折の心地は、さすがに多年のよしみと申し、(✡)名残おしさはど(🌡)れほど(🅰)か知れませんでした(🧀)けれども、(🔯)き(😢)れいさっ(⏮)ぱ(🛐)り世を(🥕)捨てるのだと(🏠)思い(🚣)きわめて、やがて(🧦)関(🗞)東へと修行(😲)をこゝろ(👼)ざし、松島の寺に三年おり(🚹)まして、次(⏮)に(🚴)は北国(😮)を廻り(🚜)まし(🥑)た(✴)が、とても、自分のような半(📅)出家(🀄)の者は国(📵)々を歩い(📿)て(🍾)どのようなと(👮)うとい知識(🥍)にも逢い、結縁(🍄)けちえんをも願い、そのあいだには名所舊跡を見(📲)て胸のう(💓)ちを(👠)慰めよう、それにまた、(🛢)どうせ(🎨)いつ(🐾)ま(🍬)で(🗣)なが(🌽)らえられる憂き(💷)世の中で(🆚)はな(💱)いのだから(🈳)、歩き倒れ(💔)て死ぬ(🤵)ところまで行っ(🕺)てみようと決心し(🏊)まして、西国をさして上(🔁)りますうちに、不思議な縁で河内の国(💎)を通りましたので、(🏃)今頃ふるさとの(🏋)篠(🐮)崎はどんな有(📅)様にな(👿)ったであろうと(📟)、(🎪)昔の館(🦉)や(🦕)かた(🎅)の堀のほと(🏤)りへ立(🍊)ち寄(🎏)っ(🙂)て(🎏)うか(🥗)ゞってみますと、築地つい(🚤)じは(✝)あっ(🐦)ても屋根は崩れ(🍑)ておりますし、門(♎)は(🍍)あっても扉(🏞)は外はずれており(🚃)ますし、(🌰)庭には草が深く繁って、家と云(🐪)う家は(🍄)あ(🛀)とかたもな(🗨)く壊れてしまい、わずかに(⛴)あやし(😏)い賤の庵が二つ三つ残(🧀)ってい(🐸)る(🧤)だけで、そ(🌉)れ(🔲)さえ雨風(👘)をしのげそうにも見えないの(🔙)です(🖲)。私は(👸)そゞろ(🦖)に眼(🦀)もあてら(🍠)れ(🕯)な(✊)い(➗)思(💱)いが(🌳)して、涙を流し(🤪)て通り過ぎようとしま(💂)したが、ふとそのあたりに(🔜)いやしい身なり(🎐)をし(🎱)た一人の尉じょ(🎞)うが田を(🎇)打っていま(🎀)すのを見て、これに聞いたら(🚬)以(🆑)前の(🌠)ことを知って(🚧)いるだろう、尋ねてみようと思いまして、もし、尉じょうどのよ、こゝは何と(🌅)云(🍟)う所です(👮)かときゝま(🔎)す(🤜)と、尉は着ていた日笠(🔋)をぬいで(🚲)、篠(🐐)崎と申す所ですと答え(💇)るのです。では何(🛁)と云う方(🐮)の御領分で(👗)す(📆)か(🤔)と(🎎)、(🏀)かさねてきゝま(🥨)すと、篠崎殿の御(📦)領分です(㊙)と云(🆎)いますから、さて(🦐)は私の一族(💔)のことを知っている(🧖)なと思いま(🚫)したので、田の畔くろに腰を(🧥)休めて、それとな(🌥)く話し(🧦)か(🔛)け(🏋)ま(🚩)し(➰)たところが、尉も鍬を杖(🆕)につきながら、こゝの御領分を持っていらし(🐦)った(❤)お(🏹)方と云う(🌿)のは、もとは篠崎掃部助(🐖)ど(🕗)のと申して何事にも人にすぐれて(🏝)いらしって、(🏓