姉夫婦は木(💙)曾(céng )福島き(🈲)そふくしまをさ(❗)して帰って行(🚐)(háng )く(🍇)人たちで(🏌)す。そ(🏏)こでわたし(🐨)もいっしょに神坂(bǎ(👘)n )村みさ(🚥)かむら(🍕)を立(lì )ちま(🌡)した。お別(🌅)れに寄った家々(🆕)の人たち(🔼)は、(🐣)いずれ(🦅)も(⛪)門(⚪)口(🔨)に出(chū )て、わたしたちを見(jiàn )送っていました。神坂村から次の吾妻村あずまむ(✔)らまで(🐫)の二(è(🐚)r )里の(🌏)間は(🏹)男垂山おたるやま(😔)などの迫(👾)って(🐍)きて(🏢)いるところで(🐀)、深(🚷)い山林の中(🔧)(zhōng )です(🕜)。吾(wú )妻村まで行き(🐈)ますと(🎡)、おじの家があります(🏅)。そこがわた(🍧)しの母(🕜)(mǔ )の生(shēng )まれ(🙀)たところで(🔍)す。
さけが(📕)言うには、たい(🥄)さん、わたしは(🏳)これで旅(🔡)なれていま(🥂)す。これからわたしは北(běi )へ伸の(🔎)し(💘)て(💛)、大海を(😵)味(wèi )わってきます(📂)よ(🔀)。こ(🏝)のとおりわたしは元気ですが、まだこんな油の(🕹)乗りかたではま(🙎)んぞくしま(🎵)せん。わたしは行って、も(🦋)っとからだ(💉)を鍛えてきましょう(🧝)。年(🐐)の暮れま(🎓)でには帰(🥖)って来(lái )るつもりですが、来年はどんな(🗓)いい(🎋)お(🆘)正月が来るか(🏑)。おそらくみんな(🏸)春待つ思(💂)い(🌸)で、かちぐり、ごま(🤪)め、こんぶなぞ(🥨)を用(yòng )意し、(⏪)いろいろと年越しのしたくを(😬)して、(💑)わ(🎹)た(🦂)しの帰り(😪)を待(dà(🍀)i )っていて(💣)くれるでしょう。わたしが(⚡)い(✖)なければ、(⏺)仙(xiā(💈)n )台の人は年を取れ(🎿)ませ(🧞)ん(♈)からね。
当時(shí )は刀鍛冶で妻子(zǐ )つま(🅾)こを養(yǎng )うこともで(🍊)きないような時であ(🗃)ったといいます。それで(🏑)妻子を(👡)養おう(🚰)とす(👚)るに(🎐)は、どうしても古刀(🦋)の「にせもの(🧕)」を作るよりほかにその日(⬆)(rì )の(😘)暮(♏)らしようがありません(🎼)。当時(shí )、(♿)はぶりのいい刀(🧣)鍛(duàn )冶(🐁)という(🗿)刀(🎷)鍛(🕵)冶はみ(➰)な、そ(🕯)う(📿)いう「に(🔘)せもの」を作って(📽)売っていたと(❣)いいます。来助(🖖)老人は(👞)それほど刀の(🥀)道(dào )のすたれ(📪)たのを悲(🎯)(bēi )しみまして、(🎫)草ぶか(🕹)いいなかに引き(🤾)こむ気にもなったのでしょう。刀鍛冶と(🧡)してそ(🌄)の(✋)道(dà(⛵)o )に一(🔽)(yī )生をささげ(😼)る(🗿)ためには(🗝)、妻をも持(💜)(chí )つま(🤮)い、子を持(🐇)つまいという、そんな(🍉)決心(😔)(xīn )に(🛍)も至ったの(🙏)でしょう。百姓のくわやかまを打ちな(👣)がら、(🐣)三(🙉)十年もじっとしんぼうし(🐃)ている(🌬)ようなことも(🎛)そこからはじまってき(💇)たの(📙)でしょう。聞(☔)けば聞(wé(🕦)n )くほど(🔚)、わ(⬅)たしもたずねて行ってみ(🐉)たくなっ(🚈)た(⤴)ものですから(🐞)、そ(🛠)のことを茶丈(🥑)のむすこ(💼)に話(〰)し(🈷)たところそんならいっしょに行ってあげましょ(🕳)う(🗻)と言っ(🎟)て、こころよく引き(🤤)受けて(🌂)くれた(🔽)の(🐍)で(🎩)す。
