と(❓)、もう一度彼は(🥡)首をひねっ(🛅)た。そして最後に次の言葉(🌳)(yè )を思い起(qǐ(♐) )した。
(🔹)彼は(🕋)、(🍩)両(liǎng )手の指を髪の毛に突っこ(😪)ん(➿)で、(🔁)卓の上に顔を伏せ(🐤)た。自(zì(🐰) )分の腑(fǔ )甲斐(✔)なさが(🐨)、たま(🕞)らな(🍆)いほ(👃)ど怨(💻)め(🎬)しくな(🔱)って来る(😣)。そして、その感じ(😧)は(🚾)、次第に孔子に対す(♓)る(😔)怨(🎨)恨に(🔮)す(🌦)ら変って行くのであった(🐚)。彼(👲)は(📧)、それ(💬)に気がつくと(😯)、おどろい(🎁)て顔(yá )をあげた(🔎)。そして、その忌わしい感じを(🚤)払(fǎ(🐑)n )いのけるように(👜)、両手(🐣)を胸の前(🛑)で(😹)振った(🍡)。
樊(😎)(fán )遅は、案外平(píng )凡だとい(🆎)う感じがして(😻)、(👉)こんなことなら、あんなに考(kǎo )え(🥑)るのではなかった、と思(🛹)った(😵)。
彼(🥈)は、(😭)消(xiāo )え去った孔(kǒng )子の眼(yǎn )を追い求(📸)めるよ(㊙)うに、(🏛)何もない(🏘)青空を、いつまで(🏐)も見(💶)つめてい(🐊)た。
すると陽(🏹)(yáng )貨(🍾)は、(🦉)ここぞと(📽)ばかり(👺)、三の(🈂)矢を放った。
「音楽(😹)(lè )の世界は一如(🗜)(rú )の世界(jiè )じ(🕤)ゃ。そ(🎷)こでは、いささか(🔍)の(🚻)対立意識(shí )も許されない。先(🦋)ず一人(📊)々々の(⏲)楽(📝)手(shǒu )の心と(🔣)手と楽器と(🦆)が一如に(🔀)なり、楽(lè )手と(🍲)楽(lè )手(😁)とが一如(rú(📸) )になり、更(gè(🔊)ng )に楽手と聴(tīng )衆(zhōng )とが一如になって、(🛏)翕如き(📰)ゅ(🐣)うじょ(🤾)と(🎬)して一つの(📖)機(jī )を(✨)ねらう。これが未(wèi )発(fā(💨) )の音楽じゃ。この(🚠)翕如た(😚)る一(🔝)如の世(shì )界(🥝)が(🧞)、機(jī )到っておのずから振(🏭)動を始めると、純(😑)如として濁り(🐛)のない(🎵)音(🌚)(yī(🎢)n )波が人々(🍴)の(🎅)耳(ě(🍏)r )朶を打(dǎ(🔓) )つ。その音(yīn )はただ(👠)一つ(➡)である。ただ一つであるが、その中に(🌏)は金音もあり、(📹)石音(🚏)もあり、それ(🌀)らは厳(🤸)(yá(🎿)n )に(🌃)独自(💏)の音色を保って、(❗)決し(🐴)ておたがい(🔊)に殺(shā )しあうこ(👛)とがない。※(「激」(🌉)の「(🤕)さんずい」(💇)に代えて(💻)「(🎉)白」、第3水準(🥟)(zhǔn )1-88-68)如きょう(🕺)じょとして独自を守(🕍)り(👕)つつ、(👺)しかも(🔺)ただ一つの(🍮)流(🏐)(liú )れに合す(✋)る(😻)のじゃ(💩)。こうして、(🥣)時間の(✉)経過(🤧)(guò )につれて、(🚑)高(🌇)低、強弱、(💂)緩(huǎn )急(jí )、(😾)さ(♿)まざ(⛑)ま(🔂)の変化を見せるのであるが、そ(🚟)の間(😧)、(🔫)厘毫りんごうの隙も(🏜)なく、繹(yì )如えきじょ(😫)として続(👠)いて行く。そこに時間(😶)的な一(yī )如の世界があり、永(📋)遠と一(🌎)瞬(🏨)との一致が見出される。まこと(🔵)の音楽というもの(🈯)は、(🙃)こう(♌)した(🐢)も(♋)のじゃ。聴(⛺)くとか(🌵)聴(tīng )かせるとかの世界(🛥)では(😓)ない。まして、(🍟)自(zì )分の腕と(🎂)他人の腕(wà(💓)n )を比べた(🤩)り、音楽のわかる者とわからぬ者とを差別したりす(🤔)るよ(🤩)うな世界とは、似(sì )ても似つかぬ世界な(🤸)のじゃ。」
2 子(🎇)曰く、吾(wú )甞て終日食わず、終夜寝ねず、以(🌒)て思う(🆓)。益無し。学ぶに如(🌸)かざ(㊙)るなりと。(衛靈公(gōng )篇(🧞)(piān ))
「一体どう(🅾)いう意味(😐)なのでございましょう。」
「1(㊙)父母は子供の病(🦐)(bìng )気を何(⛎)よりも(💼)心(💢)配(📕)(pèi )するものだ。」
さすがに、孔子も一寸(cù(🔀)n )当惑した。彼(bǐ )はしばらく豚(🧘)肉を睨(nì )んだまま考え(🧣)こんだ。
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