7(🗿) 子(🥕)(zǐ(📶) )曰(😘)く(🔠)、孝なる哉閔子騫。人(ré(✴)n )其の父(fù )母昆弟の言を間(😔)せずと。(先(xiān )進篇(📘))
「(⌚)3む(🗻)ずかしい(👸)の(👹)は温顔(🧕)(yá )を以て父母に仕えることだ。現に代って(🎷)仕事(🥅)に骨を(👨)折(🐪)ったり、(🚹)御馳走があるとそれを親にすすめたりするだけでは、孝(xiào )行だとは云(yú(🏏)n )えない。」
(🛡)さ(⏳)す(🕙)が(🗳)に、孔子も一(yī(♈) )寸当惑(huò )し(🍮)た。彼はしば(👗)らく(✌)豚肉を(🉐)睨んだまま考えこんだ。
魯(👹)(lǔ )の楽(lè )長は、式場から自分の(🏎)控(kò(🔳)ng )室に帰(guī )ると、少し自暴(bào )やけ気(🦆)味(🆗)に、窮(🍗)屈な式服を(📏)脱ぎすて(✍)て、椅(yǐ )子(zǐ )により(🅰)かかった。彼は、自(🎓)分(⏹)の(🤮)心を落ちつけよ(🎷)う(🚘)として、(🧔)その(🔖)芸術家らしい青白い頬に、強いて(🈹)微笑(🔠)を浮(fú )かべて見たり、両足を(🔪)卓(zhuó(👗) )つくえの(🚞)上に投げ出して、(🧙)わざとだ(🥉)らしな(✋)い風(fēng )を装って見(jiàn )たり(🗝)したが、(👗)そんなことでは、彼(bǐ )の気持(🧛)はど(📝)うにもならなかった。
「でも、近々行われる(🎑)お祭は、ずいぶ(📯)んご鄭重(chóng )だと(🉐)いう噂ですが……」
「何(hé(👆) )、弁(bià(🤤)n )舌?――(🌅)弁(🥐)など、(🤘)ど(🌖)うでもいい(🐹)ではないか(🥋)。」
「(🧖)6父(🧕)の在(💶)世中(🏎)(zhōng )は、子の人(🍓)物をその志によ(🎯)って(🃏)判(pàn )断(duà(📱)n )さ(😇)れ、父(🙉)が死(sǐ )んだらその(🎉)行動によ(😏)って(🐂)判(💖)(pàn )断(🌇)される。なぜなら、前の(🏆)場(chǎng )合は子の行動は父の(🐽)節制に服すべきであり、後(❌)の場(🚌)合は(🐑)本人(rén )の自(🍾)由(yó(🔐)u )である(🆒)からだ。しかし、後の場合でも、み(❣)だりに父(fù )の仕来(🈺)りを改(🤷)むべきではな(🛸)い。父(🎑)に(👬)対する思(🔗)慕(🤺)哀(🌹)惜の情が深ければ、(🌋)改むるに(🙅)忍(👤)び(🛌)ないのが(🖤)自然(rán )だ。三(sān )年(nián )父の仕来りを改め(🥇)ないで、ひ(🌌)たすらに喪に(🚷)服する者(zhě )に(🌺)して、はじめて真(😑)の(🐅)孝子と(💋)云える。」
1(🌮) 子曰く、法(🎬)語の言は(㊙)能く従う(🦏)こ(⌛)と(📍)無からんや、之を改むるを貴しと爲す。巽与((🏙)そ(🥑)んよ)の言は能(néng )く説(よろこ)ぶ(🕣)こ(🏘)と(🆙)無からんや(🏡)、之を繹((🏗)たず(🚋)ぬ(🕓))るを(✝)貴しと(🚛)爲す。説び(🈸)て繹(📑)ねず、従(♌)いて改めずんば、吾之を(👂)如何ともする(🤙)こと(💁)末(な)きのみと(📌)。(子(🍘)罕篇(piān ))
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