「もっと考える? ふむ。腑(👳)ふに落ち(👜)なけ(🤶)れば、腑に落ちるまで考えるよりない(👚)だろう。自分で考えないで、人の(🐒)言(yán )うことを(🎮)う(🈸)のみに(⌚)する生活なんて、ま(🎋)るで(🎭)意味が(🍅)な(📇)いからね。」(👉)
越前(😋)永平(🤲)寺えちぜん(🚪)えいへいじに奕堂(👥)え(🥩)きどうという(🌈)名高い和尚(🚐)お(🛠)しょうがいた(📗)が、(✳)あ(🆚)る(📓)朝、(🗿)しずか(🎊)に(💠)眼(🕘)を(🍫)とじて(🎐)、鐘楼しょうろうからきこ(🚅)え(🕔)て来(lái )る鐘(🏴)かねの音(yī(😈)n )ねに耳(😊)をす(🏘)まし(🚷)ていた。和(🏐)尚は、今朝の鐘の音には、(😏)いつもにな(🤥)い深いひびきがこ(🎧)もっているような(🚑)気がしたのであ(🤓)る。
「何しろ紳士(📢)しん(🥇)しだか(😐)らね。」
「強(🍧)制されると、どんな(😼)不(bú )合(📒)理な(🍦)ことに(🏷)でも盲(💔)従もうじゅ(😳)うする。おたがいの相(🛤)(xiàng )談に任される(👤)と、なまけられるだけ(😇)なまける工(gōng )夫をする。も(⛰)しそういうこ(👧)とが(🤶)人(🚪)間(jiā(🐡)n )にとってあたりまえの(🔌)ことだとして許(📇)(xǔ )されるとする(🥒)と、いったい(🛸)人間(🏿)の自主(zhǔ )性(🥟)とか良(liáng )心(🖤)とか(📀)い(🗳)うものは、(🐎)ど(🐾)ういう意(yì )味をもつ(🙀)ことに(🧓)なる(🛍)ん(🏖)だ。いや、いつ(🔩)にな(🤜)ったら(🦎)、人(rén )間(🚳)はおたがいに信(🔠)頼しんらいのできる共同(tóng )生活を営(📣)いと(🚟)な(🆒)むことがで(⏱)きるようになるんだ。」
二(🚜)人(🕚)が(🐞)午(🥃)前(qián )中(zhōng )に来るとす(🅱)れば、もうそろそろ来るころだ。めいった顔は見せたくない。いっ(📼)そ門(mén )の(♏)そとまで(💗)出(chū )て(🌁)愉快に(📷)自分(fèn )のほ(🤶)うから迎むかえてやろ(🎦)う。あとは(👵)あたって砕(Ⓜ)くだ(⬛)ける(🌖)ま(😧)でのことだ。――(🌘)かれは冒(🏊)険(🎁)ぼうけんとも(😑)自(👷)棄じ(🔽)きともつかない気持(chí )ちで(🏪)、(🕕)自分自身(shēn )をはげましたのだった。
塾生(🚼)(shē(🐌)ng )たちの(🍤)ある者(zhě )にとっては、朝倉(🚨)先生のそう(🏞)し(👬)たやり方(🎗)が、非常(🤷)に皮肉に感じら(👵)れた(👉)。
飯(🤧)島は、(🍌)そ(🌯)う言うと、い(📔)かにも(🚬)あわてたよ(🌩)うに、あたふた(🧗)と廊下(xià )に足音を(🧜)た(🎫)てて去(📀)った(👺)。
(📷)開塾(🚨)(shú )かい(🎤)じゅく中は、(🏍)次郎は、朝倉(⛪)先生(shēng )夫妻(🎚)(qī )だけを空林庵くう(🌋)りんあん(🛫)に残(🎡)して、本(🥜)館(🐸)の事(shì )務(⛔)室につづく畳敷(fū )たたみじきの(🔺)小さな部屋に、ひ(👫)と(🛤)りで寝起(qǐ )きすることにしているの(😌)である。
(⬇)とこ(🧓)ろで、かれの言(🖇)葉(yè )が終わるか終わらな(🐈)いう(🍽)ちに(🈷)、二(🍮)(èr )三の室から、急にさわがしい人(🚠)声や物音が、廊(láng )下を(👨)つ(➿)た(🦂)ってき(👖)こ(🔰)えだした。
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