「堯(📬)帝の君徳は何(hé )と大きく(🈚)、(⛷)何と荘厳なことであろ(📭)う。世(shì )に真に偉大なものは天のみであ(📛)るが、ひとり堯帝(dì )は天とその偉大さを共(gòng )に(🔞)して(🦎)いる。その(📸)徳の広大無(🎄)辺さは(🚀)何と形(⛷)(xíng )容し(🗿)て(🥔)よ(😜)いか(🦊)わか(🌚)らない。人は(🚂)ただその功業(yè )の荘厳さ(👴)と(🚿)文(wén )物(wù )制(zhì )度(♋)の燦然(rá(🕘)n )た(🏰)るとに(🏬)眼を見はる(📁)の(🍡)み(🥈)である。」
○ 関(🍖)雎==詩経(🎦)の中にあ(🏍)る篇(🥧)の名。
一((💩)二(🛺)〇六(liù ))(😶)
「無知(🔨)で(⛵)我流の新説(shuì )を立てる者(zhě )もあるら(🛋)し(🎐)い(🐢)が、私は絶(🍱)対にそんなことはしない。私(🤤)はな(🛠)るべく多くの人(🌲)の考え(🎐)を聞いて取捨選択し、(🧚)なるべく多(duō )く実際(jì(🉐) )を(🍗)見(🛂)て(😴)それ(🎚)を(📟)心にとめ(👯)ておき、判断(🤗)の材料(🕛)にするように(🥅)つとめてい(🙀)る。むろん、それ(🍶)ではまだ真知とはいえないだろう。し(😫)かし、それが(✒)真(⬆)知にい(📚)たる途み(🐟)ちなのだ(💾)。」
招きゃこの(🐒)胸(xiōng )
三(二〇(⛩)八)
「社会秩(🕔)序の破壊(huài )は、勇を好んで貧に(📽)苦しむ者に(🕚)よってひき起され(🎱)がちなも(🎪)の(🧚)である。しかしまた、道(dào )にはずれた人(rén )を憎み(🙇)過(guò )ぎること(😁)によってひき起さ(🍈)れ(🗺)ることも、忘れてはならない。」
「聖(🐎)とか仁とかいう(🚬)ほどの(💗)徳(🙇)は(👷)、私に(📘)は及びも(👰)つかない(🔂)こ(🎍)とだ(🐎)。ただ私(🥊)は、そ(🛢)の境地(💃)を目ざ(🌶)して厭くことなく努(nǔ )力(🎅)している。また私(🌽)の体(🐝)験をとおして倦むこ(🍒)とな(🎂)く(🈁)教えている。それだけ(🍕)が私の身上だ。」
「せっかく道を(😩)求(😸)めてやって来た(🥁)のだから、喜(xǐ )んで迎えてやって、退かないようにしてやりたいものだ。お前たちのように(🏃)、そ(🥐)うむごい(🛤)こ(🌐)とをいうもの(🌤)で(👭)は(💈)ない。い(🚃)ったい、(🚧)人(♎)が自分(😻)の(🍮)身を清くしよ(👵)うと思(sī )って一歩前進して来たら(✳)、(🎵)その清くしよう(🍜)とする(⭕)気(qì )持(❕)を汲んでやればいいので、過(🍊)去の(🔂)こ(🐂)とをいつまでも気(qì )にする必(🐚)要(yào )は(🙀)ないの(🏞)だ(💁)。」
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025