)楠殿も大切に(⏮)思し召し、(💘)御(👳)一族(👐)のうちでも取り分け(㊙)頼(🕶)みに(🔢)なすっていらし(💾)った(👄)のですが、その御(⛸)子息の六郎左(🔊)衛門どの(😬)と(♐)云うお方の(🌆)代(☔)に(⬇)、楠どのが京方へ(👿)降参なすっ(🗝)たの(🚹)をお恨みになっ(😝)て(🌕)遁世なされ(🤓)たぎり、何処へ(🕜)おいでになった(⏮)のや(✋)ら今におん行くえも分りま(📳)せ(🔙)ぬ、当時(🧔)は北(🐓)国に(🥊)いらっ(⛰)しゃると(👮)も聞きますし、御他界(👾)な(💶)されたと(💭)も云い(💚)ま(🥦)すけれど(🖍)も(🎤)、これと申(💃)す(🍳)たし(🅱)かな便り(🚊)が(🔔)あった訳ではないのです(🦄)、と(🔕)、そ(🥟)う云って涙を(🥊)ながしますので、私も涙をお(🗓)さえながら、そしておん身は身内の人(⛽)ですか、(🙂)それとも(🧖)御(🔖)領分の(⤴)人で(🍏)すかと云(🥥)い(🉑)ますと、此(🚨)の尉は(📂)年頃御領分の中に住んで百姓をして(🏅)おり(🙏)ま(🌙)す(😲)者です、六(🍵)郎左衛門殿が(🐹)御遁世なされてか(🍇)らは、当(🕵)所は荒(👽)れて(😉)、宮仕(🐶)えをする者が一人もなくな(🍳)ってしまいま(🥈)したから、わたく(🆔)しなぞは数へ(🎏)も入らぬ詰らぬ身(🚺)分ではあ(🏊)りますけれども、御台みだいや御公(⚪)達のおん(🗞)ありさまを拝みますにつけ(🐟)、あまりおいたわし(💬)ゅう存じま(🔴)す(🍅)ので、自(📒)分の仕事を(🖋)打ち捨(😍)て(🛺)ゝ、此の(🧓)五(👊)六(🗺)年(🏓)のあいだ御(📛)奉公をいたしておりま(🎏)す、六(🐪)郎左衛門殿の御遁世の折、三つになっていらしった姫(🍨)君や幼い若君を振(🏒)り捨て(🎏)ゝお出(💕)まし(💪)にな(🌏)ったの(👕)で、二人の(🛫)お(🎻)子を、母(📌)御(😝)がとかく(🍼)苦労をなすってお(㊙)育てになっていらっし(📑)ゃ(➿)いま(♒)した(🐉)が、此の上※(「藹」の「言」に代え(🥢)て「月(👘)」、第3水準1-91-26)さまもあか(🛹)ぬ別れの思いを(🖍)なすって、そ(😧)のお(🎩)ん歎きが積(🔘)った(🗒)せい(😹)でもあり(💶)ましょ(📳)うか、とう／＼(📨)病人(🎭)におなりになり、去年の(🦐)春ごろからおわずらいになっ(🕸)て(🤦)此の程じゅうは(🙍)食事を(🏫)絶やして(🚒)い(📟)らしったの(💹)が、あ(🎪)えなく御他界なされてから今日で三日(🥙)になるのです(👎)、そ(🏯)れにつけ(🎴)て(🎬)も御公(🎸)達のおん悲(🖤)しみ(🏵)はど(✖)れほどでしょうか、はたで見ておりますわたくしでさ(💰)え眼(✴)もくれ(🏇)心も消えるばかり(😀)に思われます、あれ、(😎)あす(🤮)こを(😸)御覧(⛷)なさいまし、あれ(🏏)に(👬)見えるあの松(🈁)の下にお(💐)埋め申してあるのですが、(👤