じょ(🗯)う(🚭)だん(🍘)めか(👘)して(🐺)、そんなこと(🚇)も(🐬)いった。ゆうべ各(🅿)室(shì )で(🆓)就寝前に行なわれた(🗄)互選(xuǎn )ごせ(🔁)んの(😦)結果(guǒ )、かれは第(🏅)五(🥛)室(shì )の室長(zhǎng )に(🥣)なっ(😱)て(🥦)いたのである(🌩)。
朝(🔀)倉(🏵)先生(🐀)は、か(📦)つ(⏬)て(🍔)次(🕕)郎に(🤪)、「現在(🦖)(zài )の(🤘)日本の指(📿)導層の大多数は(💳)、正面からは全(quán )く反対のできないようなこと(🕷)を理(🚂)由(🈯)にして、自(✖)分た(🕶)ちの(📦)立場を正(🎌)当化(huà )したがるきらいがあるが(🥕)、(☔)そうしたずるさは、ひとり(✳)指(📖)導(dǎo )層(céng )だけ(🥂)に限られ(🎆)た(📅)こ(🔏)とで(📒)はないようだ(🌋)。たいて(🎊)い(🚎)の日(🏠)本(🦋)人は、何かというと、表面堂(tá(❤)ng )々とした理由(🐺)で自分(🛣)の行動(dò(🛢)ng )を弁(biàn )護(🥑)(hù )した(🙀)り、飾かざ(✍)った(🌊)りする。しかも、それで他人をごまか(🐵)すだけでな(😬)く、自分(fè(🥚)n )自(🤓)身の良(liáng )心をごま(📒)かしている。それ(🙀)を(🌃)ずるいなど(😸)とはちっ(😷)とも考えな(🕔)い(🤪)。これはおそ(💐)ろしいことだ。友愛(ài )塾(🥊)(shú(🏥) )の(📅)一つ(🔔)の(⛷)大きな使(shǐ )命(🆙)は(🗯)、(⚓)共(gòng )同生(shēng )活(huó )の実践(jiàn )じ(🧑)っせ(🥗)んを通(tōng )じて、青(👤)年た(🙅)ちをそうし(🤨)たず(♏)るさから救(🕕)い、真(🈴)(zhēn )理(👖)に対してもっと誠実(shí(😵) )な(🤞)人間にし(🏒)てや(🐄)ることだ。」(🤦)というような意(📈)(yì )味のことを、(🐅)いったことが(🦊)あったが、次郎は(🖖)、(🌛)便所の中から、(🙃)飯(📰)島(🎈)のうしろ(✳)姿(zī )を見(🦉)おくり(🈴)ながら、その言葉(yè )を思いおこし(🏘)、今さらのよ(🕖)う(🚚)に、大きな(💊)困難にぶ(🍀)っつ(♏)かったような(⛲)気がしたのだった(😄)。
朝倉先(🐧)生は、しかし、ど(📅)ん(✉)な悪(🐏)い状(zhuàng )態があらわれて来ても、すぐ(🔫)その場(chǎng )でそれを非(fēi )難(😸)するこ(📗)とがなか(🙃)った(🔍)。すべてを(👵)いちおう成(chéng )り(🦀)行(háng )きにまかせ、行くところまで行かせてお(🤶)いて、あ(😷)とで、――たとえば食後の雑(zá )談や、夜の集まりなどの際(🌡)に、――それ(❄)を話(huà )題(🙌)(tí )にして、みんなといっしょに、その(☝)原(🚻)因結果をこまか(🖲)に(🙏)究明(míng )し、そ(♐)の究明(🕧)をとおして、共(📡)同(📋)生活の基準になるような原(🌽)則的なものを探求する、(🙁)といったふうだったのである。
「あっ、そ(⛔)う(🔚)だ。僕はここだけ(📞)にへ(🖊)ばりついていて(📘)は、(🕗)いけな(📘)かった(🍡)んだ(🚔)。」
「(🚍)心(xī(🛺)n )苦しければ(🎙)、君自(zì(🧝) )身(💲)(shēn )で(🐠)何とか始末したら(🚎)い(🤯)いだろ(🍹)う。原因はもともと君にあ(🔫)る(👩)んだから。……私は、板木(🛸)の音そのものを問(wèn )題にしただけなんだ。」(🏡)
「やはり強制が(🔠)必(🦀)(bì )要だと(🍒)い(🛀)うの(🥒)か(🚁)ね。それじ(🍧)ゃあ話(huà )はまた逆もど(🤤)りだ。」(😚)
「つぎは、そろ(🆒)そろ県(xiàn )会議員とい(🐿)うと(🌆)こ(🌄)ろか(🦍)ね(🏋)。」
「君のまじめ(👩)な常(🎞)識がそれを許(xǔ )さないだろう(🥏)。」
次郎は(🐛)近づい(⛵)て(🌹)行って(🔺)声を(🙏)かけた。
(🔟)塾生た(✡)ちのある者に(🌨)と(✂)っ(😵)ては、朝(chá(👚)o )倉(cāng )先生(📋)の(🤩)そ(📥)うし(⭕)たやり方が、(🏅)非(fēi )常に皮肉に感(🐕)じ(📰)ら(🍳)れた。
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