日本《av アゲサゲ》2行目ライン
av アゲサゲあらすじ
相(xià(🐹)ng )変わらず(📲)景(🔬)(jǐng )蔵の手紙はこまかい。過(🎛)ぐる年の八(🚟)月十(shí )七日の政(🏙)(zhèng )変(bià(🌛)n )に、王室回復の志(💙)を抱(bào )いだく公(gōng )卿くげ(🎗)たち(⬆)、お(💘)よび尊(zūn )攘(rǎng )派そんじょう(🤳)はの志士(🚔)(shì )たち(🚵)と気(qì )脈を通(tō(🏷)ng )ずる長(🌅)州藩が京都(🔍)より退却を(💁)余儀なく(🌻)されたことを思えば、今日(🤥)この事のあるのは不思議も(👱)ないとして、七(qī(🕰) )月(🧡)十(🐄)九日(rì(💜) )前(qián )後(hò(🤑)u )の消(😤)息を伝(yún )え(♟)て(💭)ある。
このお達しが(🐝)諏(zhō(🌸)u )訪藩に届(🐧)いた(🤩)翌日(🎟)には、江戸(📋)(hù )か(🚲)ら表(biǎ(🚶)o )立(lì )っ(🏮)たお書付(fù(🧦) )が諸藩へ一(🦐)斉に(🎱)伝(yún )達(🚇)(dá )せられ(🔢)た。武蔵むさし、上野こう(🏪)ず(💞)け(😞)、下(🐾)(xià )野しもつけ、甲(🤪)斐(👣)(fě(🗿)i )か(🔒)い、信(xìn )濃(🔺)しな(🌂)の(💪)の諸国に領(🤱)地のあ(🍇)る諸大名はもとより、相(xiàng )模さ(🕤)が(🅱)み、遠江とおと(🔉)うみ、駿河(🤺)する(⭕)がの諸大名(míng )まで皆(jiē(🏻) )そのお書(🏓)(shū )付を受(shòu )け(🖤)た(🎿)。それはかなり(🎬)厳重な(📙)内容(⏫)の(👶)もので、筑(🍉)波つくば辺に屯(👙)集とんしゅ(📮)うした賊徒どものうち甲(🔪)州路または中(zhōng )仙道なか(⚫)せんどう方面(🗒)へ(🌟)多(duō )人数の脱(tuō(🍝) )走者(zhě(🎺) )が落(luò )ち行く(🐺)やに相聞こえるから、(👐)す(🌖)みやか(🆙)に手(shǒu )はずして見か(🕠)け次第も(🔓)ら(😵)さず討うち取れという意味のことが認したためてあり、万一討(♓)(tǎ(🤟)o )ちも(🏞)らしたら他領まで(✖)も付(fù )け入(🐐)って(🛹)討ち(🍷)取(🏽)(qǔ )るよう(🛋)に、それを等閑(⏺)な(😗)おざりにした(🔶)らき(🌶)っと(💠)御沙(🍅)汰(⛲)ごさたがあるであろう(🤓)と(😢)い(🧓)う意味(wèi )のこと(🏠)も書(🔛)(shū )き(🐽)添えてあった。同(😼)時(🏎)に、幕府では三河(hé )みかわ(🦖)、尾張(zhāng )おわ(🌴)り(🛹)、伊勢いせ、近江おうみ、若狭わかさ、飛騨ひだ、伊賀(hè(👒) )いが、越(yuè )後(hòu )え(💂)ち(⚫)ご(🧚)に領地のある諸大名にまで別の(🐉)お書(🦏)付(⌛)を回し、(🆘)筑(🕟)波辺(fǎn )の賊(😹)徒(😔)ども(🛶)のうちに(🍄)は所々へ散乱す(🌗)るやにも相聞こえ(🏯)るから、(📶)めいめいの領(lǐng )分はもとより、付近まで(🥢)も手はずをして置(🔼)(zhì(🕰) )いて、怪(😮)しい(🐵)者は見か(🎓)け次第(dì(🍫) )すみやかに討う(🅱)ち取(⚪)れ(📂)と(⛽)言い(💃)つけた。あの(🧥)湊み(🚐)なとで(😞)の合戦(🚖)(zhà(🙍)n )かっせん以来、水戸の(🏕)諸生(🕸)党を応援(yuán )した参政田沼玄(💯)蕃頭げんばのかみは(🖱)追(🧥)討総(zǒng )督(dū )として浪士(📨)ら(🚟)の(🎺)あとを追って(🔧)来(🔝)た。