日本《三田 杏 の オナニー の お手伝い し て あげる》2行目ライン
三田 杏 の オナニー の お手伝い し て あげるあらすじ
「私は、(📔)君(jun1 )らを、良(liáng )心をもった自主的な(👴)人(🌍)間(jiān )とし(💏)てここに迎(🍟)むかえた。だから(🔩)、か(🍊)りに君ら自身が、君らを機(✋)械のように取りあつ(🕕)かってく(🔗)れとか、犬猫い(🛩)ぬねこのよう(🏪)になら(🕳)し(🚋)て(⏫)くれとか、私に要求(qiú(🦒) )し(🔀)たとしても、私には絶対にそれが(🎣)でき(🔯)な(🕓)い。私(sī )は、あくまで、君(⚡)ら(💣)が(📸)人間(jiān )であるこ(🤗)とを信じ、君(🐤)らに人間と(📟)しての行動を期待(🔭)するよりほかはないの(⬜)だ。む(💶)ろん私も、(⤴)人(👥)(rén )間(🔊)の世(🌈)の中に(🎀)、強制の必(😬)要が全(👫)然ない(📨)とは思っていない。弱い人間にと(🥩)っては、やはりそ(🕉)れ(🔎)が必(🍳)(bì )要な(💄)こと(🌶)もある(🎈)だ(🔯)ろう。時には(🐄)、(🤣)そ(👬)れが弱い人(📑)間を救う唯一(👏)ゆい(🛶)いつの方法(🥗)である場合さえあ(🎟)るのだ。そ(🔅)れは(🎿)私(🍡)(sī )にもよ(🏎)くわか(🥊)っている。しかし(🐗)、私は、君ら(🏐)がこの塾堂の(🗺)生活(huó )にもたえないほど弱い人(🎦)間であるとは(🚬)思っていないし、(🚍)また思い(🏵)たくもない。だから、私(🤑)は、君らが(😟)何かの強制(🏳)力にたよ(🔐)るまえに、まず君ら自(zì )身の良(😋)心にた(👮)より(🍥)、人間(jiān )として(💴)、君らの最善(shàn )をつく(⏰)してもらいたいと思っている(🤠)んだ(🧝)。君(👇)らが(🚑)、ほ(🛷)んとうに(🚵)その気(🐓)になりさ(💀)え(💋)す(🐓)れば(🤒)、(👷)少なくと(🌃)も、この(⏰)塾堂(⛩)の生活ぐらいは、何(hé )の強制(zhì )もなしに運営して(🚒)いけるだろうと、私は(🌮)信じている。君(🙏)ら自身も、人間であるからには(🔋)、そのぐら(📶)いの自信は持っていてもいい(📙)だろう。いや、持っ(🧀)て(🍞)い(👷)なければ(🔰)ならないはずなの(🥙)だ。もし君らに、それだけ(🥖)の自信、――人間としてのそれだけの誇ほこりも持(🧒)て(🐈)ないと(💩)すると(🕢)、私とし(😘)ては、もう何も(🔒)言うことはない。明日からの(🕛)行事計(🙊)画(huà )をたてることも、まった(💌)く(👐)必要の(☕)ないことだ。……どうだ、飯島君、やはり強(🌵)制がなくて(🗨)はだ(📲)めか(🕠)ね(🏔)。」
(🐽)大(🔟)河は、ひとり(😶)ごと(💪)のよう(🏗)に、(🎸)そう(🛣)言いながら、やは(🧚)り(🍨)打(🔨)ち(🔇)やめなか(🐅)った。そして、相変(biàn )わらず板木(💇)に眼(🍙)をすえ、
「すいぶん、ち(🏯)ゃっかりし(💊)ている(🧕)なあ。」
「(♓)君(🏽)(jun1 )らのそうした非(fēi )良心的(👵)な態(🏨)度は、君ら自身をま(❎)すます非(fē(⏮)i )良心(🕗)(xī(😯)n )的にするばか(🥞)りでは(♎)ない。それがある限(📐)度をこすと、つ(🏬)いには(⌚)、愛(ài )情(🛳)(qíng )と忍耐(🍭)(nài )に(🍼)ん(🌿)たいとを(🤽)も(🕍)って(💀)、君(👮)らの良心を(❤)力(lì )づけようと努力し(🙆)ている人の心までを(⛺)きずつけ、そ(📶)の愛(🚴)情と忍耐(🥦)と(⛰)を、憎に(🖌)く(🚦)しみと怒いかり(🥘)とに代え(🥌)て(🦈)しまう(🤲)ものだ。現に君ら(📗)は、今朝の板(🕺)木の音の(🤶)調子が途中(zhōng )とちゅうか(😾)ら変わったことで、(🚼)それ(😾)が(🚴)わかった(🐏)だろうと思(🍊)う。あの、おだ(🗞)やか(🚘)で辛抱(🖌)づよかった板(bǎn )木の音が、おし(🐫)まい(✡)になって、急に怒りだしたと(🏦)し(🐒)か思え(🙎)ない(🎱)ような乱(luàn )調子になったが、あれは(🏙)、君(jun1 )らの(⛪)あまりにも非良心(🤮)的な(🕓)態(🥏)度が、板木をう(➖)つ人(🐚)の心をきず(🥈)つけた証(🧝)拠し(😿)ょう(⏯)こなのだ(🔏)。