平助(zhù )は平助らしい(😚)ことを言っ(🥧)た。
「お前(🧑)(qián )さまは(🤟)お一(yī )人ひとりかな(😹)し(🤟)。そんならお前(🚭)さまはここに残らっせるつもりか。おれも心細いで、お前(qián )さま(⏬)が行く(📘)な(💒)ら一(✍)緒に本陣林へで(📕)も逃げず(🎷)かと思っ(🥂)て(🏨)、(🐷)ち(🌚)ょっくら(❣)様子を見(🕳)に来た。今夜はみ(🏔)んな山(🧔)で夜明か(🙊)し(🔃)だげな。おまけに、この意地の悪い雨はどうだなし(♑)。」
(🍩)しかし、景(🙆)(jǐng )蔵の手紙はそれだけに(👋)とどまら(🚵)ない(🎴)。その(🐓)中(zhō(🎮)ng )には、(🔽)真(😡)木和泉まきいず(🌘)み(🔥)の(😋)死も報じてある(👅)。弘化こうか(🔫)安政(zhèng )の(🧞)ころから早(💲)くも(🌸)尊王攘夷(🐴)の運(yùn )動を(✈)起(qǐ(🗳) )こ(😍)して(🎏)一(🍜)代の風雲児と謳う(🛀)たわ(🔖)れた彼、(🍼)あるいは堂上の公(🚷)卿に(🛍)建策しある(🌃)いは長(zhǎng )州人士を説き今度(dù )の(🧜)京(👸)(jīng )都出兵も多(🔭)くその人の計(🍽)画に出たと言わるる彼、この尊攘の鼓吹者こす(🌿)い(👴)し(⏰)ゃ(📓)は(🍻)自(🎰)ら(⬜)引き(⛵)起こした戦闘の悲壮な空気の中に倒(👯)(dǎo )れて行った。彼は最後の(🍇)二(📲)十(❕)一日まで(💘)踏みとどまろ(🆒)うとしたが(🍶)、そ(🈺)の時は山崎に退いた(🔻)長(📀)州(zhōu )兵(bī(🤭)ng )も散乱(🎈)し、久(🍲)(jiǔ )坂(🦆)(bǎn )くさか、寺(sì )島(🎰)、入(rù )江らの有力な同僚も皆戦死(sǐ )したあと(💯)で、(🏞)天王山に(🤭)走って、(🤗)そこで自刃(rèn )した(🈁)。
真木和泉(quán )の死を聞(🖖)いたこ(⬅)とは、半(♒)蔵にも(🎚)いろいろなことを考えさ(🚼)せた(🌦)。景蔵の手(🔀)紙(zhǐ(😌) )にもあるよう(💦)に、対外関(🍸)係のことに(⏲)かけ(🛒)ては硬派(🍻)(pà(🚧)i )中の硬派(pài )とも言(🦊)(yá(🍗)n )う(🚙)べき真木(mù )和泉(quán )らのよ(🌟)う(🗜)な人た(❣)ちも(🏉)、も(🎾)はやこの世にい(🤼)なかった。生前(🍒)(qián )幕府(fǔ(⛽) )の(📚)軟弱(ruò )な(🔶)態(🚥)度(dù )を(👞)攻撃(jī )す(🍝)るこ(🌺)とに(🍲)力(🏔)(lì(🎗) )をそそぎ(🗨)、横浜鎖港さこうの談(tán )判(pà(💷)n )にも(🌺)海外使節(jiē )の派遣(㊙)に(🦇)もなんら誠(🕯)意の見るべきものがないとし、将(🎇)(jiāng )軍の名(míng )によって(🎤)公布された幕府の攘夷(yí )もその(🍦)実は名のみ(🥒)であるとし(👺)たそれらの志士(🖋)(shì )たちも(🏞)京都の一戦を最後(hòu )にし(😊)て、それぞ(🏢)れ活動の(🔟)舞(🏫)台から(🤪)去って行った。
(🤡)この挨(📄)(āi )拶(💎)あいさつが公用(🎻)人(rén )からあって、十一宿総(🥍)代のものは一(🏳)通(tōng )の書(shū(✨) )付を読み聞(wé(🎫)n )かせられた。それには、(🍼)定助郷(🚁)じょう(🏙)すけご(🔕)う(💉)嘆願の趣も(🍁)も(📅)っともには聞こえるが、よくよく(🥎)村方(fāng )の(🙁)原簿を(💷)お糺ただしの上でない(🏨)と、容易には仰(yǎng )せ(🥜)付(fù )けがたいとあ(💔)る(🎿)。元来定助(🌺)郷(xiāng )は(🍍)宿(xiǔ )駅の(🎤)常(chá(🌁)ng )備(⛎)人馬を補充(chōng )する(🎅)ために、最寄もよりの村々へ正人馬(mǎ )勤しょうじん(🐃)ばづ(➡)とめを(😃)申し付(fù )けるの(🛏)趣意(🗓)であ(🐂)るから、宿駅(yì )への距離(😞)の関係(😝)を(🌒)よく(🚤)よく調(🍅)査(chá )した上で(🥙)ない(🛵)と、(🍺)定助郷(🚂)(xiāng )の意味もないとある。