「わたくしも国元には両親がござ(🥄)います。御免(👈)こう(🌫)む(😘)りとうございま(🚃)す。お暇(xiá )いとまをい(🎋)ただき(🎗)とうございます。」
「お母(mǔ )っかさ(🏨)ん、お願いしますよ。」
「宮(🖲)川先生(shēng )で思(👽)い出し(🌻)ま(〽)した。」(😎)と隠居は言(🌧)っ(👡)た。「手前が喜多村(cūn )瑞(ruì )見きた(🐉)むらずい(🚗)けんというかた(💌)のお供をし(🕯)て(🌊)、一度(dù )神奈(⚡)川(chuān )の牡(mǔ )丹屋(wū )ぼたんや(🥣)に(🌴)お(🍷)訪たずねしたことがございました。青山さ(🚔)ん(🦓)は御(🦁)存じな(🤭)いかも(🆔)しれませんが、この(😧)喜(👯)多村先生(🅱)が(👻)また変わり物と来てる。元(yuán )は幕府の奥(🧒)詰(🏨)おくづめのお医者様ですが(🥙)、開(kāi )港当(dāng )時(shí )の函館(🔩)(guǎn )はこだての(😪)方へ行(há(💒)ng )って長い(🙃)こと勤めていらっ(🐪)しゃるう(⏬)ちに、士(👔)分に取(qǔ )り立てられ(🏥)て、間もなく函館(guǎn )奉行の組(🚺)(zǔ(👣) )頭でさ。今(🈴)じゃ江(jiāng )戸へお(🌎)帰(🀄)り(😓)になって(🚖)、昌(⏯)平校しょうへいこ(💏)うの頭(🐡)取(qǔ(🦋) )とうどり(🎆)から御目付(📵)((🔂)監察(👆)(chá ))(⏲)に(📛)出世なすっ(🚯)た。外(🐅)交(jiāo )掛がか(🍬)りを勤めておいで(🌹)ですが(🧢)、あの調子(📶)で行(háng )きますと今(jīn )に外(wài )国奉(🚲)行(🖱)でしょう。手(🖨)前もこんな(🌆)旅籠(🙍)屋渡(🍤)世はた(🔹)ごやとせ(📹)いを(🌁)して見(🍒)(jiàn )ています(🚺)が、(🌯)あんな(💪)に(🙈)出世(🤯)を(🔋)なすったかたもめずらしゅうございます。」
水戸(🤗)ほど(🔸)苦しい(🎐)抗争を続(xù )け(🏆)た藩もな(🍘)い。それは実に(📳)藩論分裂(liè )の形(xíng )であらわ(🉐)れて来た。もとよ(😁)り、一(🧢)(yī )般の(🍘)人(😾)心は動揺(🤺)(yáo )し、(🌛)新し(😫)い世紀も(🎴)ようやくめぐって来て(👕)、だれもが右すべきか左すべ(💱)き(🔡)かと狼(láng )狽ろ(👔)うばいす(🍡)る時(👄)に当たっ(💾)て(🔨)は、二(èr )百何(hé )十年(nián )来(lái )の旧を守って来た諸藩のうち(🐄)で(🔲)藩(😎)論(👺)の分裂(liè )し(🧥)ないと(🤵)ころ(🕐)とても(🤠)なかった(♋)。水戸(🐌)(hù )はことにそれが激しか(🆗)った(🍒)のだ。『(😐)大日本史(shǐ )』の大業を成就して、大義名(⛺)分(💏)を明(🕒)(míng )らか(👾)に(✴)し、学問を曲げてまで世(shì )に(🦃)阿おもねるものもあ(🔭)る徳川時代(🐤)に(🐡)あってとにも(🤖)かくにも歴(lì )史の精神を樹立(lì )したのは水(👪)(shuǐ(🚺) )戸であった。彰考館しょうこう(🔳)かん(👓)の修史(shǐ )、弘(hó(😍)ng )道館(guǎn )こうどうか(🚼)ん(💰)の学(⛺)問(⏫)は、諸藩(fān )の学風(🐧)を指導(😒)する役目を勤めた(🕍)。