「なんだ(🧒)か(🍦)、(🏑)ひどく叱(⛎)しかりとばされて(🖍)、やっと起き(🎸)た、(🐑)といったぐあいで(❌)すね。」
かれらの大多数(🚉)は、(👤)ま(🥗)だむろん(🕡)、人(🤱)間(🔷)生(shē(🍀)ng )活にと(🚈)っての自(🎒)(zì )由の価値や、そ(🍏)のきびしさに(🌌)ついて(🌊)、ほ(🥨)ん(📲)とうに目を覚さ(🐌)ましてい(🛋)た(🍒)わけ(🧟)ではな(👅)く、友愛(ài )塾というと(✡)こ(🗑)ろは一(yī )風(⬅)変わった指導をやるところだぐらいにしか考(kǎ(💝)o )えていなかった。しかし、それにしても、そうした言葉(🏻)が(🖐)、(📘)しだいにかれらの間(🏇)にとりかわされるようになったと(🕴)いうことは、たしか(✋)に一つの進歩(bù(📥) )であり、混乱と無(📬)秩(zhì )序(xù )むちつじょ(🌺)の中で、不十(🆓)分ながらも(🛄)、何(hé )か自主的創造的な活動が始まっている証拠しょう(🌳)こに(🕎)は(🕟)ちがいなかっ(🗨)たのである。
そ(➖)して、次郎のほうをちょっ(🚑)と(🤒)ぬす(📋)むよう(🗂)に見(jiàn )ながら、
「だが(👱)、考えてみ(🉐)ると、なさけない(🐔)のは決(jué )し(🍱)て(🤜)君らだけで(😫)は(🥩)ない。こんなことを言っている私自身が、今(jī(🚮)n )朝は、君(jun1 )らに対(🌖)して重大(😬)な過失を犯(💾)(fà(🗼)n )おか(🔢)して(🎫)しまったよ(🗡)う(🏙)だ。私(🈳)は、さっき君(jun1 )らを非(fēi )難し(💳)て、平(👸)(pí(🏄)ng )気で自分の良(liáng )心を眠(🔖)ら(💨)せている人(rén )間(jiān )だと言(yán )った。また(🧜)、君らの奴(🏌)(nú )隷(lì )根(🌯)性(xìng )が(🛰)なさけないと(🖐)さ(🌭)え言(❗)った。こういう言葉は人間(🦆)に対する最(zuì )大の(😇)侮辱ぶじ(⌛)ょくの(🤺)言葉で、心に愛情をもつものの容易に口に(🐰)すべき(💯)こ(🥂)とではない(🍓)。少く(🤼)とも(🤞)同じ屋(📣)根(✴)(gēn )の下(♿)で、一つ釜かま(🥒)の飯をたべな(🎰)がら、これから共同生活をやってい(🏴)こうとする(🍪)人たちの(🛐)間では、決してとりか(🐾)わされて(📃)はならない言葉なのだ(🎏)。しかるに、私(👔)は、つい(🚉)、自(zì )分の感情にかられて、そんな言葉を(🚕)つか(😷)ってし(💃)まった。それは(📰)、私(sī )に(🕗)忍(🔐)耐(😌)(nài )心(xīn )が欠け(🙈)ていた(🎶)からだ(🕦)。い(😚)や(⏺)、君らに対する(👕)愛(🔥)情が、まだ十(shí )分でなか(🌍)ったからだ。私は、(🚐)板木当番の乱暴な打ちかたを非難(🈚)し(🌳)なが(🐒)ら、自分自身(🏖)で、それとちっと(🆙)もちがわない過失を犯してしまった。私は(😲)、い(🧛)ま、そ(🤾)れに気(qì )がつい(🚪)て、(🤺)心(🤐)から恥じて(💗)いる。同(🙁)(tó(⏰)ng )時(🕝)に、私は(🗯)、今日の私の言(😸)(yán )葉(🖱)が、君らを強制して、(🏳)盲従(cóng )もうじゅうを強しいる(⬆)ような結(👈)果にならな(📧)いこ(🍔)とを、心から(🎠)祈いのら(🦏)ずに(🖇)はいられない。……(🤹)くれぐれ(🦔)も言(yán )っておきた(🖌)いのは、人間にとっ(🚔)て(⚪)良心(🌥)の自(🌻)由(yóu )をま(⏪)も(🤦)るほ(🏖)どたいせつな(🚼)ことはない、(📪)と(🚬)いうこ(📱)とだ。