)おさな(🛀)い(🔗)方(🧖)々か(📒)た／″＼(🎚)は毎(🏃)日(🚯)お二(😚)人して泣く／＼荼毘(⛷)所だびしょへお参り(🤸)になります、き(🏰)ょうもお(🏕)供をいたしましょうと申し(⏸)ましたら、いや、(⏹)き(🍈)ょうは供をしてくれずともよいと仰っしゃいましたので、(🥎)こうし(🆚)て人なみ(😬)に田(🏉)を(📦)打っておりますものゝ(🤨)、これとてもわ(🔣)たくしの身のためではありませ(💆)ぬ(🖇)、御公達のおん行末を(📝)考え(〰)ましたら、お(🕳)いた(♒)わしくてな(🦂)りませんので(📙)、あの方々のお世過ぎのために田を打(🆖)って(🐽)お(📘)ります、そんな訳(🐞)で此(🏜)の(🙈)尉の事を(🎓)お打(👡)ちお(🧛)打ちとお呼(🚯)びになって(🎆)、(➖)お打ちでなければ夜も(⬆)日も(🥛)明けぬように頼りに(🆕)なさるもの(📑)ですから、(📰)わたく(🌜)しもど(🆖)んな(🤣)に有難(💄)く勿体(🚸)な(🎤)く思っておりますことか、今日もお(🌫)帰りが(📹)おそい(🍀)の(👠)を案じ(😧)てあの松の方ば(🚂)かり見守(✴)っていますので、(🦂)田を打(🎲)つことも一向に(💊)身にしみませぬ、(😔)と、(🌉)そ(🌴)う云っ(🥖)て(🙅)さめ(📑)／″＼と泣くの(😪)でした。わたしはあ(🔝)まり不(🌙)便ふびん(👤)に思い、(📯)こう云う賤しい(🏃)男(🤐)で(🥤)も(🔁)これほど(🦇)のなさけは知っ(🤼)ているものを、自分は何と云う邪慳な(🛍)ことを(🆔)した(💗)のだろう、こ(🚪)の私こそその六(🍻)郎左衛門(🏂)入道なのだと名のってやろうかと思いま(🦎)したが、(🌏)いや／＼それでは長の年(📭)月と(👁)しつきの修行(💫)が無駄(㊗)に(🌏)なってしまうと考(🗿)え直(🕑)して(🌕)、ま(📗)あ(🎵)、ほん(🍅)と(🚆)うに(🦅)有難い(👎)事です、何処(✉)の(🚻)世界に尉殿のような(🆖)志の人があるでし(📥)ょう、あゝ、お(😩)気の(👊)毒(📄)な、世の(🎂)中にこん(🏛)な哀れなことがあるでし(🔓)ょ(㊙)うか、そのいとけない人たちのおん歎きを思(🎺)い(📽)やっ(🅾)ては、(⛽)何と(👼)も申(🙂)しようもあ(👃)りませぬ、愚僧も実はそれほどの事(🍥)迄はありませんけれども、それによく似た思いをし(👖)たこ(⛏)とがあるのです、(🙃)何より頑(⏭)是(🛀)ない(💶)人の父(🚁)や母におくれたのほ(〽)ど(🎠)悲しいも(🌊)のはあ(😝)りま(🌸)せぬと申して(🛂)、(🍮)こ(🤳)ろもの袖を(🗨)顔(🤬)にあてゝ泣(😛)きますと、さてはお僧も昔そう云(🥍)う思い(🎬)をなさいましたのですかと、一所になって声(👥)も惜(😺)しま(🦒)ず泣くのです。