フェラ 動画《クリ 場所》2行目ライン
クリ 場所あらすじ
（あ(🍋)れを、(🔽)ああ、ああ、(⛏)あれ。）(😄)と(🥗)いってきょ(🌥)ろきょ(✖)ろと四辺あた(👃)りを※(「目(mù )＋句」、第(dì )4水準2-81-91)みまわす(🐴)。
十六
（それ(📥)で(💆)おみ(🥄)足をお拭ふきなさいまし。）
（もう(🥦)いい(🌒)時分じゃ、(🤤)また私(sī )わしも余(❤)あんま(🆓)り遅おそう(😍)なっては(🦒)道が(🌖)困るで、そろそろ(💷)青を引出して支度(dù )したくし(🕘)ておこ(💛)う(🛁)と(⏰)思う(🐺)てよ(🥊)。）
「ほほう、この若(🧢)(ruò )狭わかさの(🥕)商(🎩)(shāng )人あきんど(👙)はどこかへ泊っ(🐴)たと見える(🎃)、何か愉(⤵)快おもしろい夢(🚇)でも(🌲)見ているか(🔶)な。」
(🛑)婦人おんなはじっ(😦)と瞻(📤)みま(💁)もって、
枝(zhī )から(🖖)枝(zhī )を伝うと見えて、見(👲)上(🏋)げるよ(🏍)うに高(gāo )い木の、(🚜)やがて梢こず(✅)えまで(🍓)、かさ(🌼)かさ(⏸)がさり。
（何でも人(🚄)間を乗(💗)っけられそうな(🙈)馬(🙌)じゃあござらぬ。お(🙋)坊(fā(🅿)ng )様は命拾(shí )いをなされ(🌈)た(👲)のじゃで、大人おとなしゅ(🔡)うして嬢様の袖そで(🎷)の(💩)中で(📋)、今夜(yè )は助けて(♉)貰(shì )もらわ(💸)っしゃ(🍳)い。さようならちょっくら(📚)行って参りますよ。）
（(⏺)失礼(lǐ(⏱) )、）
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《クリ 場所》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《クリ 場所》?
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Q2《クリ 場所》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はかみのまさひこ(紙野将彦)
Q3《クリ 場所》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《クリ 場所》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《クリ 場所》評価:
A (👡)青春、その実体はな(👅)んだか私にもわ(🐸)からないが(🚖)、若い頃(🛩)とい(👴)う言葉に言い直せ(♈)ば、(🌧)多少はっきり(📱)し(🦒)て来る(🆎)だろ(🦌)う。その、青春時代、或いは(☔)、若い(🎯)頃、どんな雰(🙄)囲(👞)気ふん(💺)い(🐑)きの生活をして(🚩)来たか(🧕)、それに依って人(🥠)間の生(🐥)涯が、規(🔷)定(🎫)せられてしま(🌓)う(📆)も(💷)のの如く、思わせる(🏀)のは、実に、井伏さん(🗼)の下宿生活のにおいである。
A「柳春帖りゅうしゅ(😏)ん(✒)じょう(🎣)」
