皆さんもごぞんじのように、(🥎)この日本(🥧)のお国(guó(🥍) )が明(míng )治(zhì )の(🚴)御(yù(🛡) )代みよとなる前(qián )は、徳(dé )川の世(shì )の末でありました。もう徳(🌇)川の世の中もこれまでと思う(🛌)ものは、たいが(🐉)いの人(rén )が戸(📂)(hù(📊) )まど(🚴)いして、仕(🎍)事もろくに手につか(🤓)なかっ(🗞)た中で、よくあとしまつを怠らなかった三人の人(🦓)(rén )があります。皆(jiē(🔍) )さんは、岩(🐡)瀬肥(féi )後いわせ(🕤)ひご、小(xiǎo )栗(lì )上野介おぐりこ(🕜)うずけのすけの名を覚(⏲)(jiào )えてお(🤬)いていた(🎄)だきたい(㊙)。ここにお話ししようとする栗(⛹)本くりもと先(🍮)(xiān )生(🤚)(shēng )も(👱)、そうい(🔽)う三人の中(🚺)の一(⤴)人(rén )です。
呉くれ(📴)くみ子(zǐ )さんも(🏭)、そういう家に生(shēng )まれた人でした。この(🚸)人(🐱)は明(🕯)治女学校と(💢)い(🍡)う学(🤥)校で(⚪)習(🍤)字(📱)を(🛄)教えながら、舎(🌀)監を兼ねていて、(🍛)多く(💠)の生徒(🤚)からおかあさんのように(🏌)慕われた婦(🐡)(fù )人でし(🕝)た。あの(🥩)歴史の(🗽)ある学(xué )校もおしまいの時分には(🤐)、先生方は一人(🍢)去(🥇)り、二人去りする(💝)よ(🏇)うになっ(🎀)たの(🎳)です(🎪)。その中で学校の盛(🍀)んな時(shí )も(💲)、(☝)衰え(⛳)た時も、(🍃)すこし(😋)も(📝)変(🤡)ら(👁)ずに(🕳)、いつでも同(🐛)じように人を(🥧)教(🛬)えて倦(🐛)うまなか(🧒)ったのは呉くみ子さん(🚏)でした(❄)。ああいう人の生涯しょうがいは目立たない(🤳)ものですから、わりかた、世間に知られま(🔀)せんし、(🐫)その人の事(👐)跡も多く(🏧)伝わりま(💄)せん。しかし、(➰)わたしは(🌛)呉(wú )く(📃)み子さ(🅱)んのよ(📃)うな、男も及ばな(🤴)いほど(💺)守(✋)(shǒu )る(🤠)力に(⛪)長たけた(🚥)婦(🍽)人(😧)のあったことを知っていま(🌊)す。一(🤕)(yī )番(fān )最後(hò(🖲)u )までふみ(🈵)と(😣)どまって、(🗾)あの(🌌)学校(xiào )と運命をともにし(🍝)た(🎣)人(🎡)も呉くみ子さ(🌾)んでした。
仙台せんだい(😉)に東(⏩)北学院という学校がありま(⚽)す。その(⏰)学(😙)校(xiào )へ(👨)わ(👊)たしは(🐴)年(🅾)(nián )若(💟)(ruò )な一(yī )教(jiāo )師(😜)と(🥂)し(🎛)て行く(😓)ことになりました(⭐)。母(💢)もそのころ(🌗)は東京でしたが、その(⚪)母を都に残(🗡)(cán )し(👾)、お友だちにも(😺)別れまして、東京上(shàng )野の停(tíng )車場からひと(👨)り東北(běi )の空に向(🅿)(xiàng )かい(🌋)ま(📁)した(🐇)。もっ(🎽)と(👂)も、その時は(💗)まったく初めて(💖)の東北(🦑)(běi )の(🌛)旅でもありませ(♒)ん。そ(👤)れより以前にも一度、汽車で白河しらか(💷)わ(🦀)を越(😴)し、秋草のさきみだれているのを車の窓(🤦)からながめて、(🎹)行って、仙(xiā(🚢)n )台よ(🐶)りも先の一いちの関せきとい(👜)うところにある知(zhī(⚽) )り人をたず(🌪)ね(🛴)た(💊)ことも(🧀)あ(🍮)ります。しか(🐤)し、こんどはただの旅でもなく、一(yī )教(👛)師として出(📆)かけて行って、め(🥛)ずらし(🕔)い仙台の地を踏んだ(🕍)ので、に(🕉)わかに東京のほ(👗)うの(💁)空も遠く(🏌)な(🛎)ったように思わ(🍤)れました。