暫くた(🧝)って(👡)から私は、尉どのよ(🍬)、此れから後もきっと(❤)見放さないようになさいよ、どんなに父(❎)御て(📨)ゝごや母御(😼)が(🐄)草葉の蔭で(🔑)うれ(👊)しく思っていらっしゃるか知れない(🐅)、いずれは尉殿の子息に報いて(🙏)来(🛌)て、末は必ず(🦉)めでた(🦏)いことがある(🐡)に違(🏣)いありませぬ、か(🥁)えす／″＼もそのおさない人達をいとおしんで上げたら、佛神三宝も(🖥)尉殿を(📭)お守(🤕)り(🗾)に(🍻)な(👏)る(🈶)でしょう(🈂)、で(🕺)はもう日も暮(🥃)れますか(🤺)ら、これでお暇しますと云(㊙)って、立って行(🥊)きますと、はる(🧠)／″＼と送って(🃏)来て(🌥)、ね(🤴)んごろ(🅱)に語りつ(🚷)ゞけた(⏺)りしま(🕵)して(🚋)、何(🔖)につ(🔖)けても(✅)泣(🏗)いてば(🗄)かりいま(🏹)すので、私(🧚)も涙(🚗)をせきあ(➡)えず(🏟)に(♊)、尉どのよ(⛓)、も(🅱)うよいほどに帰(💶)って(💘)下(👌)さいと(🔚)申したら、(⛴)よう／＼戻って(🚀)行くので(♑)した。それから(♋)少(😒)し歩い(🎺)てみま(🌻)すと、(📬)成る程とある松の木の下に人を荼毘し(💫)た(🏉)所(🖖)があ(🔯)りますので、じっと(📎)こらえて(📺)一旦は通り過(🧣)ぎましたものゝ、又(👯)心を返して思いますのに、発(🌒)心を(🏓)して家を出た時こ(🌑)そ妻子を振り捨(💺)て(💚)ゝ行(🔀)ったけれ(👅)ども(🐛)、今は死(🕗)んでから三日に(🔣)あたっている、その荼毘所を見な(⚾)が(🥣)ら行き(🔞)過(😞)ぎ(🔫)てしまうと云(🎥)うのは無道ではないか(❕)、(♑)知ら(🐈)な(🦒)ければ仕(🦁)方が(🤬)な(🏏)いが、たま／＼法師(💅)の身とな(🐀)っ(👾)て通り(💄)かゝった(🕺)のに、陀羅尼だらにの(🖖)一遍(🈵)も回(🥪)向え(🗣)こうしない(📿)の(🚭)は邪慳(🏋)と云うものだ、(🚣)そ(🥓)の上佛の(🍛)利益(🐷)りやくにも背き、亡者の恨みもあ(🏋)るであろう、こ(🐠)れは帰(🦄)った方がよいと悟(😖)って(👉)、戻って(🐮)来て見ました(🙄)ら、木かげに二人の幼い者がうずくまってい(🔭)る(🈁)ではありませんか。あれこ(🌐)そ我が(🛶)子よと(🎵)思(🏫)いながら、上※(「藹」(🔎)の「言」に代(🍃)えて「(🏎)月」、第3水準1-91-26)た(🚤)ちは(🎁)どうして(👦)こん(🕉)な所にいらっしゃる(🔷)の(😌)ですかと尋(🦐)ねますと、その返事(📷)はしな(⏱)いで、あゝ嬉(💍)しいこと、今日(🔓)はお(➖)母(🎪)さまが(📂)お亡くなりになって三日目(🏴)になる(🎢)もの(📋)ですから、今(❔)わたした(🤧)ちはこゝでお骨を拾っていましたら、ちょうど折よく御僧がお通(🍗)りにな(👴)っ(🔉)たのです、ほんと(🍋)うに嬉(🙇)しゅうござい(🥈)ます(🈯)、恐(😛)れながら(🥙)、お経を遊(😪)ばして下(✂)さいます(📗)なら御利益(🏩)でございますがと、(💨)掻き(🔹)口説(🔘)きますの