一〇 かわず(🕶)の見(🏳)学
どうして(🎣)こんなくわなぞ(🔁)を造っ(⛎)てもら(🕰)ったかと言いますに、(🚆)わたしもいなかへ来たか(🌙)らには学(xué )校へ通(🐧)うかたわらくわで(🏛)も握(🍢)って(🔺)、自(zì(😬) )分(fè(🕓)n )のこころを鍛(🐳)えるばかりでなく、か(💡)らだをも鍛えようとした(🏰)か(🙎)らで(👡)した。
「(🖖)自(💋)分(fèn )も、七(🛐)十(🚃)の年に(🍌)なって、また世(🐒)(shì )に出ましたよ。」
こ(😯)んなあいさつを(🎭)かわした後(🌗)(hòu )、(🐰)棧(👎)(zhàn )橋(qiá(🆗)o )の(📟)おさるさんにも(👃)別(bié )れて、(🚇)ま(👗)た奥深く進(jìn )みました。秋(qiū )も深いこ(⛑)ろでしたから、(🌚)山という山、谷(gǔ )という(🗜)谷は皆(jiē )、紅(hó(📽)ng )葉に(📴)う(🛤)ずめ(🔓)つくされてい(🚥)ました(🧘)。この帰(guī(🍠) )郷に(🏁)は、姉夫(🌑)(fū )婦(fù )とと(📋)もに木曾(céng )福(🙃)島まで行き、(🥂)そ(📔)れから東北の(🐼)空をさして仙台(tái )の学(🚙)校のほうへ引きかえして行きまし(🌏)た。
(🥟)もとより、木曾(céng )山の熊く(🤷)まの胆いに目(mù )を(📮)つけて(👸)、それ(🏨)を土台に(🦒)製薬の(🕥)業を思い立っ(🏣)たのは、橘翁さま(🏈)あってのことです。しかし、(😅)姉の(⏸)家の薬(yào )をこ(🍭)れまでにひ(🚀)ろめ、先祖伝来のしごと(🗽)を築(👬)(zhù )き上げたのは(💊)、何(🔇)代もかかっ(⌚)た行商の力に(🌐)よること(🌺)が多(duō(🥜) )いの(🏉)です。
(⏰)まあ(🔦)、わた(🔫)し(🖍)が借りて(😿)自炊をしたのは、そんな茶丈(zhàng )の奥の部屋でした(😷)よ。そこにわた(🖇)し(🤽)は四(🐩)月(🍅)の末(mò )から、やがて梅(🕷)の実のなる(⏮)ころま(😺)でいました。石(shí )山の(✏)お寺へあげるもの(🚎)だと言って、茶丈の亭(🥕)主(⤴)ていしゅが(🔡)庭に植えておく草(🛒)花の咲(🥋)(xià(🏂)o )きだすのも(🌕)そこでしたし、村(🌕)の子供が青梅を落(luò )としに来る(⏯)のもそこでした。わ(😀)たし(⌛)は庭づ(🛒)たいに湖(♊)水のほとりに出(chū )て、向こうにかかる(♎)に(😻)じのような瀬(là(🚥)i )多(🔥)(duō(📒) )せたの長い橋を望むこともできま(🦖)し(🚍)た。時(🐛)には茶丈のむすこが大(🌛)津(jīn )か(🚄)ら帰って(❄)来て(🎀)いますと、月のある晩(⭕)などいっし(🚚)ょに湖(🐂)水へ(🛡)小舟を浮か(🔛)べ、二人(🐺)で(💽)あち(🏖)こちと(🙌)こぎ(🧝)まわりまし(👣)た(😑)。そんな時に舟(🎄)の上で笛(🛋)を吹いてわたしに聞かせる(🎥)のもこのむすこでし(⏬)た。
そ(🦋)の時、老人(🤮)は名(míng )刺がわりに(🎩)と言って、自分で(😪)打った小刀(😩)こがたな(👾)を(🎙)持(🦌)ってき(🦇)て(🦎)く(👾)れました(📌)が、そ(🍨)んな小(🎍)刀一本(🤞)にも(🍜)小さなことをおろそか(🌟)にしな(〽)い老人の気象(🎆)があ(💸)らわれていました。
(🕑)鹿(💽)野山(shān )は(〽)上総かずさと房州の両(🚏)国にまたがってい(🏇)る山(🧢)です(🛡)。わた(🍧)しの越(yuè )した峠はその山つ(🐍)づ(〰)きで、峠の上に一軒(xuān )屋(🚇)のあ(🎹)るよう(🎯)なと(🔥)ころでした。通る人もまれでした(👱)。わ(✌)たしはそれ(🕣)より以(yǐ )前に伊賀いがと近(🤖)江おうみ(⛷)の(🚃)さ(🥕)み(🗿)しい国(🚮)境く(🈶)にざ(📽)かいを歩い(🕝)て越したこともあ(🌭)りますが(🧙)、鹿野(yě(💸) )山(🐐)の(🚫)峠(🚅)道はもっ(🐌)とさみしいと(🌋)ころでした。
この房州行きには、わたしも誕(dàn )生寺(👼)を見るだけに(😼)まん(🗜)ぞくしました(😚)。日(🏁)蓮にちれん(🍬)が青年時代を送ったという清(qī(👁)ng )澄山(🚢)(shā(🤢)n )き(👠)よすみやままでは(🚖)行き(🎫)ませんでし(🌉)た(🏭)。
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