「自分も(🤚)、七十の年になって(🎗)、(🐚)また世(🔞)に出ましたよ(🚯)。」(🏳)
そんなことも言(🍪)い出すような人で(🖐)した(😔)。
呉くれくみ子さんも、そ(👘)ういう(🍽)家に生(🥀)まれ(😟)た人でし(🀄)た。こ(🔎)の人は明治(👐)(zhì )女(🚕)学(⛱)(xué )校という(🧓)学校で(🤪)習(💁)字を教えながら(🏛)、舎監を兼ね(♏)ていて、多くの生(shēng )徒(🤸)からおかあさ(🐚)ん(♊)のように慕(mù )われた婦人でした。あの歴史のある学校(🍔)も(😮)お(🏷)し(🔷)まいの(😽)時(🚘)分には、先生方は(🏻)一(😣)人去り、(🌲)二人(ré(⌚)n )去りするよ(🤫)う(😜)になっ(👛)たのです。そ(🥢)の中で学(xué(😷) )校の(🧒)盛んな(🐟)時(shí )も、衰え(⛰)た時も、(🚦)すこ(🌚)しも変ら(🏚)ずに、い(😵)つでも同(tóng )じように人を教え(😘)て倦(😚)うま(💨)なかったの(🚹)は呉(wú(🛰) )くみ子さんでした。ああいう人(🧘)の(💇)生(😓)涯しょうがい(⏮)は目立たないもの(🕖)です(💯)から、わりかた、世間に知られませんし、(👂)その人(rén )の事跡も多く(🏚)伝(🎡)(yú(🐩)n )わ(🗼)り(🚃)ませ(🤵)ん(💙)。しかし、(🔊)わ(😢)たしは呉くみ(🏔)子さんのような、男(nán )も及(jí )ばないほど守(🎁)(shǒ(🎾)u )る力に長た(🦏)け(👞)た(🦋)婦(fù )人のあったこ(🤖)とを知っ(😫)て(🚙)いま(🗨)す(👵)。一(📿)番(fā(🖊)n )最(🎮)後(hòu )までふみと(🦀)どまって、あの(🍈)学(🔙)校と運命をともにした人(🍢)も呉くみ子(zǐ )さんで(🗜)した。
姉(👞)(zǐ )です(🚌)か。姉は(📦)木(😾)(mù )曾福島き(🔛)そふくしまのほうにあ(⚽)る(👽)高(gāo )瀬たか(🌘)せの(🐯)家(📶)にかた(❕)づい(🐉)ていま(🎨)した。女のきょうだいといえば、わたしには(🌾)こ(🌗)の姉一(yī )人(⬇)でしたが(👍)、だい(📯)ぶ年が違いますし(🈳)、それに遠く離(lí )れてばかり暮らし(💲)ていまして、おたがい(🕸)にいっし(🐇)ょになるおりもめったになかったのです。
仙(🏊)台せん(🚰)だいへ来て弱(🔯)(ruò )った(🔖)ことは、ことばの(🚡)な(🈲)まりの多(duō(㊗) )いことでし(❓)た。何か土地の人(rén )から(🚃)話(huà )しかけられて(🚽)も、世間に交際(jì(🔯) )の広い男や女(🔣)(nǚ )の(♒)話に通じないよう(🤡)な(⛺)ことはま(♐)ずありませんでしたが(🤬)、お(🏐)ばあさんどうしが語(yǔ )り合う(🆑)ことばなぞは、(🥪)てんで聞き取(😡)れないくらいでした(🌈)。わ(🥣)たしは東北(👠)(běi )学(💋)院へ来て学ん(♌)でいる生徒(👂)の作(🐺)文の(📰)中に(🔡)も、何ほどその地方こ(🗣)と(✏)ばの(🎵)なま(✉)りを(🚨)見つけたか知れません。
先(🥝)生(❤)(shēng )は佐(🌌)久地方の地(dì )味が水蜜桃(táo )すいみつとうに適す(⛑)ると気(💟)づいた最初(⏱)の人でしたろう(📕)。そ(💇)の守山のお百姓から桃を食べにこいと言われ(🏂)て、わたしも(😯)小諸から出か(🚞)けて行(🤹)ったことがあります。桃畑の(❤)小屋の中で味(🌺)わった青い(🍌)桃(🆑)のうまさは忘(⛵)れられません。あれは大きなおかあさんのような土(tǔ(👫) )のふところ(🍺)に(♒)育ち、豊かな種の持(✉)ち主で、(👷)どっさりわたしたちに(🚆)ごちそう(📖)してく(🐀)れ(🔂)るようなやつでした。
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