幕(mù )府は一(yī )方(🚀)に長州征(zhēng )伐の事に(🎆)従いなが(🥕)ら(🔼)、大きな網(🗜)を諸国に張って(🔱)、(😠)一(🤾)人残ら(🦑)ず水(🔽)府(🥙)義士なるも(🕯)のを滅(🌧)ぼし(🐥)尽くそう(🐀)と(🍻)していた。その時はまだ(🌘)八十里も先(🏬)から(🐿)信じがた(🚿)いような(🎵)種々さ(🎓)ま(🚸)ざまな風聞が諏訪(fǎng )藩へ伝わって来るころだ。高(gāo )島城に留守(shǒu )居(🌱)(jū(💠) )するものだれ(💡)一(💦)(yī )人(🔑)として(💟)水(🚙)(shuǐ )戸(🌬)(hù(💋) )浪(👀)士の(🏤)来(lá(🥨)i )ることなぞを意(yì )こころにかけるものもなかっ(🔉)た。初(chū )めて浪士らが上(🦁)州にはいった(🙌)と(👳)聞(wén )いた(📔)時にも、真偽のほど(🔰)は不確実ふ(😉)たしかで、なお(🐏)相去る(🦁)こと(🍉)数十里の隔(gé )たりがあった。諏訪(fǎng )藩(🍞)ではまだまだ心(xī(♓)n )を許して(🏰)い(🎄)た。その(🚍)浪士らが信(⛽)州にはいったと(🕒)聞き、(🏢)佐久(🏊)さくへ来たと聞くようになると、(🎪)急を(🚢)知らせる使(shǐ )い(👌)の者がしきりに飛ん(🔓)で来(😷)(lá(📍)i )る。にわかに(🌿)城(✒)内(🕧)では(🧜)評定ひょうじょうがあった。あるものは(🦌)まず(🕶)甲州(👵)(zhōu )口を(🍗)ふさぐがいいと言った(👭)。あるもの(🕓)は(⛎)水(🚑)戸(🐛)の精鋭を(😮)相(🔸)手(shǒu )に(👰)すること(💑)を(❕)考(kǎo )え、はたして千余(yú )人からの同(tóng )勢で押し寄せて来(🤤)(lái )たら(🥌)敵(dí )しうる(🌩)はずも(♑)な(🐝)い、(🐏)沿(yán )道の諸藩が討うとうとし(🔕)ないのは無(wú )理もない、これはよろ(🍳)しく城を(🏾)守ってい(🕝)て浪士(🌋)らの(🌸)通り過ぎ(🗡)るま(🙇)まに任せ(🐋)るがいい(🛍)、後方(♒)うし(🚉)ろから鉄砲でも撃ちかけて置けば(🤦)公(gō(🤙)ng )儀への御義理はそれ(📫)で済む、そん(🏟)なことも言った(🖍)。しかし君侯は現に幕府の老中であ(㊙)る、その諏(✳)訪(🏄)藩(fān )として(😝)浪(😬)士らをそう放縦ほしいままにさせ(🏵)て置(Ⓜ)けないと言うもの(🧦)があり、大げ(👺)さの(👗)風評が(🕙)当てになるものでも(👒)ないと言(⏲)うも(💚)のがあって、(😔)軽々(🍼)しい行(há(🌈)ng )動は慎(shèn )も(🚛)う(〰)という説が出た。そこへ諏(zhōu )訪藩では(🍼)江戸(🚶)屋敷(🏬)からの急使を迎えた。その急使は家中(👆)でも重きを成す老臣で、幕府のき(🎾)び(👮)しい命(💳)令(lìng )をもた(➿)らして来た。やがて水(♋)(shuǐ )戸浪(👏)士が望月もちづきまで(💂)到着(zhe )したと(🌑)の知ら(😖)せがあって見る(🤣)と、大(🆓)砲(pào )十五門、(🥊)騎馬武(🕡)(wǔ )者(zhě )百五(🗝)十(shí )人、歩兵(bīng )七百(bǎi )余、旌旗(qí )せいきか(🥊)ら(🚏)輜重駄(duò )馬(mǎ )しちょう(🍹)だばまでがそれ(🏕)に称(chēng )かなっていると(🤓)の風評には(⏳)一藩のもの(📚)は皆顔(yá(🚯) )色(🎼)(sè )を失ってしまった。