日本《クリ の 花》2行目ライン
クリ の 花あらすじ
と彼(🔙)が声をかけ(🕤)て行(⛎)こうとする(🕯)と、おまんはあたりに気(qì(🍄) )を配っ(🎖)て、(🎦)堅(jiān )く(💢)帯(🎣)を締め(🎉)直(zhí )した(🈂)り、(🧒)短刀をその帯の間に(🐖)はさんだり(🎻)していた。
「半(bà(🛃)n )蔵さ(📇)ん、相(🛠)(xiàng )生(🍵)(shēng )町(🍨)に(🎲)はあん(🐖)な(✈)子供があ(👔)るんです(🕢)か。」(🥄)
「さあ、いつまた出かけて来(lá(🏕)i )られますかさ。」(👫)
前年(🕗)、五(wǔ )人の総(😭)代が木(🆔)曾か(🛫)ら出(🌏)て来(lái )た時、何ゆえに一行の嘆願(🙈)が(🙆)道(🚶)(dào )中奉行の(🤣)容(👤)いれるところと(🎓)な(🏇)らなかっ(😁)た(✔)か。そ(🍶)れは(😹)、よく(📣)よく村(🖤)柄(🆗)むらがらをお糺ただ(🛀)しの上(shàng )で(💋)なければ(🚙)、容易(📷)に定助郷を仰せ(⬆)付けがたいとの理(🗼)(lǐ )由による(📑)。しかし、五人の(🥣)総代からの嘆願も余儀なき(💖)事情に聞(❣)(wén )こえるからと言って、道中奉(fèng )行(há(📗)ng )は(♋)元(yuá(🤩)n )治元(yuán )年の二月から向こう六か(🚦)月を(😵)限(🌶)り、定助郷のかわり(🌸)に当分(🥋)助郷を許(xǔ )し(🐅)た。そして木(🏜)曾下(✡)四宿(👆)への当(🐄)(dā(🌈)ng )分(😣)助郷(🕋)として(🐿)は伊奈いな(📓)百十(shí(🎗) )九か村、中三宿(xiǔ )へは伊奈九十九(jiǔ )か村、(🥥)上四宿(xiǔ )へ(🏧)は筑摩(👍)郡ちくまごおり八(😷)(bā )十九か村(🥓)と安(ān )曇(tá(👙)n )郡あずみごおり(📣)百四(sì )十(shí )四か村を指(zhǐ )定した。こ(💙)のうち遠村で正(👴)人馬(💼)しょ(🌳)うじ(❇)ん(👶)ばを差(✳)し出しか(😨)ね代永勤だ(🕊)いえいづとめの示談に及ぶ(🔬)として(㊗)も、一か年高(gāo )百(bǎi )石につき金(🦖)五(😋)(wǔ(🥛) )両(📑)の割合(hé )より余(🚫)分には触れ当てま(💎)いとの約束(shù )であった。過(guò(🛴) )ぐる半年近くの半(🏕)蔵(💏)らの(🌪)経(jīng )験によると(❣)、この新規な当分(fèn )助郷の(♊)村数(🐷)(shù(✍) )が驚くばか(🐿)りに拡大(🐪)され(🤬)た(🤒)こ(🐺)と(🗯)は、(🐌)かえって(🎯)以前(🛣)(qiá(🈚)n )からの勤(qín )め村に人馬の不参(🌾)を多くするという結果を招(zhāo )い(💚)た。これはどうしても前(qiá(🅾)n )年(nián )の総(zǒng )代が嘆願した(🔞)ように、やはり東海道(🕶)の例にならって定助郷を設(shè )置する(🚖)にか(💄)ぎる(🎵)。道(🤩)中奉行(👉)に誠意があ(⛺)るな(⛵)ら、適当(😙)な村柄(🌊)を糺(👱)ただ(🍑)された(👤)い、(⏸)もっと助(zhù )郷の制度を完備(bèi )して街(jiē(🕋) )道の混(♎)(hún )乱を防がれたい。も(🥖)しこ(🌞)の木(🐶)曾十一(yī )宿の願いがいれ(🦑)られなかっ(🎞)たら、前年の(🌩)総代が申(🍾)し(🚐)合わせたご(🗺)とく、お定めの人馬二(èr )十五人二(èr )十(shí )五疋ひき以外には継(jì )立(lì(🚣) )つぎたてに応(yīng )じまい、その余は翌日を待って継ぎ立てること(🗳)にしたい(🚼)。そのことに平助と半蔵と(🌓)は申(🏒)し合(🎗)わせをし(⏩)たのであった。
「敵はもう近いと思わんけり(✖)ゃなりま(🅿)せん。」
という亭(🔦)主と一緒(🎠)に、半蔵はそ(👴)の二階(😎)(jiē )から物干(gàn )し場(💲)に登った(👂)。家々の屋根がそこ(🔡)から見渡(📺)される。付近に火の(☔)見のある家は、高い(🐀)屋(🏳)(wū )根の上(shàng )に登(👰)って、(🤾)町の空(🤢)に火(huǒ )の手の揚がる(👚)方(🎗)角(♓)を見(jiàn )さ(🐋)だめようとする(🖕)ものもあ(☝)る(💧)。
そうい(🔴)う(😞)かみさんはまだ半蔵が(🚴)妻の(🚻)お(🚬)民(mín )と(🆓)同年ぐらい(🌶)にしかな(💬)ら(🥚)ない。半蔵(zāng )は(🕯)この婦(🍆)人の(🌔)顔を見(🐛)る(😷)た(🏀)びに、郷里の本(🕜)陣の方に(🕦)留(liú )守居(jū )する(🤳)お(😲)民(mín )を思(🚡)い出し、都育ちの(⏱)お三(sān )輪(lún )の(⌛)姿を(🎸)見(🥘)るた(💟)び(🗄)に、母(🍧)親のそばで自分の帰国を待(dài )ち受けて(🙏)い(👜)る娘のお粂くめを思い出(chū )した。徳(dé(🍥) )川(chuān )の代ももはや元(yuán )治(🔤)年代の末(🈲)だ。社(shè(🌃) )会(🍖)(huì )は(✂)武(wǔ(😇) )装し(👷)てかかっているよ(✴)うな江(jiāng )戸の空(🥓)(kōng )気の(🍩)中で、(😙)全く抵抗力のない(💒)町家の(🐤)婦(fù )人なぞが(🛵)何(📷)を精神(shé(🏉)n )の支柱とし、何を(🍶)力(lì )として生(🚜)きて行くだろうか。そう思(🚾)って半蔵(👚)がこ(🧀)の宿の(🚄)かみさんを(👗)見(jiàn )る(🔮)と(🌝)、お隅は正直とい(👍)うことをその娘に教え、それさえあれ(🔁)ば(🍈)この(🔽)世にこわいもののない(👮)こと(🚌)を(🎿)言って聞か(🌚)せ、こうと彼(bǐ(🕜) )女(😈)が思(🎧)っ(🔡)たこと(👛)に決して(🗄)間違った例(lì )ためしのな(🖖)いのもそ(🤚)れは正(zhèng )直な(🔹)おかげ(📮)だと言っ(🔺)て、(🖋)その女(nǚ(🔑) )の一心にまだ幼(😱)いお三(sā(🍺)n )輪(🚴)を導こうとしている。
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