(🎧)で、その時の思いは(🔹)さらに夢(🖇)ともうつゝ(🛴)とも、たとえ(🐋)ようも(🏂)あ(❇)り(🌻)ませなんだが、辛からく(🌾)も気を取り直してそ(✍)の幼(🔀)い者たちを(🥀)つく(🛠)／″＼と見(🚑)ます(✨)のに(🏣)、姉は(🍁)九つ、弟は六(⚽)つになっていまして、さす(🕠)が(💻)に(🎚)下※(「藹」の「言」に代え(⛰)て「月」、第(👢)3水準1-91-26)の子(🔅)供には(🔚)似ず、すがたかたち(🥄)もいたい(📡)けなさまをしてお(✂)ります。親子(👂)恩愛の道です(🔠)から、すぐ(❤)にも(🖱)抱きつい(🚨)て父よと名のろうと(🕢)思う心は百たび千(💱)たび(🍃)も(🕯)起りま(🌯)したけれども(🥠)、いや／＼(🈲)、そ(🌪)んな弱いことで(🏴)は(🔀)今まで(✈)の(🚑)難行苦行(⏭)が無になっ(😅)てしまい、(🧤)佛(✍)道に入ることも出来なくなろ(🍂)う(🏫)と、怺えてい(📴)ましたつらさを、(🌘)どうぞ思いやって下さいまし。さ(👣)て(🐊)子供(🎍)たち(🛍)のすること(🥃)を見てい(🗼)ましたら、玉の手箱の蓋の方を姉(🏚)が持ち、懸子かけご(👾)の(🚹)方を弟(㊗)が持(🦏)って、誰が(🎺)教(❔)えたのか(🚦)、竹と木(🎩)の箸で骨を拾ってお(🌅)り(🤐)ます(⤵)様子に(🔟)、なお(🥐)さら(🍂)言(😻)葉のかけようもなくてたゞ(✡)泣かさ(🤦)れてしまいまし(🔔)たが、(🥜)はる／″＼時が(🛢)たってから、上(🤟)※(🚭)(「藹」(🤔)の(🔼)「言」に代えて「月」、第3水準1-91-26)たち(🍉)はまだ(🍵)幼(💅)くていら(📍)っしゃる(🏳)の(🚉)に御自分たち(📔)で骨を(📞)拾って(🌂)おい(🗞)で(⏲)に(🍁)なるのは(😆)、(🚽)大人(🐮)の方か(😐)たが(🚔)い(🚲)らっし(🐹)ゃらな(🆙)いのです(⏫)かと云いますと、わたしたち(🔈)のお父さま(📛)は遁世をなさ(🦈)れてお行くえが分らず、そのゝ(⏩)ちは(🐽)下男(📯)の(🖋)じいやが一人で(🌔)世話(😪)をし(💀)てくれるのですけれど、今(👁)日は(🐎)供にも(🏠)連れて参りませんでしたと云って、(🏬)それき(👿)り(🚝)あと(🔰)は(🌆)物をも(🦔)云わずに涙を咽んでいるのです。わた(⛹)しは陀(👱)羅尼を読(🌮)もうにも声さえ出ず、なまじ故郷ふるさ(🎧)とへ(🌲)立ち寄ったのがくやし(📴)くなって(😹)我が身(♊)を恨めしく思(🐰)い(🔱)ま(👺)したが、そうしてい(💻)ましては果てしが(🐤)ないので、よう(🍩)／＼読み終った時でした。