(🕯)両岸(🃏)には、南(💻)牧(mù(⛲) )みなみま(🖤)き(🕓)、北(⚡)牧きたまき、相(✒)木あいきな(☝)ど(☝)の村(➡)々が(🔈)ちらばっていまして、金峯山(📜)き(⛱)んぷさん、国師(shī )こく(🥒)しが(🤦)岳たけ、甲(jiǎ(🤕) )武(🍢)信こぶし(🕟)が岳(yuè )たけ、三国山みく(🏨)にやま(🐌)の高(gāo )くそびえたかた(🃏)ちを望むこともで(⛰)き、ま(🏖)た、甲(🏀)州(🛍)に(🥘)またがった八やつが岳たけの(👁)山(🐠)つづき(📨)には、赤々と(🏷)した大くずれの(🚒)跡(🌫)をな(🕢)がめることもできます。その谷(gǔ(🌱) )の突(tū )き当たった(💙)ところが海(🌸)の口(✡)村(😨)で、千(🥊)曲(qǔ )川の岸もそ(🦍)の(🔍)へんまで行くと、(🧤)いかにも川上らし(🈸)い。高い山(shān )々の間(jiān )をめぐり(📲)に(♓)めぐって流れ(📜)る水(🌟)の声には(👫)、思わず(🌖)、耳をそ(🛤)ば(🚿)だてます。山の空(💈)(kō(🐻)ng )気というものが、そんなにあたりを深く(🔉)思わせるのです。
わ(💌)らび(🏊)はこの話を(🥫)聞(wén )い(🤺)ていましたが、や(🧚)がてこ(🔽)う(👣)答えました。それは草木(mù(🦐) )と生(👣)(shē(🏕)ng )まれまして、新しい(🖥)生(shēng )命を(♏)願わな(🍝)い(🐐)も(🛥)のはありません。ただ(⛺)お前(qián )さん(🤝)には土(😔)を(❇)割(👀)って出て行く剣先のよう(📍)な親ゆずり(⛹)の力(lì )がある。わたしにはそんな親(🤒)ゆずりのとがったも(🔠)のがな(🧓)い。ですから(🏭)、背を(💐)曲げた(🔋)あか(🤝)ごのようにして(🥦)出(🌻)(chū(🐈) )て(🍓)行(😾)かない(💌)ことには(🔅)、土を持(😫)ち上げるこ(👂)とができません。ある(🐡)ものはすく(🤚)すくとひ(🌴)と息に延び(🎧)、あるもの(🐧)は(⚡)頭(🍎)をたれな(🌥)がらゆっくりと延びます。しかし、それは同じ(⚪)こと(👧)で(➰)すよ、と。
第六(🏎)章 姉(🖋)
その(🐵)ころの木曾(❄)路はまだ、わたしが初(🦎)めて上京(jīng )した時に歩いたままの道でした(😎)。行(háng )く先の谷(gǔ )の(🏷)かげ(🧓)に休(xiū )み茶屋な(🎇)どが隠れていて、(📁)石をのせ(🍟)たその板屋(🦄)根(gē(🙌)n )からは(🤑)青(🍤)々とした煙の立ち登るのが見えま(😠)した(🗨)。皮(pí )のむなび、麻のはえはら(💤)いから、紋のつ(🐗)いた(🚴)腹掛けま(🥃)で、昔のまま(🦌)の荷馬が(🤼)いい鈴(lí(🖖)ng )の(➕)音をさせ(🉐)なが(🥈)ら(😯)行(⛱)ったり来(🥁)たり(✒)しているの(🌽)もその(🐄)道(👮)でした。
そ(🌽)れも(🥤)そのは(🌍)ずで(🌂)す。あれ(🌫)はただ(🚯)の俗(🕟)謡でもなく(✨)て、古い歴史(🥕)のあ(🎢)る朝鮮征伐のお(🔲)りの凱(🌅)旋がいせん(🦓)の曲(🈺)だと聞きます。おそらく、昔の(🅾)仙台(tái )武(wǔ )士は(🤜)軍いくさの旅から帰って来て、たが(🐨)いに祝(🔑)いの酒(🔋)(jiǔ )をくみか(🧤)わ(😩)し、手(shǒu )拍子(zǐ )でも打(dǎ )ち(🥙)ながら、心(xīn )ゆくばかり(📀)あの歌を合(🌉)唱(chàng )したも(😓)ので(👤)あ(🛠)りましたろう(🌋)。陣中の(👝)着物も解き、(😠)重(chóng )い刀もわき(🕖)に置いて、ふた(🍙)た(🗣)び妻子に迎(yíng )えられ(🍟)た(🤩)時(shí )のよろこ(🤵)びは、い(🤜)くら歌っても歌(gē )いつくせない(⏲)ような(🌮)ものであ(📏)り(✌)ました(📽)ろう。
なんという長い冬が(⏬)山(🐖)の上へ来ると(🎥)皆(jiē(⚓) )さんもお考(kǎo )えでし(🍼)ょう。
一(yī )方の(🍽)かわずに言わ(🕹)せると(🔹)、(☔)千(qiān )曲(🔣)川は犀川さいかわといっしょに(🤜)なっ(🌗)てか(📡)らがいい(🎈)、つま(🕯)り川中島から下(🖐)しものほ(✌)う(🖍)がいいと言(yán )い(🧙)ますし、(🌷)一方(🛥)の(😖)かわずは(😝)ま(👕)た、(🖌)臼田(tián )うすだあ(🎱)たりから上か(📭)みのほうがいいと言いまして、たがい(🥃)にそのこと(🛎)を争(🙏)ったので(😶)す。どうあっても(🏍)千曲(🗃)川(📁)(chuān )は川下がい(😀)いと一方(🌊)が言(💱)えば(🥌)、いや、川(📭)(chuān )上がいいと一方が言い張りました。
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