当時(🚡)(shí(🔎) )にお(🌀)ける青(qīng )年(nián )で多(🥦)少なり(🤣)と(🈂)も(👬)水戸(🎽)(hù(🌜) )の影響(xiǎng )を受け(😬)な(♓)いもの(⭕)はなかったくらい(📦)である。いか(🐠)ん(🤫)せ(👞)ん、(✍)水(shuǐ )戸(🎀)(hù )は(😰)こ(🛅)の熱意(💖)をも(🥐)っ(🛠)て尊王(⛰)佐幕(🦀)(mù )の一大矛盾(🏼)につき当(🕖)(dāng )たった。あの波瀾はらんの多い(💁)御(yù )隠居の(📿)生涯(yá )しょうがいがそれだ。遠(yuǎ(⏳)n )く西山公せいざんこう以(yǐ )来の遺(🏜)志を受け(😮)つぎ王室尊(➡)崇(🏆)の念の篤あつか(⏲)った(😦)御(yù )隠(📝)居は、紀州や尾州の(😲)藩主と並んで(💓)幕府を輔(fǔ )佐する(👿)上にも(🈁)人一倍(🌼)責任(🔞)(rèn )を感ずる位置に(🤤)立たせられ(💐)た(🍒)。この水戸の(🤛)苦(😎)悶(🔳)くもんは一(🧝)方(fāng )に誠党と称する勤王派の人(rén )たちを生み(📧)、一方に奸党(➰)かんとう(🌊)と呼ばるる佐幕派の人たちを生んだ(⚽)。一(🦈)つの藩は裂(🧤)けてた(🚭)たかった。当時諸(🙏)(zhū )藩に党(📱)派争(🏴)いはあっ(🍗)ても、水戸のよ(🍿)う(🐽)に惨酷ざんこくを(🦅)きわめたところはな(🐿)い。誠党が(✌)奸(🈺)党(♋)を見るのは極(🍕)悪ご(🎋)く(📷)あくの人(ré(🧘)n )間と心の底から(📝)信じたのであ(🐤)って、(🚿)奸(jiān )党が(🍑)誠(🗼)党(🧟)を見(🔑)るのもま(〰)たお家(🥍)の大事(🐂)も思わず御(🙅)本家大事というこ(🐦)と(🉑)も知(zhī(⛺) )らない不(🏚)忠の(🅾)臣(chén )と思い(🛐)込(rù )んだのであ(🔋)った。水(💤)戸(🗒)の党派争い(💆)はほとんど宗教戦(🕋)争(🕡)に似(❕)ていて、成敗利害(💝)の外に(🎴)あ(🔣)る(🌙)も(🌠)の(🎢)だと言(🐠)った人もある。いわゆる誠党(🥄)(dǎng )は天(🏜)狗連(🌠)てんぐれんとも呼(😅)び、いわゆる奸党(dǎng )は諸(zhū(📢) )生(📋)党とも言った。当時(🤕)の水(🔲)戸(⛓)藩にあ(🐠)る才能(néng )の(🔪)士(🎃)(shì )で、誠(chéng )でな(💃)いも(🌕)のは(🛢)奸、奸で(🚓)ないものは誠、両派全(🐜)く分(fèn )かれて相鬩(🥩)(xì )あい(🤔)せ(🐢)めぎ、その中間にあるものをば柳と(🤥)呼んだ。市川三(🎤)左(zuǒ )衛(wè(⚽)i )門(💛)(mén )をはじめ諸生(🏒)党の(🍅)領袖り(🔟)ょうしゅ(🀄)うが(🚌)国政(zhèng )を左右(yòu )す(😷)る時を(🆔)迎え(📉)て見ると、天狗連の一(yī(🤦) )派は筑波山の(💉)方に立てこもり、田(🎯)丸(wán )稲右衛(wèi )門たまるい(🔓)なえもんを主将に(🐠)推し、亡な(🌫)き御隠居の御霊(lí(🧠)ng )代(😔)(dài )み(🈳)たましろを奉(🏵)じて、尊(zūn )攘(⛺)の志を致いたそうとしていた。