「(😖)どうしても、やらな(📛)け(🧦)アなら(🥅)ないかな。」年寄(🍵)つた(🤙)のが、(🐾)そんな(💰)事(🍜)を云(yú(🐃)n )つ(🧕)た。が、他の(🎳)「幹(gà(🗜)n )部」は、今(🕡)時、こ(⤴)んな事を云(🐒)ふの(🎫)をきいても、「冗(rǒng )談云つちや(📪)困る」とさへ思はなかつた。かへつ(🎙)て、首を一緒にかしげて考(🔧)へこんだりした。そ(🐒)し(🍥)て、
(🏹)ぴたり押(yā )へられた沈(shěn )默だ(😑)つ(😕)た。次の(🍗)瞬(🚫)間、然し源(📯)吉の意見は(🎀)一たまりもなく、(📮)皆が(💯)口々に云ふ(🥘)罵言で、押しつぶされてし(⌛)ま(📤)つ(🥑)た。
一(🦉)寸(cùn )すると、遠くで(🔣)、馬(mǎ )橇の鈴の音が聞えてきた(🥛)。
「團結だ! 團結だ! 一(yī(🙀) )人も殘らず團結(💭)だ!」
「いつ(🍗)の間に、かう(🛸)百姓(xìng )生(🍼)意氣にな(🤶)つたべ。」(🚝)
源(yuán )吉は口(kǒ(👗)u )のなかで、煮え切(🌝)らな(🖥)い返事をして、外へ出た。
(🤐)それで、(🆗)―(😗)―それで百姓達(dá(🐽) )が、や(🚋)うやく(🍡)、殺氣立(lì )つてきた「やうに見えた」。自然、(🍍)そして幹部(bù(♓) )から(🔼)、その氣勢(🏫)が、だ(🐎)ん/(⛱)\(🚶)一(yī(🐛) )人々々と、傳つ(🚉)て行(📃)つた。誰(shuí )も何んと(🚍)も云(yún )はなく(📂)ても、石(🐳)(shí )山(🍵)の家に、(📟)成(chéng )行き(😷)を知るため(🕌)に、百姓がわざ/\出掛け(🌰)てくる(🚮)もの(🖥)も(🤘)出來てき(🏊)た。無口(kǒ(📫)u )な百(bǎi )姓も(🍨)、(🚮)口少なではあるが、苛(kē )立つ(🏓)た調(⭕)(diào )子で、ム(🥃)ツツリ/\も(🐦)のを(💜)云(🧚)つて行つた。
そこで、それに(🎽)「幹(💺)部」のも(🚯)のが二人(rén )加(jiā(😵) )はつて、都合五(😃)人(🔯)で(🧓)「停車(chē(😨) )場のある町(💿)」の(🔋)地主(zhǔ )の家へ出掛(🐍)けることになつ(👝)た。それか(🥅)ら(🧞)殘つた幹(gàn )部が、(🛅)百姓二、三(🐹)人とで、(🕍)村(cūn )中(zhōng )の百(⛅)(bǎi )姓家(jiā )を※(「廴+囘」、第(dì(🍪) )4水準(zhǔn )2-12-11)つて、今迄の成行きを話(🎑)し、愈※(🐞)(二(èr )の字点、1-2-22)す(🚎)つ(🌴)かり手を組み合はせ(👭)て(🗒)、皆(jiē )一(⤴)緒(🔄)(xù(⤵) )に――一(yī )人も地(👐)主(zhǔ )へ裏切(💸)るも(🌙)のが(🥘)ない(⏺)やうに、どし/\やることにす(➕)る(❇)といふこ(🎦)とを(🌾)云(yún )つ(🏟)て歩(💃)く(🚠)こ(🧚)とにした。
(🥎)また(😃)や(😿)かましく(👀)な(🌩)つた。地(dì )主の(🌋)ことを惡(🏌)く(😭)云ふもの(🔐)や、それを(🖍)然し何(🤲)處かで擁護してゐるものや、さう(🏚)いふのが、お互(🤤)にブツ(🌐)/\云ひ合つた。中(🏛)に(🔬)は、(🦊)ブツキラ棒に興奮(fèn )して、※(「(⛄)廴+囘(👿)」(👃)、第4水準2-12-11)はらな(📊)い口(🧑)で、吃(🕟)り(🌧)ながら(🚵)しやべるものもあつた。が、さう(🛁)いふやうに(🏔)色(🧦)(sè(🐴) )々のこと(💊)を云ひながら、然し「(🍣)どうする」とい(🕖)ふこ(🏴)とになると(🕌)百(🍑)姓(xìng )達(🗡)は(🔖)、ちつ(🔟)と(🙎)も分(🐙)つて(🎫)ゐ(😵)ない(🆖)やうに(🥧)見(🚺)(jiàn )えた。石(shí )山は壇上に立つ(🧛)たき(👽)りで、だまつ(💓)て皆(📀)のしやべるのを(🆓)聞いてゐた。石(⏩)(shí(🍈) )山は、皆(🍮)の一(yī )番後(🚓)の板(bǎn )壁に、先(🕗)生が寄りかゝつてゐる(🈷)のを見た。それから少(🤱)し離れた窓(🔞)(chuāng )際(jì )に、源吉(jí )が腕(🧡)をくんで、が(🐏)つしり立つてゐる(🐥)のを知(zhī(🆙) )つた。皆の眞中頃(🎵)に(🧛)ゐて、(🤙)何か腕を振つてしきりにしやべつてゐる片(🐁)岡(gāng )といふ百(🚠)姓は、此前、地主のお孃さんが遊びに來たとき(💑)、石狩(shòu )川に(🔐)落ちた、その時(shí )それを助けに飛込んで、自分で半(🍣)分(🐂)死ぬ(🚦)目(🕗)に會(🍋)つ(📰)た男だつた(🐛)。が、(⛱)大部分の百姓(xìng )は、ポカー(🐎)ンと口(😠)をあい(⛪)て(🏼)、誰(😬)か(🔸)云(🔛)ふのを、代る代り、聞(wén )き惚れ(💵)てゐた。
「それ(🆎)、本(🕺)當か(💏)?」
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