2 子(👆)游、孝(xiào )を問(wèn )う。子曰く、(🥉)今の孝は、是れ(🎲)能く(🍤)養(🏌)うを謂(🏺)う(🕧)。犬馬に至(zhì )るま(🐜)で、皆(🚬)能く養(yǎng )うことあり(😎)。敬せずんば何を以て(🈲)別(bié )たんやと。(爲政(zhèng )篇)
「お前(qián )にわからなければ、孟孫にはなお更わか(🥌)るまい(🌭)。少し言葉が簡(jiǎn )単すぎた(🐅)ようじゃ。」
孔子は(📠)、この(💺)ごろ、仲弓に(🍜)対して(🚰)、そうい(🐙)った最(🍴)(zuì(💅) )高(🔪)の讃辞をすら惜しまなく(🤱)なっ(🙇)た(🌦)。
彼(bǐ )は、部屋の(🏪)中(🛅)(zhōng )を(🎳)歩きまわりながら(⏮)、し(🌠)きりに小(🖱)(xiǎo )首をかし(🚹)げた(🕛)。し(🦉)かし、しばらく歩(♑)き(🍥)まわっているうちに、(🌫)少し馬鹿々々しい(🔖)よう(🔯)な(😮)気がして来た。
(🐭)その場は(🐶)それで(⛰)済(jǐ )んだ(🔖)。し(💩)か(😸)し仲弓に(🏯)対する蔭(⏳)口(🍓)はやはり絶(🔑)えな(🕑)か(🧥)った。いうこ(🌳)とがなくな(🎨)ると、結(🎐)局(jú )彼の身(shē(😴)n )分がど(📶)うの、(🐚)父(fù )の素(sù )行が(📨)どうのという話に(✳)な(🖥)って行った。むろん、(🌺)そんな(👖)話は、今に始まっ(👈)たことではなかった。実をいうと、孔子(🦍)が仲(✌)(zhòng )弓を特に称揚し出したの(👔)も、その人物が実(📠)(shí )際優れ(🚯)てい(🌦)た(😴)か(👶)らで(🏿)はあったが、何(hé )とかして門(🌇)人たちに彼の真(zhēn )価(🍋)(sì )を(🍴)知(🅾)らせ、(📹)彼の身(⬛)(shēn )分や父(fù(❄) )に関す(💩)る噂を話題(tí(🧞) )にさせないようにし(🏻)たい(👪)ためで(✝)あった。ところが、結(😬)果(💟)はかえって反(fǎ(🧢)n )対(duì )の方に向いて行った(🌼)。孔子(📐)(zǐ )が彼を(🉑)讃(zàn )めれば讃めるほ(🏤)ど、彼(bǐ )の身分の賎しいことや、彼の父(🏊)の悪行が門(😡)人(🍶)たち(🤜)の蔭口の種に(🎡)なるのだった。
「(😈)どう致し(🎞)まし(🕘)て。先(🤫)(xiān )生(😮)のお眼は(📟)、それこそ(🚨)いつ(💚)も湖(🕗)水のよ(😥)う(🏰)に(🏥)澄んで居(jū )り(📬)ます。」
孔子は御者台(tái )に(♟)いる樊(⛔)遅に話しかけた。
孔子(zǐ )はつづけた。
孔子(zǐ )は、少(🍚)(shǎ(💟)o )し調(🥨)(diào )子を(〰)柔らげ(🥛)て(🥗)云(yú(📲)n )った。
と(💊)答えた。仲弓は、孔子がこの(🏻)言(yán )葉に(⌚)よって、(🥓)彼に「敬(♿)慎」と「寛(😥)恕」の二(🚵)徳を教えたも(👂)の(⛓)と解して、
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