か(🍀)ね(🐕)て(🐦)幕(🏉)府は水(shuǐ )戸の尊攘(rǎng )派(🍵)を(🚿)毛ぎ(👯)らいし、誠党(dǎng )領袖(xiù )の一人なる武(🥘)田(🈚)耕雲斎(zhāi )た(😃)けだ(😴)こう(🖋)うんさいと(🦊)筑波(🗻)に兵を(😺)挙あ(💢)げた(🖋)志(zhì )士(shì )らとの通謀を疑(yí )っていた際であるから、早速さっそ(👚)く耕雲斎に隠居慎いんきょつつ(🛠)し(🤫)みを命じ、諸生党の三左衛(wèi )門らを助けて筑波の暴徒を討(👕)うたしめ(📶)るために関東十一藩の(⚓)諸大名(mí(🧜)ng )に命(🍷)令を下(xià )し(🍓)た。三左衛門は兵を率いて江戸を出発(📍)し、水戸城(🕛)に(📤)帰(guī )って簾中れんちゅう母公貞(zhē(🔬)n )芳院(yuà(🥀)n )て(🚱)いほういんならびに公子らを奉じ(🧙)、その根(🚰)(gēn )拠を堅めた。これを(🌟)聞(wén )いた耕雲(🌉)斎らは水戸家(jiā )の(💵)存(🔔)亡が今日(🐐)にあるとして、幽(👩)屏(🍨)(píng )ゆ(🔃)うへいの身(🐘)では(🥈)あるが禁を破(🙀)って(🉑)水戸を(💳)出発した。そして江戸(hù )にあ(😓)る藩(fān )主を諫いさめて奸徒かんとの排斥(🐌)(chì )を謀(móu )は(👅)かろうとし(📚)た(🕚)。かく一藩が(🌙)党派を分かち、争闘を(🙈)事(shì )とし(⛰)、(🍓)しばらくも鎮(zhèn )静する時の(🎸)なか(🏿)ったた(🗃)め、松(sōng )平大炊頭おおい(💸)の(🍿)かみ(宍戸侯ししどこ(🌙)う)は(💡)藩主(🔀)(zhǔ(👆) )の目(mù )代もくだい(🐴)として、(🧤)八月十日(⏩)に水戸の吉(❕)田に着(zhe )いた。とこ(👦)ろが、水戸にある(🎶)三左衛門はこの(🕺)鎮撫ちんぶの使(🧤)者に(🔜)随行して来たものの多(duō )く(🚅)が自(zì )己の反(fǎn )対(duì )党(dǎng )である(💁)の(🍼)を(🔤)見、(💕)その中(🛩)に(🖖)は京都より来た公子余(yú )四(🔏)麿よし(🔡)ま(🎟)ろの従者や尊攘(🏧)派の志(zhì )士(🌅)なぞ(⛏)のあ(😢)るのを見、大(dà )炊頭が真意(🔖)を(🐩)疑って(🍉)、その入(rù )城を拒(jù )ん(🍎)だ。朋(péng )党ほうと(🥜)うの乱はその結果(👌)であった(😴)。
「青山さん、あ(🗄)れから宮川先生もどうなすったでしょう。浜の貿(mào )易(📥)にはあの(💿)先生(shēng )もしっかりお儲もう(🧓)け(🐪)で(📘)ございましたろう(💺)ねえ(♌)。なんでも(🏴)一(yī )駄だもある(🍀)ほどの小(🐱)判こばんを(📌)馬につけま(🆒)し(🏄)て、宰領の(🗿)衆(zhōng )も御一緒で(😓)、中(zhōng )津川(chuān )へお(🤕)帰(⛹)りの時(shí )も手(shǒu )前どもか(🈴)ら(⛓)江戸(🐋)を(🆖)お立ちに(🚜)な(🅾)り(🧦)ました(🤺)よ。」
(🏒)二(💹)十三(☝)日(🔘)には浪士(shì )らは片(🧚)桐(tóng )か(🎈)た(🈶)ぎりまで動いた。その辺から(📞)飯(♒)田(tiá(🤳)n )へかけての(🐍)谷間た(⬛)にあ(🥖)いには、(⛱)数(🤪)十の郷(xiāng )村(💼)が天龍川の両(liǎng )岸に(⛷)散(sàn )布している。岩(yán )崎(qí )長世(shì )なが(🌊)よ(🙃)、北原稲(dà(✴)o )雄(🐹)、片桐春一(yī )しゅんいちら(🧔)の(🆓)中心の人物を(🐎)はじ(📜)め、(🏷)平(píng )田篤(👽)胤(yìn )没後の門人が堅(jiān )く根を張(🍝)ってい(🔖)る(➖)ところ(🥙)だ。