『小公(gōng )子』の訳者として知られた若(ruò )松賤(jiàn )子わかまつしずこさん(🧒)がなくなり(🤳)まし(🚍)て、そのなきがらが(🆙)墓地の(🤼)ほう(🥦)に(🍕)送ら(🥃)れた日(rì(😃) )のことでした。
ここに一人(🏯)、耳の(🚧)いい人が(🐌)あり(🎿)ました。
呉くれという家(jiā )はい(🏍)い学者を出しました(🔨)。
(🍦)高(gāo )い峠(😎)にかか(🔽)るまで、(🗃)わ(🎏)た(⚓)しは何(🔙)ほ(😣)どの道(☔)(dào )を歩(bù )いたとも、今ははっき(🐼)り覚えて(🥊)い(🧠)ま(🔈)せん。そのくせ、途中(🥗)で自(🤥)分の(🛴)目に映(yìng )ったも(🤼)のや(📥)、道(dà(🔄)o )を(🛶)聞き聞き歩(😳)いて行(háng )った(📁)そのこころもちなぞを、(🈯)あと(🏂)さき(🌃)のつながりもなく、今だに覚えていることもあります。中に(📪)は、きのう(📷)の(😶)ことのように、実にあざやかに目(⌛)に浮(🐿)かん(💑)でく(🧠)るものも(🚕)ありま(🛐)す(👩)。
七 わ(🛤)らび(🚭)と竹の子(🌓)
長い冬のために野菜をた(🚽)くわえるころが来ます(🐵)と、そ(😣)の大(🦄)根を洗(xǐ(🍄) )って(⛩)たくあんにつ(🌚)けるしたく(🏹)をす(🏭)るのが、小(🥁)諸(💸)こもろへん(🚅)での年中行事の(🎣)一つに(🤫)なっています。わたしが東京から出(🕎)(chū )かけて行った(✡)初めのころには、よく(❓)そう思いまし(🍹)た。この土地には、(📓)こんなあわれな大根しかで(🚪)きないのかと。一年(🛩)(nián )暮らし、(🐑)二年(🔑)(nián )暮らしするうちに、ふしぎにもその堅い大(👶)根でつ(🎩)けたたくあん(🏍)に(🤱)は、かみ(☔)しめればかみしめるほど、な(⬜)んとも言われない味が出て(🐏)きました(📳)。上州あたりの大(🎤)(dà )根なぞ(♑)はそ(🔵)れに(📑)比(bǐ )べ(💯)ると、いっそ(🏫)水(📭)(shuǐ(🚸) )くさ(🔄)い(🖼)と思(sī )うよ(🚧)うに(🛷)なりま(🌅)した。
わた(🥋)しの郷里で(🥑)は、ていねい(👳)に人(🐾)(ré(👕)n )のことを呼ぶに(🦃)は「(🌲)お前さま」、(👦)自分(fè(🛣)n )のこ(🎙)とはだれに向(🎟)かって(😈)も「おれ」です(🐂)。そこ(💯)で、かしどりはことば(🅿)をつづけて、(🈯)次のように語りました(🉑)。「(⏳)ごらんのと(🚣)おり、先年の大火(huǒ )で村も焼け(❌)ました。お前さまの生ま(🍶)れ(🧟)た(🌒)古(gǔ )い屋(🦎)敷のあと(🤤)も、今(jī(🤰)n )は桑畑で(🎫)す。あ(🏗)の桑畑(😟)(tián )からは、(🙁)たった三(🚗)つ(🥓)だけ焼(💳)け残(👙)(cán )った(🔤)物が出(🥡)てきました。一(🐔)(yī )つは古(gǔ )い(😩)鏡、(🍇)一つ(🙀)はお前さまが(💻)おとうさまの石の印(yìn )、もう一つは(🤲)お(😒)とう(😏)さ(🆓)まの部屋(wū )の前(qián )にあ(🙏)っ(🐚)た(👀)ぼたんの(🤬)根から吹(⛺)き出した芽。ほ(😽)んとに――あの古(🕉)(gǔ )い鏡(💐)も大やけどサ。そん(💘)なわけ(📝)で、さ(🔟)っ(😑)そく普(👀)請(♿)ので(😂)きた家(🗒)もあ(🏓)り、(😽)かり(😊)の(🧛)住(👁)ま(😂)いにがま(👮)んし(📶)て(🎾)いる(🚖)ものもありますよ(📖)。なんに(🤳)し(🌘)てもあの大(dà(🌯) )火のあとですか(😛)らね。あれ(🔕)から村も変りまし(🦉)た。まあ、今(⚡)だ(🖊)に(👸)むかしを恋しがっ(🚞)て、ふる(🖼)さとのふと(🌮)ころ(🍢)にす(🔵)がりつい(🚊)ている(👿)手(shǒ(📱)u )あいもないではありませんが、しかしも(🔸)うそんな時ではなくなりました(🗣)。お乳の出(🔥)もしないちぶさをしゃ(🚊)ぶ(🌅)って(✌)いるよ(📤)うなことはだめで、早く気のついた(🖥)村の者(zhě )は皆こ(🚲)の焼(😯)け跡か(👄)らたち上がろ(✊)う(🌷)としていま(🤗)す(🛁)。そうです。この災難の(🍐)どん底から(🙁)です。神坂村みさかむら(🌞)も今は建て直るさいちゅうですよ。」
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