(🏇)入り(🌗)込んで来る間諜かんちょうを警戒する際で(🖐)、(🌵)浪士側では(🥛)容易(🤴)にこの三(sā(💻)n )人を信じなかっ(✖)た(🔬)。その時応接(㊙)に出たのは道中掛がかりの田村(🈳)宇之助たむ(🐾)らう(😁)のすけ(🔗)であっ(⚾)た(⏹)が、字之助(zhù(🎖) )は思い(👘)ついたよ(😓)う(🔑)に尋ねた。
その時、宿泊(📻)(bó )人数の(🤪)割(gē(🐷) )り当(dā(💃)ng )てに村(cūn )方へ出(chū )歩(🎪)いていた宿役人(rén )仲間も(🈵)帰っ(💆)て来て、そ(🚾)こへ(⌛)顔を見せる(👘)。年寄役の伊(yī )之(📽)助は荒町あらまちか(🐆)ら。問屋九郎兵衛(wèi )は峠から。馬籠ではたいがい(📃)の(🆕)家(🔠)が浪(làng )士の宿を(🎼)することになって、(🕞)万福寺あたり(🔃)で(⛵)も引(🍀)(yǐ(🥗)n )き受けられ(🍡)るだけ引(🈚)き(🤗)受ける。本陣(📣)としての半蔵(zāng )の家は(💱)もと(🐍)よ(🌡)り、隣家の伊(yī(😧) )之助(🌓)方でも向こう側(cè )の隠宅(🚃)まで御用(🔯)宿ということになり同勢二十一人の(🐠)宿泊の用(♎)(yòng )意(yì )を引(🐙)(yǐ(😶)n )き受けた。
「半蔵(zāng )さん、こ(📦)の騒ぎ(🧒)は何(🏌)事(shì )でしょう。」
「そ(🌤)んなことを言うと天誅てんちゅうだぞ。」
「半(bàn )蔵さ(🙀)ん(🔌)、それじゃわたしは失礼(lǐ )します。都合さえつ(🚔)いたら、(🎾)あ(🌋)す出直して来(🌈)ま(❕)す。」
この真(🏯)木和(🍜)泉(🕶)の死につい(⏮)て(🕰)、景蔵(⏫)(zā(🌔)ng )の所感もその手(shǒu )紙の中(zhō(💟)ng )に書き添えて(🍁)ある。尊(zūn )王と攘(rǎng )夷との一致結合(hé(✨) )をねら(🐻)い、それ(🍏)によって世態の(🆑)変革を促(⚡)そうと(😣)し(🏞)た安(ān )政以(💶)(yǐ )来の志(🦍)(zhì )士の運(yùn )動は、事(😋)(shì )実においてその中(zhōng )心(🦌)の人(rén )物を失ったとも言って(🕟)あ(🥞)る。平田門人としての自分らは(🌯)――(👟)ことに(💆)後進な自分(✋)ら(🚺)は、彼真(zhēn )木和泉(🎻)が生(🎑)(shēng )涯しょ(🌖)うがいを(🛃)振(zhèn )り(🤘)返って(🎌)見て、も(🥃)っと(🐇)自(🏣)分らの進(jìn )路を見(👳)さだむべ(🚹)き時(🌎)に到(dào )達(🐌)(dá )したと言(yá(🍿)n )って(🆎)ある。
(💪)京都と聞(🖋)い(🧚)て、諏(✒)訪(🐙)(fǎ(💼)ng )の百姓(🛬)は(😓)言った。
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