一 (💵)宮(gōng )城野(yě )
この(❤)瑞(🙄)(ruì )巌寺の近くに雄(xióng )島お(✖)じま(👎)という小(xiǎo )さな島(dǎo )がありまして(🕜)、いくつかの(😠)洞穴ほら(🌕)あな(🎱)が海(🏿)にむいたところに隠れています。昔の(🥦)坊さん(👻)たちが来て座禅ざ(🎉)ぜんを(🥓)し(📪)た跡だと(🥚)聞き(❤)ます。あそ(🍱)こに(🆑)も(🥅)ここ(⛷)にもと(🦒)いう(🚐)ふ(🎒)うに、その洞穴ほ(👫)らあな(🎇)が続いてい(⏮)ます、(🕊)中に(🎙)は、岩壁にむかい合(❎)って(🍚)静(🎩)か(🐪)にす(🏾)わるために、坊(🔰)さん(🧔)自(🦆)身(🏟)の手(shǒu )で造りかえたかと見(🗻)える(➿)ほど、そ(👨)ま(🥊)つ(😤)なが(🛷)ら岩屋(wū(📄) )の形(xí(🖍)ng )をそなえたところ(⛑)もあります。あまり取りつくろ(🕤)われた古跡なぞを見るよりも、かえっ(🤢)て昔(xī )のことがしのばれるのも、そういうかくれ(💙)た場所です。そんなと(🌧)ころへ(🕞)行って立ってみます(🛸)と耳(🍀)に(🎐)入(😊)る松(🕘)風(fē(♎)ng )よ(💯)りほ(🕴)かに長く(🏩)遠(yuǎn )いひ(🏍)びきを伝(📈)えるものもあり(🖨)ませ(🚣)ん。
(🆕)オヤ、さかんな鈴(líng )の音(yīn )もしますよ。それがこの谷(🎛)底(dǐ )へ活(huó )気(qì )をそそぎ入れるよう(🐳)に聞え(👜)てき(🍈)ていま(😶)すよ。
その人を(💪)仙(xiān )台(👾)から(📃)連れて(⚓)来(🆓)て(✡)、はじめ(🈲)て用が足(zú )りた(🐩)ということで(🤸)した。そんな漁(😥)師ことばの(🍽)通弁(📧)をだれが(🚱)つとめたかと言(yán )いますに、その耳のい(🥦)い人はも(🎿)はや三(sān )十年近(jì(👐)n )くも(💿)仙(💈)(xiān )台(👮)地(😉)方(🛴)に住む外(🥉)(wài )国の宣教師(🏅)でした。ローマ旧教(jiāo )をひろめに(🎭)日本へ渡っ(❌)て来た人で、ジャッキという名前(🍝)のフランス人(rén )でした。このジャッキ先(xiān )生、ギ(🕴)リ(🔼)シア語の知識(🤐)も(🎎)あって、学問のある坊さ(🦏)んでしたが、年百(🚡)年じゅう、同(📚)じよう(📊)な黒(⭕)いぼう(🌛)し(🏞)をかぶり(⏲)、黒い服を(👞)着て、(💜)な(🔋)りにもふ(📄)りにもか(🦓)まわずに荒浜(🏿)のほ(🥟)う(🎗)まで宗(💾)旨(📐)しゅ(🈺)うしを(⬇)ひ(🐏)ろ(📤)めに行くうちに、そんな漁師(🌦)こ(🤓)とばの通(tō(⤴)ng )弁がつとまる(🏌)ほ(🈁)ど、いい耳を持つ(🦃)ようになっ(🧤)た(🎣)のです。
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