フェラ 動画《カナクリ 足袋》2行目ライン
カナクリ 足袋あらすじ
○ (🛣)綱(gāng )＝(🥂)＝これ(🚪)を「網」の誤りと(🏯)見て「一網(wǎng )打(dǎ )尽」の意味に解する説もあ(📊)る。しか(⛏)し(🚦)、当時(🤠)(shí )の(🐗)魚(🚞)獲(🥦)法に、大綱(🔝)にたくさんの小(xiǎo )綱(🉐)(gāng )をつけ、そ(💝)の先に(🔐)釣(dià(🤳)o )針(🖇)(zhē(🍤)n )をつ(🚑)けて(🐗)、それ(🔞)を(🍥)水に流(🐽)す方法(㊗)があり(🏷)、それを(🐙)綱といつ(👔)た(🍭)というのが正しいよ(🗞)うで(😂)ある。しか(🎓)し、い(😒)ずれにしても、本(běn )章の結局の意(yì )味に変り(😮)はな(📗)い。
○ (🥚)九夷(🌇)＝＝九種の(🧔)蠻族(zú )が住(🆙)んで(⛓)い(🧣)ると(🍀)いわれて(⏰)い(🍞)た東方(📬)の(🉑)地方(fāng )。
「惜しい人(🅱)物だった。私は彼が進んでいる(🔨)と(🥞)こ(🏍)ろは見たが、彼(bǐ )が(📜)止まってい(😍)るところ(🈹)を見(🥅)たことがな(😐)かった(🏸)のだ。」
○ 孔子が(🚦)諸国遍歴(🎖)を終つ(🥐)て(🦆)魯(lǔ(😄) )に帰(guī )つたのは。哀(āi )公(🍈)の十一(yī )年(nián )で、六十(🍨)八歳の時で(🌵)あつたが、その後は、直接(jiē(⚫) )政治の(💑)局にあたることを断(duàn )念(nià(🚰)n )し、専心(😊)門(🏖)人の教育(📪)と、詩(shī )書禮楽の(😛)整理(🕳)と(😁)に(🍪)従事(🐴)したのである。
三〇（(🐱)一七七(🌜)）(🤩)
子路は、先師(🔕)に(🔦)そういわれたのがよほど(🏻)嬉しかったと(🕐)見えて、それ以(🍞)来、たえずこの(🛑)詩(shī )を口ずさんでいた。すると、(🍛)先師はいわ(🎂)れた。――
「(🍅)上に立(🎉)つ者(🧔)が(🌕)親族に懇篤(dǔ )であ(🧔)れ(🚡)ば、人(🔒)民はおのずから仁(rén )心を刺(🎴)戟される(🧚)。上に立つ者(🌷)が故(🐁)旧を忘れなければ、人民はおのずから浮(🧤)薄の(🥛)風に遠ざか(⬆)る。」
六（一(🤗)九〇）
「忠実に信義を(🛒)第一義(🌐)と(📸)して一切(qiē )の言(🌮)動を(🚫)貫くがい(🍵)い。安易に自分よ(🎍)り知(zhī(🥍) )徳(dé(🔛) )の劣った人と交(jiāo )って(💓)、いい(🤺)気に(💛)なるのは禁(🆔)物だ(👐)。人間だか(🚬)ら過失はあるだろうが、大事な(❎)のは、その過(🈵)失を即座(zuò )に勇敢(📙)に(🔋)改(🌟)めることだ(🏨)。」
「鳥は死ぬ(🍛)まえに悲(bēi )しげな声(shēng )で鳴(míng )き、人は死(sǐ )ぬまえに善(shàn )言を吐く、と申(🚉)します。これ(🍕)から私の申上げますこと(🗂)は、私の(👫)最後の言(🔛)葉でござ(🤨)います(🕦)から、よくおき(🅿)き下(xià )さい。およそ為政(zhèng )家が自分の道(🅰)(dào )として(🔸)大切に(🖐)しな(🔤)けれ(🌴)ばならないこと(🐵)が三(sā(💹)n )つあります。その第一(yī )は態(tài )度をつ(💙)つし(🕒)ん(🈴)で粗暴怠慢(mà(💱)n )にならないこと、その第二は顔色(sè )を(🐩)正し(🌩)くして信(🍛)実(⬇)の気(qì )持(chí(🗯) )が(🏿)あふれること、その第(🎇)三(🚫)は、(🐜)言葉を叮重にし(💔)て野卑不合(👺)理(lǐ )にな(🔤)らな(🏬)いこと(👚)、こ(📗)れ(📄)であり(💩)ます(👨)。祭典のお供物台の並べ方(fā(⚽)ng )などの(🕊)こまかな技術上のことは、(🤸)そ(😅)れぞ(💾)れ係の役人(🏠)が(📠)おり(😸)ますし、一々お気に(💵)かけられなく(⭐)ともよ(⏩)い(🤘)ことで(👖)ございま(🚭)す(🧤)。」
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