A「修養」と云う言(🖨)葉にも、さ(🙎)ま／″＼な意味(🏘)がある(📄)。身(✳)体の(👴)修(🌖)養をすると(🔃)か、学問の(🌁)修養を(😧)す(🥫)ると(👼)か、技術の修養(🍄)をす(🍄)るとかなら(🐻)ば、(✔)小僧の分限でも、必ずしも不可能な事ではな(🕹)い。しかし藝術家(🥀)となると、勿論(🏚)学問も技(😹)術も大事であ(💆)るが、それよりもっと(🏓)大(🤚)事な修(🤤)養の方(🎪)面がありそ(♈)うである。
A尤も、若い者が(📁)不眠症に(🌉)罹つたり煩(🙉)悶(🌒)病(🙃)に(🥦)憑(🌂)かれたりするのは(🏚)有りがちのこ(🦓)とで、われ(🥅)／＼の(💑)一と時代前に(🦏)も(🏸)、藤村操(🐥)流の厭世観が一(🌼)世を風靡して自殺や心中が讃美されたことがある。が(🔳)、(⏹)あの時分のは、あの「巌頭の感」(🍶)の文章が示し(😈)て(👚)ゐ(🙎)るやうに、何(🌄)処か甘つた(🌭)るい、(🐞)セ(🍑)ンチメンタ(🐀)ルなもので(🛤)あつて、恐らくシヨオペンハウ(🙄)エルや仏教哲学な(🐧)どの影響(🏇)を受けてゐた(🖖)の(🍺)で(👍)あ(🧢)らうが、われ／＼の時代の神経衰弱は(🙌)、もつ(🧒)と(🤐)世紀末的な、廃(🍕)頽的なものであ(🚘)つた。かのマ(🍏)ツクス・(⏸)ノ(🆕)ルドオがその著「デゼネレエシヨン」の中で論じてゐるやう(🉐)な病的な近代思潮が、(😹)われ(👞)／＼(👺)の頭を(🦕)支配してゐたの(🌡)で、われ／＼の煩悶や懊悩の中には、セ(🕚)ンチメン(🏧)タリ(🕳)ズムの分子は微(🎟)塵も(🏠)なかつ(💾)た。わ(🍢)れ／＼はそんなも(🥄)の(🍷)を自然主義前期の遺(💳)物として軽蔑した。今に(✔)し(🍔)て思ふ(🥒)に、小説では紅葉の「金色夜叉(🎦)」、蘆花(🌧)の「不(💌)如帰」、草村北(💕)星の「浜子」な(📰)どゝ云ふものが流(🐄)行つた時代、評(👮)論感想では高山樗牛(👲)の「わが袖の記(🌉)」(🐍)、「平家雑感(🏆)」、「美的生活論」などゝ云ふ(🈂)中学生の美文のやう(🍓)なものが大き(🐃)な顔をしてノサバツてゐた(🎟)時代、（ついでながら云ふ、正(⤴)宗白鳥(😓)君などは(♑)樗牛を相当に重(🌹)く扱つてゐるやうだ(🍈)が、(😶)私はあの男の何処が偉い(🍐)の(🔧)だか不(🤧)思議でならない。「瀧(🍐)口入道」は平家物語の一(🃏)節(💃)を(🏟)焼き(🧜)直(🥨)し(🗿)て文章までも剽窃ひょ(😗)うせつしたも(🎪)の、「釈迦」も同じくお(🥙)経(🔲)の文句をその(🔽)まゝ仮名交り文(🖌)に引き伸ばしたやう(👮)なもの、「美的(🔖)生(🤘)活」はニイチ(🧒)エを読(🐝)みかじつてニイチエ(🐥)の深み(⏭)もなく、(🏢)浅(💿)薄な議論(🕴)をした(👪)もの、その他、何(🛴)一つとして独創性の認められ(🌈)る(🦐)ものはないではな(🔒)いか。彼の書(❗)く物(🛺)が幼稚だつたのは時代のせゐ(🔓)で(📊)仕方がないとして(🦊)も、真に傑す(🚃)ぐれた(🚊)評(🚊)論(🙍)家であるなら、幼稚な中(🛐)にも何か後人を首肯(💌)せしめるものがな(🍼)けれ(😾)ばな(🔮)らないが(✅)、何処にもそ(🏾)ん(🍢)なものは(😲)見出だ(🐝)さ(💛)れない(🐰)。たゞ(🕌)、肺病で涙脆い青年の書い(🎛)た一種(🔩)の美文と云ふ(😸)に止まる。