「修行(🗯)というものは、たと(🎅)えば山を築(👺)くよう(🌿)なもの(📿)だ。あと一(🐁)簣(🐖)も(😮)っこというところで挫折しても、目的の山にはならな(💌)い。そして(🔐)その罪(zuì )は自分(fèn )にあ(🔟)る。また、た(🎫)とえ(👚)ば地ならしをするよう(🈸)なもの(🍧)だ。一簣(kuì )も(💲)っこでもそ(📷)こにあけた(🔇)ら、それ(🦌)だけ仕事がはかど(😓)ったことに(💗)な(🗼)る(💜)。そしてそれは自分(fèn )が進(jìn )んだのだ。」(🔆)
(🗼)先師は、温かで、しかもきびしい方(fāng )であった。威(🚘)厳(yán )があって、しかもおそろ(🎯)し(🧔)くな(➿)い方であった。うやうやし(🦎)くて、しか(❤)も安らかな方で(⛵)あった。
「私(🈴)が(🌎)何を知(🌤)っていよう。何も知ってはいないのだ。だが(📫)、もし、(♉)田舎(shè )の無知(🚙)な人(🖕)が私に物をたず(🥔)ねる(🥜)ことが(❤)あるとして、それ(📖)が本(běn )気(qì(🥞) )で誠実でさ(♿)えあれ(🏤)ば、私(sī(📪) )は(😃)、物事(shì )の(➡)両(😝)(liǎng )端をた(🎾)たいて(🤹)徹底(🤨)(dǐ )的に教(jiā(🕔)o )えて(💩)やりたいと思(🛹)(sī )う。」
二九(😛)(二三四)
二八((🚤)二三(sān )三(sān ))
○ (🏻)子路(✒)(lù )の祷りは(⤴)、謂ゆる苦(🛌)(kǔ )し(🕢)い時の神頼(😴)み(🛑)で、迷(🈯)信的祈祷(🥣)以上(shàng )のものでは(👹)ない(🎵)。それに対し(😋)て孔(kǒng )子は、真の心(🕝)の祷り、つま(🥫)り(🙈)天地に恥じない(🧜)人間(⛅)(jiān )としての精(jīng )進こ(🕟)そ(🎏)は(🚧)、幸福に到(dào )る道(🚩)だ、というこ(🤑)と(🖼)を説(📈)(shuì )い(💡)た。孔子の教えには宗教(🌹)が(🏉)ない(⏳)、とよく(🍝)いわれる(🌦)が、「天」(😎)という言葉(🕯)(yè )は、孔子によつて常に宗教的(🔞)な意味(wè(🍕)i )に(♋)使われているのである。
三〇(二(👻)三五(wǔ ))
「そ(🥧)れだけと仰(🗄)し(⛹)ゃいますが、そのそれだけが私たち門(🚫)人に(📓)は(👞)出(chū )来ないこ(✈)とで(🕦)ござ(📢)いま(📬)す(🦐)。」
「苗(miáo )には(✝)な(🎐)つても(📌)、花が(🌕)咲かな(🌍)いも(⛳)のがある。花は咲いても実(shí )を結ばない(🥡)ものがあ(💚)る(🚃)。」
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