一〇(🛴)(二(èr )一(🏛)五(wǔ ))(🎮)
九(🏄)(jiǔ )(一(yī )九(😢)三)
○(🙌) 両端(👜)==(👒)首(🧦)尾、本(běn )末(🍼)、上下(🔞)(xià )、大小、軽(qīng )重、精粗、等々を意味するが、要するに委(🔱)曲(qǔ(🙍) )をつくし(🐘)、懇(kěn )切(🔝)(qiē )丁寧に(🐅)教え(📟)ると(👑)い(⛴)うことを形容して「(🗞)両端をた(🙌)たく」といつた(🥞)の(🔫)で(🛶)ある。
○ 孔子が(🈺)諸国(guó )遍(biàn )歴を(🔃)終つ(🎚)て魯に帰つた(💈)のは。哀公(💖)の十一(yī )年で、六(liù )十八歳(🈴)の時(shí(🖊) )であつたが、(🍷)その後は、直(zhí )接政(zhèng )治の局に(🌒)あたることを断(🚟)(duàn )念し、専心門人の教育と、詩書禮楽の(🏗)整(zhě(🖱)ng )理とに従事したのである。
一(🐼)二((👏)二(èr )一(yī )七(💋))
「音楽(👣)が正(🍈)しく(🎂)なり、雅がも頌しょう(🌶)も(👃)そ(🗯)れぞれその所を(🤟)得(📽)(dé )て誤用(🛎)さ(🏊)れないようになっ(🎚)たのは、(📗)私が(🥊)衛(wèi )か(🍲)ら魯に帰(guī )っ(🛏)て(🎡)来たあとのことだ。」
○ (❔)この(🈹)一(😍)章(zhāng )は、一(👇)般の個人に対(duì(🤠) )する戒めと解(😯)するよりも(🎬)、為政家(➰)に(📭)対する(🌫)戒め(🌟)と(⚓)解する(✳)方が適(shì )当(dāng )だ(👯)と思(🍊)(sī(👆) )つたの(🏷)で、(💺)思い切(qiē )つて右の(💝)ように(⛄)訳した(🔸)。国民(😕)生活の貧困と苛(kē )察な政治とは、古来(🍵)秩序破壊(💸)の最(🎄)大の原(🌽)因なの(🔣)である。
「熱狂的な人は正直なも(🚫)のだが、そ(🌗)の正直さがなく、(💝)無知な人は(😢)律義なものだが、その律儀さがなく、才(cái )能のない人は(📳)信実な(👹)ものだが、その信(xì(🥖)n )実さ(🎟)がないと(🌙)すれば、もう全く手がつけ(🥠)られない。」
○ 次(🕥)(原文(✔))(🔅)==(📞)一(yī )般(🦋)に「つぎ」「第(dì )二(èr )」(🔲)の意味に解されて(😖)いるが、私は「(😜)途次」などという場合(hé )の「次(👛)」と(🙁)同(🍍)じく、目標に達する一(💣)歩(🈵)手(shǒu )前(🍯)の意(🔠)(yì )に解し(😏)たい。
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