……むろん(🎬)、私は、愛情も忍(rěn )耐(nài )心(🤵)も失った、あ(🌶)あした乱暴な打ちかた(❌)を是認(rèn )ぜ(📸)に(✍)んは(🔟)していない。また、それをやむを得ないこ(👷)とだとして弁護しようとも思っていない。怒り(🚕)や短(👌)気(qì )は、(🌡)友愛(🐖)塾の精(🗂)神とは根(🤜)本的に相い(🎿)れないものなのだから、(📩)どんな事(😼)情(🆒)のもと(🍌)でも、あ(📌)あし(👆)た(🈂)打ちかたは、二度(⛩)(dù )とく(🏭)りかえさ(🍈)れてはならないことなのだ。もし今朝(cháo )の板(🏣)木当(dāng )番が、ついに業(🏭)ごうをにや(〰)してあ(🏹)んな打(🍸)ちかた(📂)をし(♏)たと(🌯)する(📼)と、(➡)私(sī(🍉) )はその人のために(🧢)、まことに(🥪)残念なこ(🥧)と(📚)だと(🧞)思っ(🏿)ている。しかし、いっ(🤕)そうわるいのは、(🎨)ああした打(dǎ )ち(👅)かた(🔯)を余(👻)儀よぎな(🍩)くさせ(🚄)た(🗑)君らの態度だ。君ら(🔩)さえもう少し良(🧕)心(🈯)的で(🤞)あって(🌝)くれた(🥋)ら(🤕)、板木を打った人も、ああ(🔟)したあやまちを犯(fà(🔳)n )おかさないで(🛋)すんだのだ(🌞)ろうと(🎪)思(sī(👵) )う(🎿)と、(👎)それが私はくやし(🥜)くて(💷)ならない。……だが、それはまあい(🎥)い(🚂)、それは百歩をゆずっ(🚌)てあき(👸)らめるとして(🥥)も(🦌)、ここにどうして(⌚)も(🌽)私(🏚)にあきらめのつ(🍇)か(🐕)ない(🦁)ことが一つある。そ(☔)れは、愛(à(🏚)i )情(🈶)で打(dǎ )たれた板木の音では寝床をはなれようと(🚠)しなかった君(🔊)(jun1 )らが、(🎎)怒(♍)りで打たれた板木(⛲)の音では、わ(🔃)けなく(👮)は(➕)ね起きたという(⛺)こ(🎿)とだ。その(🖌)点で、君(jun1 )らは(🥠)精神的にはまだ奴(nú(💧) )隷ど(🤼)れいの域(🔖)(yù )を一歩も脱だ(🦌)っ(🕑)していな(🔝)い(🔺)というこ(♉)と(🚃)を証明している。いや、それど(🛣)こ(🎌)ろか、君(💁)らはよ(🚑)りい(🎴)っそうみじめな奴隷(👺)になる(🔥)ことを希望し(🤓)ているとさえ私(sī )に(〽)は思(⏭)え(🌶)る。これはほんとうになさけないことだ。私(👷)は、むろん、こう言(💭)ったからといって、怒りに(⤵)対しては怒りをも(🈁)って(🈸)立ち向か(🐳)え、と君(jun1 )ら(🍗)にすすめているのではない。ただ私(sī(❕) )は、愛情に対しては、つけあが(🤩)り、怒りに対して(⏯)は(💇)、ただちに(⚡)膝(xī )ひ(🍹)ざを屈(qū )くっするような君ら(🔴)の(📙)奴隷(🤯)(lì )根性こん(🎬)じょ(🐭)うが、なさけなくて、じっとしてはいられない気(✳)持ちがするのだ――」
「心臓だ(🚫)ね、(👷)じっ(🤓)さい。」
次郎がはたきをかけおわり、箒ほうきをにぎ(🦑)るころになっ(🍣)ても(🍌)、ほかの(😶)部(♓)(bù )屋(🔱)は、まだ(📯)どこもひ(📖)っそり(📈)と静(🕕)ま(🧒)りかえっていて(👳)、板木(🥛)の(🌵)音だけ(🤬)が、いつ(🗨)までも鳴り(🐟)つづけていた。
中(zhōng )に(👬)はいって見(🥨)ると、もう掃除はすっかり(📶)すんでおり、河瀬が(⏱)ストーヴに火を(🥌)入(rù(⌚) )れて(🏘)いる(💐)ところだっ(✈)た(💔)。夫(🍔)人は炊事(📰)場す(🚷)いじばの(🙆)ほうにでも行った(🌙)らしく、朝(chá(🕢)o )倉先(🏄)生だけが、ま(🐃)だ(🌳)あたたまらな(🎻)いストーヴのそ(📁)ばの椅(📍)子(😌)にか(🏧)けて、手帳(zhàng )に何(hé )か書(🗝)き入れ(🙅)てい(💦)た。
と(😋)、小僧はあくまでもつつまし(🐁)く(⛽)こたえ(🥒)た。
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