誰もなか(⛅)つた。
「皆に代(🧝)(dài )つて、(🚔)一(🆑)通りのことをお(😂)話(huà )しし(📴)ます。」(📖)さ(✳)う前置きをし(🌟)て石(➗)(shí(📞) )山(🕴)は、(❓)百姓にはめづらし(😄)いはつきりし(😄)た、分つ(🌇)た云(🚛)(yún )ひ振(zhèn )りで(🚇)(勿(🎏)論、(🏊)百姓な(📤)どが殊更に改ま(🌌)つた(📳)ときによくある、變な漢(🕡)語も使(🐧)つた(〽)が)――自分(🌮)達は、犬や豚など(🏟)よ(😰)り、(📛)もつと慘めな生(😴)活をしてゐること、――ところ(🛡)が自(⤵)分達(dá )は何時か仕事をなまけ(💌)た事でもあつ(🎆)たか。――では、何(🏫)(hé )故か(🏀)。自分達が(✖)い(⏯)く(✔)ら働(dò(🏘)ng )いても(🤯)働(🛃)いても、とても何んの足しにも(😪)な(🐪)ら(😛)ない程(🚘)貧(👄)窮(qió(🛳)ng )し(🧓)て(🥖)ゐるのは、實に、地主のた(✝)めであ(🗝)るとい(📵)ふこと(🌲)を分り易く、説(💙)明(🚒)し(🖥)、今度(dù )の(🥣)や(🤐)うな場合地主に小(⭐)作(🚰)料を收めることは(♐)「(🕊)自(zì )分達の死」を意味して(🈲)ゐる、ナホ我々百(bǎi )姓(🧔)(xìng )は、高(📐)(gāo )利貸の不當な利息、(🌁)拓殖銀行(🗣)の年賦(🔷)にも、苦(🍉)しめられ(🔍)、そ(🤫)れに(🆘)税金が(🗜)かゝつてくる。そして出(chū )來上つたものは、肥料や農具にも引(yǐ(🎻)n )合はない。かう(🛡)ま(🚉)で(💉)、自(🔺)分(fèn )達(🆙)が(🎲)なつて(✋)ゐるのに、だまつてゐられ(🅾)るか。そこで、我々は(🏋)、(🏈)皆んなにお(🕹)集りを(📚)願ひ、その方策をき(🆚)め(🕺)ることにした(🎑)いのだ、(🤣)と(🎺)結(🛥)んで壇(tá(🐶)n )を下りた。百姓(➗)達(♎)(dá(🎒) )は、(📕)聞き慣れない言(😒)(yán )葉が出る度(dù )に、石(shí )山の方を(🔹)見て(🍆)、考(kǎo )へこ(🛍)む風(fēng )をした(💦)。が、(🤡)苦(kǔ )しい生(😙)(shēng )活(🛁)の事實(🔪)を石山に云は(🗓)れ、(🐲)百姓(xìng )は、「今(🌗)更の(🙍)やうに(🕟)」、自分達(📋)自(zì )身(shēn )の慘めさ(🚚)を、顏の(🏉)眞ん前にとり出されて、(🤑)見せら(👊)れた氣が(🌳)し(📩)たと思(sī )つた。石山が壇から下りると、急(⛑)(jí )にガヤ/\し出(chū )した。今石山(🍨)の云(🤖)つ(🗻)た事について、あつ(🔇)ちで(😗)も、こつちでも話し合つた。一(🛶)番前(🖐)にゐた年(📐)寄つた百(🎡)姓が、(👊)「とんでもなえ、おつか(🧓)ねえこと云ふもんだ。」(🤑)とブツ/\(📐)云(🚃)つたの(🐛)を(♈)石(shí )山(shān )はお(🎹)り(🌗)る時(🤝)に聞(wén )いた。
由は校長先(xiān )生(🤨)を見ると、頭(tó(👖)u )を(👂)さげた(🔰)。が、何も云はずにすぐ又(⬆)(yòu )爐邊に坐つた。そし(🛒)て兩膝頭(🗑)と顎が喰付くや(💦)うに(💟)、圓ま(📶)つ(🤓)て寢込んでしま(🔤)つた(📅)。
(💑)次(cì )は(🥨)、四十(shí )位の百(bǎ(💴)i )姓で、(😘)壇に上ると、(🤥)いきなり手(shǒ(🔇)u )をふり※(「廴+囘」(🈚)、第(dì )4水準2-12-11)はし(🙍)なが(🧗)ら、醉(zuì )つた眼を(💭)皆の(🎠)方(🔉)へすえて「俺達は……」とか「そこ(😱)で以て、(💴)故に……」(🤙)とか「そして須く…(📊)…」「しなけ(🚍)れ(🎉)ばな(🙃)らないんであ(🤬)ります。」そんなことばかり云(💳)つ(🔥)た。ぐでん/(🚝)\に醉拂つてゐ(🚖)た。皆が笑つた。誰かゞ(🏉)、(🚘)そんな奴(🔫)は下ろ(🎤)せ、とか、下りろとか叫ん(🔥)だ。その百姓は、臺の上(shàng )で見得(🈁)を切つてみ(❓)せ(😽)ると、身體(🛣)をフ(🕳)ラつかせなが(🚽)ら(📛)壇を(💈)下りた。も(🛥)と旅(lǚ(🈂) )役者に入つてゐ(💈)たこと(🥞)がある男で、醉(zuì )拂(fú(❓) )ふと、昔の型(👫)物の眞(zhēn )似をする(🃏)ので、(🔲)皆(jiē )んな知つてゐた。
「お芳、隣りの、あの、な(🗝)んてか(📒)、――石(🏬)(shí )か、―(🏐)―石(🙎)だ(🍫)べ、石さ云つたど(🕉)よ、さうやつて(💔)。」
それで、――それで(🏑)百姓達が(📝)、やうやく、殺氣(qì )立つてきた「やうに見(🐞)えた」。自然(rán )、そ(❤)して幹(gàn )部(bù(🚄) )から、(👆)そ(🕊)の氣勢が(🛑)、だん(🈴)/\一(yī )人々々と、傳つて(⏺)行(háng )つ(🕦)た。誰も何んとも云(yún )はなく(🌍)ても、石(shí )山(🦋)の(🌫)家(jiā )に(🐶)、成(🦏)行(📝)(há(👎)ng )き(💙)を知(🧟)るために、百姓がわざ(😩)/\出掛けてくるもの(🕞)も出(chū(😸) )來てきた。無(🗃)口な百(bǎi )姓も、口(kǒu )少なではあるが(🍱)、苛(🕎)立つた調子で、(😜)ムツツ(🈵)リ/(🚰)\ものを(🔻)云つて行つた。
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