時(💦)雨がさ(🏼)っと降っ(🈲)て来ま(🤙)して、木の葉の露が涙のように落ちましたのを、姉が見(♑)ながら、妾わらわに物を教えて(🗨)下す(🦔)った(⏫)方と(👽)云(🗽)うのは京のお(❓)人で、つね／(🥥)″＼申されましたのには(🍾)、和歌の道(🍘)はどんな恐(🕤)ろしい(➰)鬼神(🤓)をも和げ、(🎯)なさけに疎い人を(🗽)も動か(⛵)し、佛(🚾)も受納して下さ(🔈)る(📛)、女(🖐)の身として和歌のたし(🐜)なみがなかったら浅ましいこと(🌏)だ(⛽)と仰っ(🕡)しゃいましたので、わ(🆓)らわ(🔣)も(⛷)七つにな(😇)りました歳から、型のよ(🖼)う(🤚)な(🍯)文字を連ねます、それ(👅)で只今も此のようなのを一首思いつきましたと云(🤐)って(🔊)、

Aなどゝ(🎷)、薄(🅿)気味の悪い目を輝(🔛)かして、(🐎)頓(👈)狂(💿)とんきょう(😋)な声で云ったが、一人も応ずる者は(😏)なかった(💲)。

A「畜生！　人が(😉)好いい(🙆)と思っ(🅱)て馬鹿(🔅)ばかにする(🚭)ない」

A　二月二十八日。………朝八時、妻ガ(😁)マダ昏(📸)睡中ニ木(❣)村ガ来タ。登(🚒)校ノ途中ニ(💩)寄ッタノダト云(👘)ウ。僕(⏲)モマダ(🙀)寝床ニイタガ、彼ノ声ガス(🤝)ルノデ起キテ(✔)茶ノ(🌖)間(💓)ニハイルト、「先生(🥟)、オーケーデス」ト(😹)云ウ。何ノ(😛)※(😂)(コ(🦏)ト、1-2-24)カト思ッタラ、暗室ノ※(🔤)(コト(🐼)、1-2-24)デアッ(👇)タ(🖥)。彼ノ(⬜)宿デ(🎧)ハ近頃風呂(🤸)ヲ立テナ(🚀)イノ(🔷)デ、(🗾)風呂場(🌸)ガ空あイテ(📐)イルカラ、(🏖)アスコヲ使ッテモ構ワ(🖕)ナイ、アス(🐳)コナラ水道(🤧)モジャ(🔡)ン(🍮)ジャ(🍡)ン使エルト云ウ。早速ソ(👣)ノ手配ヲシテ(🛶)貰ウ※(コト、1-2-24)ニシタ。…(⭕)…(📅)…

A　(🐪)いったい(🏆)そ(👕)う(🏷)いう昔(👑)ながらの(🤙)土地へ赤い瓦の(🤓)文(🎮)化住宅が建てられて、(📼)都会人ら(🧕)しい若い(🎪)夫婦が移って来れば、そ(🧚)れでな(🕴)くても村民の注意を惹くのは必然(🌡)であるが、殊(😶)にこの夫婦(🍌)は、彼等の噂の種にな(🛃)るのに(🎶)甚(🔫)だ恰好な材料であった。村民た(🕣)ちの(⚽)見(🍿)た(👌)ところ(🎳)で(🕡)は(🛺)、夫婦は一匹(🐿)の犬を飼って(🕦)いる以外には、女中も置かず、二人(🏁)きりで住(〽)んでい(🍄)た。亭主(🤰)は大阪の船場に(🍕)あ(🌅)るＢ(👾)Ｃ棉花株式会社の社員だそう(🦊)で、三十(✖)五六の男であった。細君というのは、実際の(🔥)歳は(🌼)二十(🌍)四五かもしれないけれど、ようよう二十(🍀)前後にし(🕒)か(🥚)見えな(🌮)い若(🔋)さで、こ(⛹)の(👝)女が真っ(😾)先に村民の眼を驚(♐)かし(💄)た。彼女は毎日(🗒)午頃になると、留守(🙏)宅に(🉑)鍵をかけて、(📰)太(😤)い(⏸)鎖で犬(🌩)を曳(🌡)きな(🛠)がら(🚭)、散歩に出かける(🈯)。