「私は(🅰)、君(jun1 )子というも(🕞)のは仲間ぼめはしない(🚕)も(🚮)のだと聞い(🛫)ていますが、やはり君(jun1 )子にもそれがありま(⭕)しょうか。と申しますのは(🏚)、昭(🐘)公は呉(wú )ごから妃きさきを(💞)迎(yíng )えられ、(🤪)その方(😤)がご自分と(😼)同性(xìng )なために(🎵)、ごまかして呉孟子ごもうしと呼ん(😥)でおられるのです。もしそれでも昭(💭)公が礼(lǐ(🌖) )を知った方(fāng )だ(🔭)といえますなら、世(👞)の中に誰か礼を知らないものが(😳)ありまし(🍋)ょう。」
陳(ché(🧡)n )ちんの(😃)司敗(bà(🛁)i )しは(🥕)いがたず(💴)ねた。――(🍆)
三四(一八一)(📬)
○ 以(yǐ(👴) )上の三章(🍌)、偶然か(🗽)、論(lù(🥎)n )語の編纂者(zhě(🌝) )に(🚃)意(📖)あつてか、孔子(🎸)の門人(rén )中(🐼)最も目立(lì(🌞) )つ(🐡)て(🌵)い(🍂)る(🎣)顔(yá )渕(yuān )と子路(🗡)(lù )と子(🏚)貢の三人をつ(🌱)ぎつぎにとらえ来つて、その面目(🕋)を躍(🌨)如たらしめている。こ(💞)の(🍜)三章(zhāng )を読む(🤠)だけで(📟)も、(🔗)すでに孔門(mén )の状(zhuàng )況(🌋)が(🥎)生き(🍿)生き(👻)とうかがわ(🤲)れ(🍑)るではないか。
「かりに周公ほどの完璧な(👥)才能がそなわっていて(👶)も、そ(✈)の才能にほこり(🔅)、他(tā )人の(😇)長(💒)所(suǒ(🛃) )を認めないよ(😫)うな人(rén )であるならば、もう見ど(⛳)ころのない(🍳)人(rén )物だ。」
○ 陳(chén )==国(🐗)(guó(🐨) )名。
「人材(cái )は得がたい(🆓)と(💏)いう言(🤪)葉(🥟)があるが(🛀)、それ(🧗)は真実(🌷)だ(🖤)。唐(táng )とう・虞ぐの時代(🚔)をのぞ(🚑)いて、そ(🍨)れ(🏙)以後では、周が最(🍮)も(🛬)人材に富(fù )ん(⚪)だ時代(🧠)(dài )であるが(🎹)、それでも十人に過ぎず、(🏹)しかもそ(🔥)の十(🗳)人の中(🏌)一(yī )人は婦(🕰)(fù )人で、(🌍)男(nán )子の賢(🤜)臣(🏜)は僅(🛄)かに九人(rén )にすぎなかった。」(🏞)
○ 舜(🏊)は堯(yáo )帝に位(wèi )をゆずられ(❕)た(🍁)聖(shèng )天子。禹は舜(🥄)帝に(🚄)位(🎁)をゆずら(🎵)れ(💖)、夏朝の祖と(🎃)なつた聖(shèng )王(👤)。共(🗣)に無為(🏰)にして化(huà )するほ(🙈)どの有徳(🛒)の人で(🎶)あつ(🔗)た。
○ (🥉)孔子(📳)(zǐ )の門人たちの中にも就職(🦊)目あての弟(🐁)子入(rù )りが多(✈)かつたらしい(💴)。
○ 陳=(🚋)=国(🏆)名(míng )。
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