「私は、君(🎤)らを、良心をもった(💌)自(zì(⏫) )主的な人間と(🎲)してここに迎むかえた(🆓)。だから、かりに君ら自(👍)身が(🧦)、(🏁)君らを(📯)機(jī )械のよ(🎣)う(💣)に取りあ(🐼)つかってくれと(😨)か、犬(quǎ(👊)n )猫いぬねこ(🛄)のようにならしてくれと(🚇)か、私(sī )に要求したとして(🍝)も、私(🛋)には絶(🌒)(jué )対にそれができない。私は、あくまで(⛹)、君(jun1 )らが(😼)人間(❄)であることを(🏠)信じ、君ら(🥑)に人間としての行動を(🏏)期(qī(🍎) )待(🎖)する(🏓)よ(🚲)りほかはない(🕦)のだ。む(😓)ろ(📐)ん私も、(👊)人間(⛑)の世の中(zhō(➗)ng )に、強制の必要(🏫)が全(🥫)然な(🌁)いとは思って(😎)いない。弱(ruò )い人(rén )間(🎆)に(🐠)とっ(✳)ては、や(🤼)は(📷)りそれが必要なこと(🌐)もあるだろう。時には、それが弱い人(rén )間を(🌧)救(jiù )う唯一ゆいいつの方法である(⛅)場(chǎng )合さえある(🤓)のだ。それは私にもよ(🐦)くわかっている。しか(🌡)し(🖖)、私は(😱)、君(jun1 )らがこの塾堂の生活(huó )にもたえないほ(🚄)ど弱い人(🛩)間(🥓)で(📯)あると(🏚)は思(📇)(sī(🎳) )ってい(⏬)ないし、また思いた(🥅)くもない(🌋)。だか(🍶)ら、私は、(🚦)君らが何かの強制(zhì )力(🥧)に(🛶)たよるま(🎃)えに、(🍣)まず君ら自(💎)(zì )身の(🤙)良心に(🌁)たより(🀄)、人(⛅)間(🔁)と(🅾)して、君らの最(🎨)善(shàn )をつくし(🚻)てもらいたいと(🐝)思っ(🍋)ている(🕺)んだ(⏬)。君らが、(🐅)ほんとうに(💜)そ(💈)の(🥖)気(🏋)(qì )になりさえす(👠)れば、少なくとも、(🎪)この(💸)塾(💟)堂の生活ぐ(🎚)らいは、何(🍽)の強制(zhì )もなしに運(yù(🐔)n )営(😭)していけるだろうと、私(sī )は(🧓)信じ(🥇)て(🧑)いる。君ら(💍)自身(🆒)も(🚺)、(🚱)人間で(🕶)あ(⛰)るからには、その(🛴)ぐらいの自(😉)信は持っていてもいいだろ(🤚)う。いや、(😎)持(😪)っていな(⤵)ければならないはず(🔂)なのだ。もし君らに、それだけの(🍗)自(zì )信(xìn )、――人間としてのそれだけの誇ほこ(📮)り(🌼)も持て(🍮)な(🌫)いとす(🐢)ると、私としては、(🙈)も(🍇)う(🐡)何も言うことはない(🗺)。明日からの行(🏈)(há(🕓)ng )事計(jì(🧜) )画をたてるこ(🦁)と(🍈)も、まったく(🦕)必要のないことだ。…(🥣)…(⬛)どう(🌑)だ、飯(✂)島君、やはり強(🌚)制がなくて(🐴)はだ(🍾)めか(📟)ね(🈳)。」
塾(⬇)生たちのある者(zhě )にとっては、朝倉(🎱)先生のそうしたやり方(🌀)が、非常(🤽)(cháng )に皮肉(😌)に感じられた(🌇)。
(🦂)コーン(👸)、(🥑)コーン(🎭)、――コーン、コーン(🙄)。
「先生は、ぼくのやりそ(🌟)こないを、どうしてあから(⛺)さまに話してく(🌡)ださらなかった(🐹)んですか(🧤)。」
では、なぜそれ(🚠)ならそれ(🥩)とはっ(🍰)きり(💓)書か(♓)ない(🏷)のだろ(✊)う。道江の名を書(🔉)くのがきまり(🗳)わる(🛢)くて、暗々裡あんあん(🥥)り(💮)にそ(🐴)れをほのめかしたつ(🃏)もり(🥌)なのだろうか。あ(👬)るい(⚽)は(😰)、予告なしに(🌋)道江(jiāng )をつれて来て、(👇)自(🏫)分(fèn )をお(🆑)どろかすつ(🆎)も(🍁)りな(🍹)のだろうか。いずれに(🔢)しても、自分(🚇)にとっては、あ(⏲)まり愉(🦔)快ゆか(⬅)いなこと(🏭)で(🌍)はな(🤗)い。何と(💑)いういい(💕)気な、(🔰)甘あまっちょろい兄だろう(🛡)、と軽蔑けいべつしてやりた(🥕)い気(qì )にさえなる。
静(jìng )か(🏩)な空(🔖)気の中(🎻)(zhōng )を、えぐる(💼)ような沈(👟)黙(👃)(mò )の(🎓)数秒が(🚜)流れたあと、朝倉先(xiān )生の言(💅)葉(yè )が沈痛ちんつうに(🚼)つづ(🌗)けられた(🛏)。
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