板木の音(yīn )で(🐻)あれ、先(🔡)生の言(🔘)葉であれ、その(🕒)ほか、そとか(🥪)ら与あたえら(🏪)れたどんな刺激し(🕊)げき(🤾)であれ、それがきび(👏)しい(👾)から従(cóng )う(🈶)、(⛩)甘(🕐)あまい(🐓)から(🌲)軽んず(🚭)るというのでなく、君ら自身(🍶)の良(🥊)心の自由な判(🤕)断に訴(🐏)(sù )うったえ、従うべ(🌝)きもの(🤡)には進んで従い、従うべからざる(🚧)ものには断じて(🖋)従わな(🍝)い(🎈)、と(⚽)いうようであってこそ(🌲)、(💬)君らはほんとうの人間(jiān )だ(🌜)といえ(🥍)るのだ。私(sī )は、(📊)愛(🔻)情と忍(🆔)耐(🐈)(nài )心が足(🎏)りな(📠)い(🈯)ために、(🕺)つい(🔍)激(🎵)しい(🍄)言葉を使(💊)いすぎ(🥫)たが(🕊)、それ(🤤)も、君らに、あくま(✝)でも良(⬛)(liáng )心的・自(🎨)(zì )主(❄)的(de )に行動してもらいたい(👛)と願(yuàn )っていたからのことだ。私は私(😫)とし(⚽)て十(shí )分(⤴)反(🌎)(fǎn )省す(🏴)るが、どうか君らにも、私の(🔵)その気(🤮)持ちだけはくん(📛)でもら(🐍)いたい。そして(😋)、その意味で、(📗)私の激しすぎた言葉(yè(🦌) )をよいほうに生(shēng )か(🤷)し(💽)ても(🎍)らいたいと思う。――最後(✳)(hòu )に(🥊)、私(📞)は君(👆)ら(🐹)とともに、(🆙)永(🈴)(yǒng )平寺の小(xiǎo )僧(sē(🤙)ng )さんが、(🐪)礼拝らいは(💎)いしながら鐘をつい(🍌)たとい(🦄)う、あの(㊗)敬虔けいけんな(⏱)態(🔂)度の意(yì )味(🅰)を、もう一度深く(🌵)味わって、けさの私の話を終(zhōng )わることにし(📙)たい。」(⚓)
「(👓)第五室(⏹)は、(🥤)管(🛤)理部(bù(🦑) )とし(🌝)て(🍚)全(🌹)体の責任(rèn )を負っているんだから(⛴)ね(🥠)。僕、(💐)一まわりして、様(💲)(yàng )子(⚫)を(🤭)見て(🥟)来(lá(🐡)i )るよ。」
それには、組織(zhī )や(🥖)、講(🕠)義科目や、諸(🎌)行(🐶)事(shì )の(😫)時間割な(✅)ど、必要な(🗜)諸(🤵)計(jì(📬) )画が一(✋)通(😌)りならべ(🏼)られて(🍃)いたが、その(📟)どの部(💳)分を見ても常(➿)(cháng )識(📝)からとびはなれたようなこと(🛴)は一つも(🐲)なかった。塾堂(🚒)と名の(😅)つく(🐍)ところでは、その(🔳)こ(😓)ろ(☕)ほとんど(🛍)つきもののようになってい(🎩)た「み(🤙)そぎ」とか、「沈(shěn )黙(mò )ちんもくの(🥖)労働(🙎)」(🌬)とか、お(🎽)よそそういった、いわゆる「(🖖)鍛(🐊)練たんれん」的(de )な行事が(🎖)全く見当たら(🌭)ないのは、(🥁)むしろみんなには、(🐴)ふしぎ(🐟)に思わ(🚈)れたく(🎯)らいで(⏭)あ(🧗)った。五時半(👵)起(qǐ )床と(🤨)いうの(👢)が(😱)、二月(💔)の武(wǔ )蔵野むさしので(🐖)は、ちょっとつらそ(🐳)うにも思(sī(🎧) )えたが、それも青年たちにとっては、決(jué )しておどろ(🧕)くほどの(👎)こと(⏮)ではなかっ(🚸)た。む(🌭)しろかれ(⬜)らをお(😕)ど(🍴)ろかしたのは、(🤱)生活に(🌅)うるおいを与(🚴)(yǔ )あたえ(😁)るような行事(🙅)が、かなりの程度に、織おりこまれ(🗄)ているこ(🏓)とであった(🔆)。とにか(🏔)く、(🏁)見る人が見れば(🏂)、日常(cháng )生活を深め高める目的で、すべ(🤼)てが計画(huà )され(🧔)ているとい(📉)うこ(🏠)とが明らか(👨)であ(🛠)った(🎱)。
「(🍏)今(🚇)(jī(✌)n )のと(🙃)ころ、平(⛑)木中佐の影響えいき(💜)ょう(🚏)でど(🌃)うこ(🏫)うというよう(🗂)なことは、全(📂)然(🚜)ないように思います。」(🧔)
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