「吾人は須すべ(💌)か(🕳)ら(🎓)く現代を超越せざる(🐁)べから(🚅)ず」などゝ(👭)云ふ勿体ら(➖)しい文句も、空疎で何の意味もなく、気障さ加減が鼻持(😨)がなら(🆘)ない。あれなんぞは(🚞)、(😜)下ら(🛥)ない(🛌)人(🕜)間(♈)がエラさう(♿)な墓碑銘を遺す(🈹)と、(⬛)後(📖)世迄も耻(✏)を曝す(🧐)ことにな(🌳)る(📤)、その(⤴)適例である(⏫)と云(🕯)ひ(🤸)たい。樗牛が得意(😤)で(♍)物を書いてゐた(🈚)時代に、漱石先(⤵)生は田舎廻(🆔)りの英(🎳)語教師か何かをし(🎪)ながら、「高山(🐳)の林公が何を云つてやがるんだい(🔓)」と空嘯(👤)う(🏰)そ(🛄)ぶい(🚤)てゐたと(🌠)云(💑)ふ(🍨)が、漱(🐐)石(🚵)先生など(🐣)の眼からは、樗牛の空威張りが嘸さぞや馬鹿げて見(🔆)えたで(💗)あ(🕴)らう(🔮)。そ(🐖)のく(🍄)せ、(📺)あ(🎈)れ(🔑)で案外俗才があり、世渡りが巧かつた(🌸)やう(🖖)な所もあるの(🖱)で、(🈯)尚イヤに(🏥)なる）―――兎(💕)に角、あの時代(🆙)は(🔼)安価な(🗝)る(🌡)感傷(💼)主義の跋扈(🥅)した時(🐜)代(⬜)であ(🕧)つて、あれを一掃(🏕)してくれたのは、(🔄)何と云つても自然主義(📂)の功績(🗞)であつた(🌓)。されば、中(📵)学時代には(✳)近松の心中物などを(🤞)耽(🚭)読したわ(💂)れ(😋)／＼も、いつか(🌿)欧米のデケー(🤒)デンスの文(🐥)学に親し(🥌)む(😩)やうに(🍒)なり、感傷主義を(👰)受(🈁)け入れるやう(📺)な(🉐)甘(💐)さは(❄)持つて(🕘)ゐ(📠)な(💒)か(🆘)つた。「恋か、死か(👷)、(🙅)然(🚶)らざれば(🤶)狂か」などゝ(🍜)樗牛は絶叫し(✝)たものだが(🐼)、われ(🈯)／＼の時代にな(🏞)ると、死や狂を謳歌するよりも、寧ろ(🤾)恐れた(🗓)。ポーやボードレエ(😄)ルのものは云ふ迄も(🎻)ないが、スト(🆙)リンドベルグの(👆)「債鬼」や「(🔳)イン(🔐)フエルノ」、ゴ(🌂)ルキ(⏲)ーの「ふさぎの虫」、アンドレ(😋)エフの「霧」(🍈)や「血笑記(🏗)」(🤩)、(⬜)―――(🏷)あゝ云ふものを読(📄)んだ時の不(🕤)安と恐怖と(🛸)はわれ(📸)／＼の神経に深(🏓)く(🥌)作(🚬)用して、情操を打ち砕き、(📀)官能(🏕)を押し歪め、時には、若い身空で恋愛の(🏿)刺戟にさへも堪(🔎)へられない(👜)や(🥏)うにした。大貫の夭折よ(📄)うせつし(📺)たのなぞも、病(📷)死には(🐮)違ひ(🍪)ないけれど(🛴)も(👈)、時(👚)代の影(📸)響(👧)で早くから(🎷)神経を(🌙)疲(👆)ら(🐞)せてゐたことが、余程原因(🤡)してゐる(🐒)と思(💴)ふ。彼は(🛤)もうずう(🤶)つと以前から「死の恐怖」を口(🍫)にしてゐ(🚋)た。小(👦)山(😅)内君の(🕵)「病(🕎)友(💶)」や「色の褪めた女」(🦎)を読ん(🕸)で(⛪)、気味悪がつたのも彼であつた(🚢)。
A「ああ、(🛐)いいよ(⏱)。いいと(🙄)も。」
Aやがて庄(〽)造は頓興(🛶)とんきょうな声(🔉)を出した。リヽーがいきなり肩の上へ跳(🚚)び上(👿)つ(🐅)て、(💎)爪を立てた(🐜)からなのであ(🥧)る。
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