その時の服(🍲)装が異様であって、この(🥍)近(🔏)所には珍しい断髪(⬛)の(🌛)頭に、派手な(👸)メリンス友禅の、(🍳)それも色(🌙)の褪さめかかった、(🈴)ひどく(🧝)古ぼけた振(➡)袖(😋)を着て、紫(🈺)のコール天の足(🤺)袋を(🍢)穿いた風(💫)つき(⭐)はなかなかの(🚸)美(🧕)人であるだけに、どう考えても癲狂院のしろものであった(☝)。そして彼女は、犬を連れて一(😾)と廻りすると、一(⏱)旦(🃏)家へ帰(👙)って(🗡)来て(🤯)、それから大概、午(🍷)後(⏭)二時(🐞)時分(💏)に、(🐿)今(😨)度は恐ろしくハ(🚬)イ(🗄)カラ(🔧)な、キ(🔎)ビキビとした洋服を(🐁)着、鞭のような細いステッキ(🌂)を(🕟)振りな(🤤)がら、(🍯)電車で(👥)どこ(🥦)か(🛴)へ出かけて行った。あの奥さんは亭(♌)主の留守(🍍)に家を空(🥐)け(🍸)て、毎日どこ(📝)へ(🌍)行くのだろうと、久しく問題(🏒)に(🗄)さ(🦁)れたものだ(🦆)が、間もなく彼女は、(🏃)大阪の千(🚘)日(🥈)前や神戸の新開地へ(🙌)出演す(🚑)る歌劇女優であることが分った(🛅)。つまり夫婦は共稼ぎ(🧝)をしてい(😨)るのであった。細君(🕹)は夜(🔸)が遅くなる(🕋)ものだ(📙)か(🆖)ら(🔛)、朝(⬅)のうちは床の(🆔)中で眠っている(🤨)ら(⛱)しく、亭主(🎙)は(🏏)いつも、会社へ出(🍑)勤する時刻、――午前(🖨)七時頃に、(🕥)表や裏口(🧐)へ(📷)鍵をかけて出るのが(📦)見(🍦)られた。亭(🥨)主の帰り(🔽)は、午後六時頃に会(👃)社から(🔬)真っ直(🕍)ぐ(🐃)戻る場合もあり、細(🏡)君の出ている小屋(📃)へ廻って、十(🚽)一時(🐵)前後に、仲好(🔴)く腕を組みながら帰宅する場合も(🚵)あっ(🥫)た。従(🐊)って、昼間(🤯)はめったに顔を合わせ(😁)る暇のな(💧)い夫婦である(🍢)から、家へ帰る(🎸)と、夜が更け(🎈)る(🔅)まで話し合っているのに不思議はないのだ(⛎)が(🔚)、どういう訳か三日にあげず喧嘩が始まっ(😆)て(🏻)、夜半(🔹)の一時(🍟)二時頃になると、(🏷)夫婦の激しい(⛷)掴み合いや格(🍮)闘の(🆒)響きが、(🔫)平和(🎖)な村の眠りを破(💰)った(🌁)。そればかりでなく、そ(💯)の喧嘩の内幕につ(🆎)いても、奇(🏑)妙な(🚾)ことが発見(🔷)さ(🔸)れた。というの(🏷)は、(👜)最初村の(🗃)人(🦓)たちは、亭(💢)主(🎃)がやきもち焼きなので、細君をいじめている(🏵)のであろうと想(😝)像してい(😵)たのに、だんだん様子を探ってみる(👷)と(👺)、怒鳴りつけたり殴った(😯)りす(🦏)る(🐺)のは(🍗)細君(⏪)の方で(🧢)、亭(🚂)主はあ(📅)べ(➗)こべにひいひい泣きなが(✍)ら(🛺)、赦(✋)ゆるしを(🕘)乞うているので(➗)あった。さて(🍀)こそ「あの女(🏀)はヒステ(🦁)リーだ、何ぼ女優(🚌)でも変だと思ったが、やっぱり幾(🛩)らか気(🐕)がおかしいん(😤)だ」と(🥛)いうような噂が(😢)、ぱっとひ(🐢)ろまっ(🖨)てしまっ(🏼)たので(🌮)ある。