これも(🌒)別に(🍋)むずか(😠)しいことではない(💲)。子(🥕)游にいささか(🕸)無作法なところがある(🤗)の(🌻)を思(sī(🤙) )い合せ(⏯)ると、(✈)孔子の心(🌜)持(chí )もよく(🌯)わ(🕴)かる。
(もし、孟孫(🤺)氏に(👖)、はなはだしい僭上沙汰(🏴)でもあれば、それは孟孫氏(😤)一家(💝)の(💹)問(wèn )題(tí )だけでなく(💑)、魯の国の(🚟)問(wèn )題であり、(⛄)ひいては天(❎)下(📕)の道(📃)義(yì )を紊る(🗑)ことにも(🖕)なる。それに、(😢)万一、自分(🎣)(fèn )に一応の相(🙉)(xiàng )談をした、とでも(🥁)云い(🤮)ふ(💄)らされると、これから自分(fèn )がやって行(háng )こうとす(👡)る政治の精神(shén )を、傷ける(🕢)こ(🏂)とに(🔬)もなる。出(🦑)来(lái )れば、自(🖐)(zì )分のいった意味を、(🗯)はっき(🖕)りさし(🏋)て置く(🔖)に越(yuè )したこと(🎧)はない。しかし、祭(😖)(jì(📀) )典の(👨)計画につ(🐃)いて(💟)、直接(jiē )の(🔃)相談も(🌧)うけないで、こちらからそれを云(🥍)い出(😎)すのも非礼だ。何とか(🆗)方法はないもの(🥊)だろう(🐃)か。)(🌡)
「1(📲)詩でも音楽でも、究極(jí )は無(🧜)邪(🦓)の一(yī )語(🐅)に帰(👩)する。無(wú )邪にさ(🈁)えなれ(🍃)ば、下手(🏣)へた(🏈)は(🥕)下手なりで、まこ(🧘)との詩(🎗)が(☝)出来、ま(🤱)ことの音(🐬)楽が奏(🦗)で(🧢)られる(🏟)ものじゃ(🧒)。こ(🖕)の自明の理(🌎)が、君(jun1 )にはまだ体(📼)得出来ていない。腕(wàn )は(🍟)達者だが、惜(⏪)しい(➰)ものじゃ(💫)。」
「(👻)それに(👲)しましても……」
「(🍗)それがお世辞(cí )でなければ、お前(🔕)の(🥜)見(👉)る眼が(🐝)悪いということになるのじゃが……(🌞)」(😇)
楽長は、雲(🥥)を隔てて日(📬)を(🍍)仰(🌸)ぐ(🎼)ような感じで、孔(🏨)子の(🚮)音楽論を聴い(🌑)ていた。しかし(😨)、孔子の(🖕)最(🔡)後の言葉が彼の耳(🥅)にはいった時(🏾)、彼(🐍)の胸は急(jí )にうずき出(🔛)し(😥)た。そして(🦋)孔子(zǐ )に(🤓)「邪(xié )心がある(🛩)」と云(🍳)われても仕方(🎗)がない(🔦)、と思っ(💃)た。
6 (🦉)子(zǐ )曰(yuē )く、(🤯)父(fù(🍲) )在さ(⛳)ば其(🦄)の志を観、父(❕)没せば其の行を観(🔯)る。三(🐄)年父(fù )の道を改(gǎ(🍧)i )むること無(⬛)きは(🎦)、孝と謂うべしと。((🦅)学而篇)
(🧐)と、(🀄)残念そうな口(kǒu )吻(wě(📤)n )で云(🚦)った。
「やはり仲弓(⭐)に(🕠)は人(rén )君(jun1 )の風(🔂)が(⛪)ある。」
「平(🚍)素(📜)敬慎の心(xīn )を以て万(🐷)事(📅)を裁(cái )量しつつ、しかも(🛂)事を行うに(📵)は大(dà )まかでありたいと思います。それが治民の要(🐁)道ではありますまいか。平(😑)素(sù(🔅) )も大まかであり、事を行うにも大(🥡)まかであ(🚸)ると、(😐)とかく放(🐓)慢(màn )に(🍲)流(liú )れがちだ(🏂)と(🎈)思(sī )いま(⬅)す(😨)が…(🐪)…」
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