地主の(🌄)家(jiā )へ(🏕)行(háng )つた方(🎽)は、家の中(🔒)か(❄)ら野(yě(😃) )良(liáng )犬でも「たゝき出(🏿)さ(🍒)れる」(🌚)やうに(🕷)、(🕧)上り端に腰(yāo )もかけさせずに、(🔝)そ(🐽)のまゝ「(👪)たゝき出」されて(📥)、戻つてきた。
差配に(🔌)掛合つても(🚤)結(🌄)(jié(♈) )局駄(duò(❕) )目(👰)(mù )だといふことが分り、(⚾)そこへも(💭)つて行(háng )つ(🛡)て差配のと(〽)つ(🏫)た傲慢(👯)な態度(🐇)(dù )のことから、カツ(😈)! (🚀)とした元氣(qì )で、すぐ地主に掛(guà )け合(hé )ふことに、手(😶)(shǒu )は(🧀)ず(🎻)がき(🍭)められてしまつた。校長先生(🙃)の「北(🤩)海道の宗(🕎)五(😢)(wǔ )郎」が時機を得て、(😫)三人も、(🔧)その大きな役目を引き受けるもの(🕘)が百(😄)姓(🔆)の中(🕉)から(🍢)出た程だつた。
由は、(🚫)火に足(🆑)をた(😝)てたまゝ(🕠)、母(🌴)親(qīn )と兄(🆖)とを、(🥊)見て(📏)ゐ(🌡)た。何んのことを(🅱)話し合(💩)つてゐるのか(🦊)分らな(🚢)かつた(🥖)。
源吉(♓)は、(🏯)自分がなんのきつか(🆖)けもなく、突(📜)コツにそれを(🍆)云(🤼)つたこ(🚋)とに氣付いて、赤くなつ(🧜)た。ドギまぎ(🥛)して「芳さ」と云つた。
源吉(㊗)が臺(🍿)所で水をのんでゐたと(⤴)き(📒)、外から來(💨)た(👼)由が源吉(jí )を(⤴)見て(🔶)、云(🏉)つた(🙎)。源吉(😹)は口のそばまでも(🏟)つて行(háng )つた二杯(🍾)目のひしやくを、その(🕴)まゝに、(🏫)とめて「うん(🥚)※(感(gǎn )嘆符疑問(❄)符、(🗯)1-8-78)」と、ふり(🆑)かへつた。眼(yǎn )が(☔)ぎろりとした。
「分つてるべよ、地主から畑ばとつかへすの(😶)さ!」――か(🕹)う源(🐈)吉が(😻)云(yún )つた(🥥)のは、理窟でな(☔)かつた。源吉は(🌫)さう背(♍)後で云はせる父(fù )親の氣(📮)持も感(gǎ(🛐)n )じ(💴)てゐた(⛄)のだ! 源(yuán )吉(😾)は歩きながら、こんな事が(🤤)分(🗡)らない、そ(🔹)し(🐋)て(🔣)又そこ迄行かうとし(🐽)ない百姓(xìng )に、(🐹)心から腹を立て、「勝手にし(😿)やが(🐰)れ、俺ア俺アだ(🛃)。」と思(sī )つてゐた。
丸山は、穩か(🤙)に、百(bǎi )姓は(🤼)そんなこと(👣)をするもん(🔼)でな(🔻)い(📽)、地主(🦐)は親で、(🗓)俺(🕯)達は子供のやうなも(💓)の(🕌)だ、何事(🈸)(shì(🚋) )も堪(kān )へし(🔏)のんで働く(💍)ことは立派なことだ。歸つたら、(🥜)皆んなにさ(🤣)う云(yún )つた方が(🕣)い(🚂)ゝ、差(chà )配(🚑)さんには自分(😞)から(🏪)よく(🌗)頼んで置いてあげるから、と云つた。
(🛄)差配(🥉)(pè(👡)i )が今(🍶)(jīn )年度(🎲)分の小作(zuò )料の(😿)ことで、(🚈)村(cūn )にやつてきて、(🏄)村の重だつた(➰)――小金(jīn )を(💳)ためてゐる丸(wán )山(🧓)の家(🌿)に(😳)ゐ(👋)ることが分つたので(🌘)、「幹部(bù )」(🎾)の(🧖)一(yī )番若い元氣のいゝ(😻)石(🕴)山が、校長先(xiān )生の入智慧(huì(🤗) )で作(zuò )りあげ(📌)た恐ろし(🈷)く漢字の多(👦)い、石山(🚤)自(💴)(zì )身にさへ、さうは(👂)つき(🍸)り文句も意味も分(🤭)らない「陳(chén )述書」をもつ(♐)て、出(🍅)掛け(🌺)て行つた。
「お前さん(❇)!」母(mǔ )は(⤴)びつくり(😫)した(🌟)。
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