「覺(🚟)えてやが(🈹)れ、野(yě )郎(🏔)(láng )ツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
どの百姓も、(😍)どの百(bǎi )姓(📆)(xì(🔂)ng )も(🧝)、入つ(🍝)てくると(🚟)きは(🎩)メ(🏘)リケン粉の(🍴)中から出て來(🍮)た人のやう(🎰)に身(🌎)(shēn )體中眞白(⛲)(bái )だつ(🌴)た。そし(🛂)てかじかんだ(😱)兩(liǎng )手(🐤)を口に(📘)あて(🥩)ゝハ(💅)ア、ハアと息(🚫)をかけた(🗽)。ひげも眉も(🦀)、まつ毛(💍)さへ(🅰)も、一本々(🛋)々白(🛸)く凍りつい(🍊)てバリ(🚧)/\して(👻)ゐ(🌉)た。外套のな(🚏)い百姓(xìng )は、着物を絲で刺し(🈴)たドサを頭からか(🌃)ぶ(🔥)つてやつてき(🥞)た。何十年(niá(🥞)n )か前(♎)に(♒)、兵隊に行(⛵)つたとき着た(♎)、カ(👌)キ色のすゝけた外套をきたの(💑)や(🛑)、ボロ/\の二重(chóng )※(「廴(🖨)+囘」、第(🔞)(dì )4水(shuǐ )準2-12-11)はしを(🌊)きたの(🚪)や(💌)、(🚵)筒砲袖(🥓)の(🤙)外(👯)套をきた(🤭)の(🚮)や(📊)、色々だつた(👠)。教室に入る(🏯)と、ストーヴ(🌚)がたいてあるので、それ(🏌)でも暖(nuǎn )かかつた。眉(méi )やヒゲから、(🍳)凍つたのがとけて、水玉を(🐅)作つて頬(🚪)を流(🧢)れ(🌺)落ち(🧦)た。
源吉(🌜)(jí )達(dá )は、もう雪も固(🏙)まつたので、山へ入る時期だ(🤬)つたけれども、(🛷)この方が(⬆)片付(🚶)く(🌶)まで行けな(📛)かつた。それに(🎼)今では皆、そんな處(chù )でない、と思(🚧)ふほど(⭐)、興奮(🤗)してゐた。石(💊)(shí )山の(💾)家に寄り合つて、色々の話(huà )をきい(🐁)たりしてゐ(🍈)るうちに、殊に若(ruò )い百(💬)姓などは、「(🔏)地(🥥)主(📸)つて不埓だ!」さういふ理窟(🌱)(kū )の根(gēn )據が分つてくる(♍)のが出て(💭)きた。始め「さう(🦕)か(🔰)なア」(📰)と思つて、フラ/\(🌦)した氣持(chí )のものが、「野郎(🛳)奴(⭐)」などと(⬛)云つてきた。澤(👽)(zé )山(shān )集ることがあ(🎮)ると、校(🥅)長先生(shēng )は、手振りや、身振(🐰)(zhèn )りまでして、(🚉)「佐(🤷)倉宗五(wǔ )郎」(💓)や(☕)「(🔜)磔(📠)(zhé )茂左(🔧)衞門」などの(🐛)義民(mín )傳を(👇)話し(📢)てきかせた。それが、(👳)處が、理窟(⏱)なしに百姓(🎩)(xìng )の(🤝)頑(🆒)固(🐃)な岩ツころのやうな(🔤)胸のすき間々々から(🏑)、にじみ入つて行つた(🕺)。それから、(✉)笑談(tán )のやうに、「(🥉)北海道(dà(🚚)o )の(👄)宗(🥂)五郎(láng )」(🗽)とい(🕎)ふ奴(nú )が、何處(chù )かか(🎃)ら一(yī(🥛) )人(🏄)位(📲)は出たつて惡くな(🏺)い(🎤)だらう(🌇)さ、と云(🐟)つた。すると、(🐪)朴(pǔ )訥(nè )な百姓は、眞面(mià(⛽)n )目(🖱)に、(🥤)考(🛠)へこんだ。
「馬鹿(🌟)だなあ(❇)」と云つて笑つた。「俺なア、俺アの畑が可愛(ài )め(🐲)んこくて(🎄)よ(🉑)。可愛(🦈)く(🧀)て。畑、(👻)風邪かぜでもひか(🏏)な(🤦)えかと思つ(🔃)て(⚫)な。」
「表(biǎ(🎟)o )おツかねえ(⏪)で。んに(🛶)、寒(há(✉)n )いわ。」半分(fè(🍀)n )泣き(👘)聲(📖)で由が云つた。
十二、三(🖤)臺(🛅)もの馬橇(qiāo )が鈴(🏉)を一せいに、雪(🎩)の廣野(yě )に、おつぴらに響(🔓)かせなが(🛐)ら(💎)、(➰)前(💸)や後が時(🤟)々(🌹)呼びか(🕵)はした(🕋)り、物々しく(🥀)、精一(👇)(yī )杯(bēi )に(🚶)一(yī(🔫) )散に走つてゐるうちに(🔼)、(➗)それが(✝)、(🏛)不思議に、こそくな百(📽)姓(🐭)達の氣持を、グン(🐩)/(🐊)\殺バツな(🚗)、(😿)誰でも、なん(🗨)でも來い、といふ氣持に引きずつて行つた。四(sì )十をずつと過ぎてゐる、普段はお(🍘)となしい房公さへ(🕤)が(👣)、
(🛴)由は、それから四(sì )圍をキヨ(✋)ロ/\(💺)見(jiàn )なが(🌭)ら、身體を何囘(📖)もゆすつ(📙)た。由(yóu )の(🌺)身體に(💷)は虱が湧(🦎)いてゐた。
源(🥚)吉(😕)の胸一杯(🔡)は、そのまゝ(💻)、こ(🏳)の吹雪(xuě )の嵐と同(tóng )じやうに荒(🚮)れきつてゐた。
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