しかし三(sān )人(🔹)の総(📍)代からの嘆(tàn )願も余儀な(🌊)き事情に聞こえ(🤡)る(🎠)から(🚄)、十(😜)(shí(📑) )一宿救(jiù(😋) )助のお(😩)手(shǒu )当(🍡)てとして一宿に(🎪)つき金三(sān )百両ずつを(🕋)下し置(zhì )かれるとある。ただし、(🌑)右(yòu )は(🥥)お回まわし金きんとして、その利息(xī )にて年々各(🎢)(gè )宿(🕕)の不足を補うように心得よと(👲)も(🥦)ある。別に、三(🔫)人(rén )は請書うけしょを出せと言わるる三通の(📚)書(🍢)付をも公用人から受け取(🔪)った。それに(👞)は十(💯)(shí )一宿(🐬)あてのお救いお手(🎚)当(🔓)て金(jīn )下付(🎥)(fù )の(🔩)こ(🐕)とが認した(😼)た(⏮)めてあって、駿(😨)河す(🐳)るが佐(🦑)渡さど二奉行の(🕤)署(🦒)名(míng )もし(🚰)てあ(🚞)る。
(🏾)そ(📸)の(🐑)うわさは人の口から口(🛡)へと伝(🏑)わって(🚅)行(🎪)(háng )くよ(🏔)う(📘)にな(🐢)っ(😼)た。早乗りの駕籠かご(📞)は毎日幾(🛹)立(lì(📿) )い(🎢)くたて(🚴)と(🥅)なく町(💩)へ急いで来(🗒)て(🏭)、京都の(🗺)方(💰)は大(dà )変だと知(🕥)らせ(🍐)、十九日(rì )の(🚎)昼時に大筒お(🐺)おづつ鉄(🌔)砲から(♋)移った火(huǒ )で洛中らくちゅうの(🎢)町家の(😬)大(dà )半は焼(🥩)(shāo )け失うせたとのうわさ(📿)をすら伝えた。半(🔤)蔵(zāng )が十一屋(🤖)まで行(háng )って幸兵衛や平助(🌨)と一(🕗)緒になり(🙋)、さらに三人連(lián )れ(🏻)だって殺気のあふれ(⛳)た町々を浅(🛸)草(cǎo )橋(🥋)の見附みつけか(🐧)ら(✝)筋違すじかいの見(jiàn )附まで(🈴)歩いて行っ(🗺)て(💤)見たのは(🚵)二十(shí )三(🔅)(sān )日のことであったが、そこに人(rén )だかりのする高(🏃)札場こ(😌)う(🦊)さつばには(🚬)すでに長州征伐のお触ふれ書しょが掲(🏟)げられ(🤖)ていた。
中津(jīn )川にて
水(🚏)戸(🍦)浪(làng )士の西下が伝わる(🍃)と、沿(yán )道の住民(⬇)の間にも非(fēi )常(💘)な混乱を引き(🍲)起(qǐ )こし(😛)た。樋(📜)橋(qiáo )の(🔓)山の神の(🌊)砦とり(🏾)でで(〽)浪士(shì )らをくい(🛠)止め(🐙)る(🥌)諏(zhōu )訪藩(fā(🐬)n )の(🖥)思おぼし召しではあるけ(😭)れども、な(👺)にしろ相手はこれまで所々で数十度の実戦(💖)に(🗂)臨み(🚬)、場数を踏んでいる浪士らのことである(🎟)、万一破(🚗)れ(🎨)たらど(⬜)うなろう(🏪)。このことが沿(yán )道の住民(🚨)に恐怖を抱い(🐡)だかせる(🖱)ように(🛷)な(🔚)っ(😃)た。種(🌭)々(🤳)さまざ(🛏)まな風(❤)評は人の口から口へと伝(👢)わった。万一和田(🛢)峠に破(pò(🍅) )れ(🦕)たら、諏訪勢は樋橋村(cū(📯)n )を焼き払う(🈁)だろう(🧚)、下(xià )諏訪へ退い(🚟)て宿内をも焼き払(fǎn )うだろう、高(🌤)(gāo )島(dǎo )の(❔)方へは一歩(🦅)(bù )も入(rù(🤰) )れま(🚍)いとして下諏(zhōu )訪で(🏸)防戦(🍲)す(🛍)るだろう、そんなこと(👮)を言い触らすものがある。その「(😝)万一」(🤶)がもし事実となるとすると、下原村は(😕)焼き払(fǎn )われ(📧)る(☔)だろう、宿内の友ともの町(💅)(dīng )、久保く(🥊)ぼ、武(wǔ )居た(😝)け(💨)いも危(wēi )あぶない(🦇)、事(shì(🐓) )急(💀)な時(📏)は高(gāo )木大和町たか(🥐)ぎやまとちょ(🗨)う(🕑)ま(💗)でも焼き(🏀)払い(🏷)、浪士らの足だまりをなくして防ぐべき諏訪(🔟)(fǎng )藩(🛴)(fān )での(🍴)御相談(tán )だ(🚵)なぞ(👭)と、(🌄)だれ(🚟)が言(🌤)い出したと(🎲)も(➕)ないような風(fē(✨)ng )評がひろがっ(📿)た(🔕)。
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