○ 本章(🚯)は重出。八章末(mò )段參(cān )照(zhào )。
「共に学ぶことの出来る人(🥩)はあろ(🛩)う。しかし、そ(🔖)の(🧣)人(rén )た(👣)ちが(➿)共に(👳)道(🦁)に(🚔)精進することの出来る人であると(㊙)は(💭)限(xiàn )らない。共に道(dào )に(🎂)精進することの出(🌍)来(lái )る人はあ(💎)ろう。しかし(🧖)、そ(🤷)の人(🔣)たちが、いざという(📶)時(🌆)に(🌧)確(què )乎(hū )たる信念に立(lì )って(🈶)行(😮)動を共にしうる人(❗)(rén )で(🍲)あるとは(🍩)限らない。確乎(🍒)た(🏏)る信念に立(lì )って(😬)行動(♉)を共(🤛)(gòng )にしう(👏)る人はあろ(😡)う。しかし、その(🏳)人(🅾)たちが、複雑な(🌽)現(🕗)実の諸問題に当(🤷)面(🚽)して、(🍾)なお事を(🍺)誤(🥜)らない(😛)で共(gòng )に進み(🎐)うる人(👃)であ(❓)るとは限らない。」
先師(🈵)(shī(🕳) )が匡きょうで遭(🛂)難され(💗)た時いわ(🐹)れ(👈)た。―(💝)―
巫(📬)(wū )馬期(qī )があと(📰)で(📊)そ(😴)のこ(💩)と(👯)を(🙈)先師に告げると、先師(shī(🦀) )はい(💓)われた。―(🎪)―
○ 以上の三章(🈚)、偶(😷)然か、論(🚛)語の編(biā(🍡)n )纂者(🥌)に意あつてか、孔(kǒng )子の門(mén )人中(🍎)最(🍾)も目立つている顔渕と子(zǐ )路と子(🗿)貢(gò(🛩)ng )の三人をつぎつぎ(🕣)にとらえ来つて(📵)、その面(miàn )目を(📒)躍(yuè )如たらしめている。この三(🔧)章を読むだけでも、すでに孔(kǒng )門(🎲)の(🌫)状況(kuàng )が生(🚫)き生(🏷)き(😁)とうか(👠)がわれるでは(🛤)ないか。
深(shēn )渕ふ(🏳)かぶ(🌅)ちにのぞむ(🗺)ごと、
○(🦁) 昭公(gōng )==魯の国(⭕)(guó )君、名は稠(ちよ(👌)う)(🦎)、襄公(じようこう)の子。
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