こん(🚉)な意(✡)(yì(🔗) )味の(🤱)手(shǒ(🧕)u )紙だつた。
巡査(🔵)が云ふのも、何(hé )處かやつ(🥔)ぱり一皮隔てた處(chù )から聞えてく(🚑)る氣(😌)がした(🙎)。
「皆に代つ(🐘)て、(🚟)一通(tōng )りのことをお話しし(🔲)ます。」さう前(🚴)置(zhì )きをして石山は、百(bǎi )姓にはめづ(🚈)らしいはつきりした、分つ(📶)た云ひ振(🖼)り(💴)で(勿論(💄)、百姓などが殊更(gèng )に(🤸)改まつたと(❤)き(💇)によくある、變な漢(💧)語も使つ(🤛)たが(🚓))(🚪)――自分達は(🥤)、犬や豚な(📇)どより(🕉)、もつ(🚧)と慘(cǎ(💝)n )め(🌹)な生活をしてゐること、(👱)――ところが自分(fè(🎎)n )達は(👿)何(hé )時か仕事をなまけ(🚶)た(👪)事(🎈)(shì(🍶) )で(👳)もあつたか(😛)。――で(🛑)は、何(🐈)故か。自分(🐒)達がいくら(🕎)働(dòng )いても(🕛)働(🐅)いても(🎴)、とても何んの(🏬)足(😣)しにもならない程貧窮(😜)してゐるのは、實に、地主のためであるとい(🍱)ふことを分り易(🐇)く(🥀)、説明(míng )し、今度のや(🔤)う(🍫)な場(⬇)合地(🏨)(dì(🎧) )主に小(xiǎo )作料を收めることは(⛸)「自(zì )分達の死」を意味し(❌)てゐる、ナ(🚘)ホ我々(🏾)百(😏)(bǎi )姓は、高利貸(dà(🎇)i )の不當(🐅)な利(🚈)息、拓(🎞)殖銀行(há(🕯)ng )の年賦(🐯)にも、苦(kǔ(🥁) )しめられ、そ(➰)れに税金(💟)がかゝ(🐴)つてく(🖋)る。そして出來上つたものは(🚰)、肥料や(⏺)農具(jù )にも(🛵)引合は(📊)ない。かうまで(🚯)、自分達(dá )が(🔟)なつてゐるのに(💅)、だまつて(🏣)ゐられるか。そ(🐐)こで、(📗)我々は、皆(🌠)んな(🍸)にお集りを願ひ、その(🐶)方策(🆎)をきめるこ(🏏)とにしたいのだ(💢)、と結んで壇を下りた。百(🦎)(bǎ(👂)i )姓達(dá )は、聞(wén )き(📵)慣れな(⛽)い(💍)言(yán )葉が出る度に、石(shí )山(🔖)の方を見て、考(❣)へこむ風をした。が(💒)、苦(kǔ )しい生(💭)活の事(📍)實を石山に云は(🅱)れ、百姓は、(🔍)「(🔦)今(👔)更(gèng )のやうに」、自分達自身の慘(📟)め(😒)さを、顏(🚹)の眞ん前にとり(⛩)出されて、見せられた氣が(🤟)したと思つ(🔝)た。石(shí )山(shān )が壇か(🈸)ら下りる(😆)と、急(🏗)にガヤ/\し(⚪)出した。今石(shí )山の云つた(🏚)事に(🎓)ついて、あつちでも、こつち(🆘)でも(〽)話し合(hé(🌝) )つた。一(😩)番前(👛)に(🦋)ゐた年寄つた百姓が、「とんでもなえ、(🎲)おつか(⛑)ねえ(🎲)こと云(yún )ふも(🚄)んだ。」と(😒)ブツ/\云つたのを石山(🙍)はおりる(😍)時(🍉)に(🚿)聞いた。
君の妹(🧟)も、札幌に(🌝)出てきたことを愚痴(😔)つてゐる、俺(🌧)は君の(♐)妹を女(nǚ )給にだけはしたくないと思(🛌)(sī )つて(🐏)、今(jīn )、何(➡)(hé(🎅) )處かへ(😍)奉公(gō(📝)ng )させてやりたい(✉)と思(🦉)つて(🐂)ゐ(😙)る。
「こ(🧒)の野郎共、(⛓)串だんごみたいに(👭)、手(〽)前(📏)え等ばつ(💏)きさして(🛣)、警(jǐng )察(chá )に、渡してやる(😺)から――(🌁)今に、食(shí )は(📶)ね(⛸)えめ(🌚)に(😑)會(huì )ふな! 役人ばつれ(👫)て行つて、お前達のものビタ/\片ツぱ(⛽)しから差(🔈)(chà(🥐) )押へてやるから。」
「誰か考(🗼)へ(〰)がありませ(👊)ん(🧤)か。」
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