飯田に、山吹(chuī )やまぶきに、伴野とものに(🚎)、阿島あじま(🔢)に(💠)、市(🔐)田に、座(zuò )光寺に、その他にも(🈯)熱(rè )心な篤(dǔ )胤の(🚰)使徒を数(🛎)えることがで(👅)きる。こ(👈)の谷だ。今は(🏜)黙ってみている(🕧)場(chǎng )合でないとして、北(běi )原兄弟きょ(🍚)うだい(📮)のよう(🔥)な人た(🎵)ちがたち上が(😇)ったのに不思議(yì )もない。
合図(🔜)(tú )の(🐩)空砲の音と共に、浪(làng )士ら(🥪)の先(xiān )着隊(🥔)が下諏(👢)訪には(🥖)いったころは夜も深(😏)かった(➕)。敗退した諏訪松本両勢は高(⚫)(gā(😛)o )島城(☕)(chéng )の(🚠)方角を(⌚)さし(😃)て落(🚈)ちて行(háng )ったあ(🌥)とで、そこ(🤕)にも一(yī(🔲) )兵を見(🎄)ない(🅾)。町々もからっぽ(📑)だ。浪(làng )士らは(🖼)思い(🍺)思いの家(💣)を見立(lì )てて、鍋釜なべかまから洗い米(🎀)などの笊ざる(🌻)にそ(🧠)のまま(🖋)置き(🎭)捨ててあるような(🚕)ところへ(🥢)はいった。耕(gēng )雲(yún )斎は問(🈂)屋といやの(🈶)宅に、稲右衛門(💗)は来迎寺らいご(👙)うじに(👪)というふ(📐)うに。町々の辻(👇)つじ(🥎)、秋(🔛)宮(📗)(gōng )あきみやの鳥居前(qián )、(😲)会所(suǒ )前、湯(😞)のわき(🧀)、その他とこ(🖱)ろ(📐)どころに篝かがりが(♟)焚(⭕)たか(😡)れた。四(😭)、五人ずつの浪士は交代(dài )で敵の夜襲(📩)を警(jǐng )戒した(🏷)り、宿(xiǔ )内(🐳)の火(huǒ(🗡) )の番(fān )に(🐢)回(🔟)っ(🛴)た(㊗)りした。
このお触れ書の中に「(♌)御進発」(😣)と(🔊)あるは、行く行(háng )く(🦂)将軍の出(🔎)(chū )馬(mǎ(⚪) )することもある(🤘)べき大(dà )坂(👺)(bǎ(😏)n )城への進(jìn )発を(🏸)さす。尾張大納言おわりだ(🤕)いなご(👀)んを(🔛)総督にする長(👔)州(zhōu )征討軍(jun1 )の進発を(🕦)さす。
この(🤨)平助(zhù(🛤) )のトボ(🖥)ケた調子に、隠(📟)(yǐn )居(⬛)も(🌽)笑い出した、外国貿易に、開(💊)港(🔮)の(🎇)結(🏻)果に、それにつながる多くの人の(🍈)浮(🥣)沈うきしず(✊)みに(🎇)、聞い(🐚)てい(🏣)る半蔵(🍵)には心に(🌍)かかること(🚫)ば(🎢)かりであ(🔮)った。
「お前さ(🏄)まはお一人(rén )ひ(🈴)と(🎌)りか(〽)なし。そんな(⏰)ら(🧗)お前さ(♌)ま(🦗)はここに(🙅)残らっせるつもり(🚲)か(🔷)。おれ(✳)も心細(📜)いで、お前(📔)さ(🚐)まが行くなら(🌠)一(⛲)緒(xù )に本陣林へ(🔖)でも逃げずかと思って、ちょっくら様子を見(🐯)に来(🐽)た。今夜は(👢)みん(⛎)な(🌙)山で夜明(míng )かしだげな(🦆)。おま(🙊)け(🍱)に(🧔)、この意地(dì )の悪い(🌨)雨(yǔ(✨) )はどうだ(🚉)な(😁)し。」
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