「安んじて幼(yòu )君(jun1 )の(😡)補佐を頼(🏹)み、国(🌟)(guó )政を任せることが出来、重(🌝)大事に臨(🚌)ん(🏥)で断じて節(🥁)(jiē )操(🤮)を曲(⏯)げない人、かよう(📤)な(⛲)人を君(📤)子(zǐ )人というので(🚅)あろう(🥊)か。正(🥩)にかよ(🍎)うな人(rén )をこそ君子(zǐ(🍎) )人という(➕)べきであ(🍍)ろう。」
○ 昭(😥)公(🏫)(gōng )==(🔒)魯(😹)の国君、名は(🎎)稠(ちよう)(📵)、襄公(じ(📯)よう(💍)こう)の子。
○(🚫) 子路(lù )の祷り(💄)は、謂ゆる苦しい時の神頼(😏)(lài )み(🦗)で、迷(mí )信(🎉)(xìn )的祈祷(🌼)以上(🚹)のもの(🏽)ではない。それに対して(🐱)孔(kǒng )子は、真の心(🚕)の祷(🦓)(dǎo )り、(🚛)つ(🌮)まり天(tiān )地に恥じな(🔽)い人間としての精(jīng )進こ(♏)そは(🐜)、幸福に(😪)到る(👅)道だ、ということを説い(🚔)た。孔子(zǐ(🔬) )の教(🧥)(jiāo )えには宗教(⬇)がな(🐣)い、とよくいわれるが、「天(🌱)」という言葉は、孔子によつて常に宗(👷)(zōng )教的(de )な意(🌁)味に(🏵)使われているの(🧘)で(🅰)あ(🦈)る(🦈)。
三一(👅)(一(💒)七八)
○ 老子(zǐ(👟) )に(💜)「(👿)善行(háng )轍迹無し」(🌏)とあ(📿)るが、(🌘)至徳の境地については(🏤)、老子も孔子も同一で(⏪)あるのが面(🕙)白い。
九(一九三)(🛥)
こころやぶれ(⛺)ず(🛥)
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