そ(🏊)の時(📊)、用(🦁)人の塩原彦七し(🎬)おばらひこし(❇)ちが進み出て、浪士(💁)らは必(👹)(bì )ず和田(tián )峠(gǔ )を越(⛷)して来(lái )る(🐳)に相(xià(👹)ng )違ない。峠(🖖)の(♑)うち(🍷)の樋橋といはしという(🆘)と(🎸)ころは、谷(💞)川(⛎)を前(👱)にし、後(hòu )方うしろに丘陵を負い、昔時むかしの諏訪(⏱)頼(👽)重すわよりしげ(🛡)が古戦(zhàn )場(👷)でもあ(📍)る。高(🥊)島(📘)城から(🍼)三里ほどの距離に(🐻)ある。当(👁)方(fāng )より進(🌜)んでそ(📑)の(💈)嶮岨けんそ(👱)な地勢に拠(🤹)より、要所(🤯)要(🈷)所(suǒ )を固めてか(😻)かっ(🔠)たなら、(⏰)敵を討うち取る(😕)こ(🚡)とができようと力(🦄)説した。幸(🗽)いなことには、幕府追(🏯)討(tǎo )総督として大(🤞)兵(⛽)(bīng )を率いる(🚣)田(👞)沼(zhǎo )玄蕃(fān )頭げ(🚽)んばのか(😔)みが(🚛)浪(làng )士(🐫)らのあとを追って来(🦉)ることが確かめられた。諏訪(👺)(fǎng )藩の(🚓)家老はじめ多くのものはそれを頼みにした(💼)。和(💖)田峠に(➿)水戸(hù )浪士を追い(🌖)つ(🎖)め、(💺)一(🔊)方は田沼勢、一(yī )方(🧗)は(🐎)高島(🍵)勢で双方から敵を挾(🚅)撃きょうげきす(🥢)る公儀(yí )の手(shǒ(🔙)u )は(😣)ずであるということが何よりの(🍟)力(lì )になった(🧑)。一藩の態(tài )度は決した。さてこそ斥候隊(duì )の(🤚)出動(🔱)と(🌙)なっ(😖)た(😭)のである。
香蔵
「(☝)青(qī(⛏)ng )山さん、表が(🖖)騒が(🧘)しゅ(🍃)うございま(🐨)すよ。」
二(èr )、(🗿)間道に(🐃)修繕を加うること。
「(😨)お武家(jiā )様、わたくしは怪しい者で(🏅)もなんで(💭)もござ(🦔)いませ(👹)ん(⏬)。伊(yī(🕟) )那いな［＃「伊那(🚕)(nà )」は底(🚣)(dǐ )本では「伊(yī )奈」(👴)］辺(🎐)(fǎn )ま(⛑)で用事があってま(👂)い(📬)る途中(🦏)、御通行と(⏪)いうこ(🤦)と(⏪)で差し(🐰)控えて(🦉)いたものでございま(🖱)す。これからはい(💉)かようにもお供(gòng )をいた(👻)しますから、お助けを願います。」
浪(🌤)(làng )士(shì )ら(👎)の幹部(bù )の(🚱)前(🤡)に(🤐)は、そういうめずらしい人たちが(👯)あらわ(🏠)れた(🏢)。そ(📼)のうちの一(yī )人ひとりは伊那座光寺いな(⏲)ざこうじにある熱心な国学の(🏩)鼓吹(chuī )者(zhě )こ(🀄)すいし(🌦)ゃ仲間で、北(běi )原稲(🛡)雄(xióng )が(Ⓜ)弟の今(🆎)村(cū(🌬)n )豊三(sān )郎(láng )いまむ(🏧)ら(❕)とよさぶ(🛹)ろうである(⛷)。一(yī )人(🆎)は将(jiāng )軍(jun1 )最初の上洛じょう(🐜)らくに(🕝)先立(🏽)って足利尊(✨)氏あしかが(🏕)たかうじが木(😰)像の首(shǒu )を三条(📸)河(hé(🆙) )原さ(🐄)ん(💦)じ(⛪)ょうがわ(🍤)らに晒(shà(🗝)i )さらした(🐸)示威の(🚫)関(wān )係者、あ(🤾)の(💤)事(🥦)件以(🏃)(yǐ(📙) )来伊那(nà(💜) )に来て隠れている暮(mù )田正香くれ(🍦)た(🎏)まさか(📛)であ(🧚)る。
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