フェラ 動画《織田 真子 真性 中出し》2行目ライン
織田 真子 真性 中出しあらすじ
「でも(💢)、近々行われるお(😠)祭は、ずいぶんご鄭重(chóng )だ(🐐)という(🤯)噂ですが……(👙)」
陽貨は、座につくと、(🏃)いかに(🕢)も(✌)熱意(yì(🙆) )のこもったよ(🎼)うな口(🧀)調(🌵)で説(shuì )き出した(♐)。
し(🐶)かし、ただ一人の門人(rén )でも見捨てる(🦃)のは、決し(😛)て彼(👂)の(😄)本意(yì )では(🙏)な(🚰)か(🕌)った。そして、考えに考え(㊙)た末、彼(🚑)は遂に一策を思いつい(🙋)た(🎄)。それは、仲(zhòng )弓(🗒)にけちをつけたがる門(mén )人たちを(🏊)五六(🗼)名つれ(👋)て、郊外を散(🐧)策するこ(🤚)と(🍐)であ(📺)った。
異聞を探(tàn )る
楽長は(📴)、なるほど、そう(🏏)云われれば、そうだ、と思った。し(📊)か(🎛)し、それが自分に(🍥)邪心のあ(🔯)る証(zhèng )拠だとは(🏼)、まだ(🤶)ど(🙋)うしても思(🎗)えなかった(👈)。
２ 仲弓(🐀)仁を問う。子(🔲)(zǐ )曰(🌲)く(🎿)、門を出(😬)で(🥌)ては大(👸)賓(💟)(bīn )に見(jiàn )ゆる(🐩)が如く(🌞)し、(🎁)民(🚀)を使うには大祭に承くるが如くせよ。己(jǐ )の欲せざ(✂)る所は人に施すこと勿れ。邦に在りて(🕡)も怨(yuà(🤩)n )なく、家(jiā(🙂) )に在(🥘)りても怨な(👍)から(🌞)んと。仲(zhòng )弓(🍃)(gōng )曰(yuē )く、雍不(📈)(bú(🏨) )敏なり(🥞)と(💷)雖(📺)も、請う斯(🍚)の(〽)語(yǔ )を事(shì )とせんと（顔(➖)(yá )淵篇(👏)）
「６(🦌)父の(👛)在世中(zhō(🔘)ng )は、子の(🎋)人物をその志(🥐)によっ(✳)て判断(🥝)され、父が死(sǐ )んだらその行動によって判断される(❣)。なぜ(📖)なら、(🎽)前(🕸)の場合は子(zǐ )の行動は(🔗)父(fù )の節制に服すべき(👣)であ(🥥)り、後の場合(🤶)は(👡)本人の自由であるか(🐙)ら(🔥)だ。しかし、後の場(🙏)合(hé )でも(😐)、みだり(💊)に(⛅)父(fù )の(🚃)仕来りを改(🔼)むべきではない。父に対する思(sī )慕哀(ā(🈚)i )惜(xī(🤨) )の情(🙍)が深(shēn )ければ、改(💕)むるに忍(😄)びない(♑)の(🎵)が自(👏)然(rá(🚯)n )だ。三(🏎)年(🌞)父の仕来りを(✔)改(gǎi )めな(🧐)いで、(🔁)ひ(👎)たすら(👸)に喪に服する者(👄)にして、はじめ(👩)て真の孝子と(🍂)云える。」
「１(🐞)道理(🏉)に(🚊)叶(yè )った(🔂)忠言には正面から(🐒)反(🚕)(fǎ(🐾)n )対する者(zhě(🈳) )はない。だが大(♐)切(qiē(🎅) )なことは過(🌠)ちを改めること(🦎)だ。婉曲(qǔ )な言葉(⛄)は誰の耳にも(🌛)心持(chí )よく響く。だが大切(⚪)なことは(🍟)、そ(🔊)の真(🥚)意のあるところを探(🎣)(tà(🐳)n )ることだ。いい(🔲)気になって(💼)真(🥢)意を探(🍎)ろうとも(😪)せず、(👬)表面だ(🍶)け従って過ちを改(gǎ(🍲)i )めよ(🐄)う(🏯)としない者は、全く手(🏢)のつけよ(🉐)う(🦎)がない。」
彼は、消え去った孔(kǒng )子の眼を追い(🏣)求(qiú )めるように(🔗)、何もない青(🦌)空(kōng )を、いつまでも見つ(📕)めてい(🌯)た。
２ 子游、(🤪)孝を問(wèn )う。子曰く、今(🤧)の孝は、是れ能く養(yǎ(🐯)ng )うを謂(wèi )う。犬馬に至る(🔥)まで、皆(🙋)能(néng )く(🕯)養(yǎng )うことあり。敬(😤)せずんば何(hé )を以(📯)て別たんやと。（爲(💝)(wèi )政篇(🛥)）
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