av アニメ 無料6

A　だが、いった(🏵)いこう云う風に暗がりの中に美を求める(🔮)傾向(😚)が、東洋人にのみ強(🎂)いのは何故であ(♒)ろ(😃)うか。西洋にも電気や瓦斯ガスや石(🔯)油のな(🈴)かった時代(🤤)があっ(🌨)た(🐛)のであろ(🚟)うが、寡聞な私は、彼等に蔭を喜(🥪)ぶ性癖があることを知ら(🏘)ない。昔から日本(🕺)のお化(⛰)け(💄)は脚がないが、(😯)西洋のお化け(🤜)は脚がある代(💏)りに全身が透きとおっ(🆑)ていると云う。そん(🏇)な些細(🐕)な一事(🤺)でも分るように、(👥)わ(🥑)れ／＼(⛓)の空想に(🐬)は常に漆(🚆)黒の闇が(🦖)ある(🔱)が、彼等は幽霊をさえガラスのよう(🌇)に明るくする。その他日用のあ(🕺)らゆる(🍣)工藝品において(📟)、われ／＼の好む色が闇の堆(🍘)積したものなら、彼(🐁)等の(🛰)好むのは太陽光(㊗)線の重なり合(🎡)った色である。銀器や(✖)銅器で(🐩)も、われ(💦)らは錆の生(🍘)ずる(🕟)のを愛するが、彼等(📂)はそう云う(💢)もの(😾)を不(💊)潔であり(🙎)非(🚽)衛生的であるとして、ピ(🚿)カピ(🦖)カに研き立てる。部(🔌)屋の中もなるべく隈(💥)を作らないように、(🕐)天井(🤥)や周(⏪)囲の(⛸)壁を白っぽ(🐺)くする(👝)。庭を造るにも我等が木(🦗)深い植え込みを設ければ、彼等は平らな芝(👔)生(😝)をひろげる(🖤)。か(🗡)く(🏈)の如き嗜好の相違は(😜)何に依(🥡)って生じたのであ(⛎)ろうか(🍘)。案ずるにわ(👖)れ／(🐮)＼(🥠)東洋人は己れの置かれ(🌄)た境遇の中に(🍱)満(🚑)足を求め、現状(🎺)に甘んじようとする(🍟)風があるので、暗いと云うこ(🥨)とに不平を(🍃)感ぜず、それは仕方のないも(🌒)のとあきらめて(💑)しまい、(🌉)光線が乏し(📆)いなら乏し(💇)いなりに、却って(👦)その闇に(⏱)沈潜し、(👣)そ(♉)の(🔦)中(🕖)に自おの(🦀)ずからなる美を発見す(💤)る。然るに進取的な西洋人は、常により良き状態を願っ(👴)て已やまない。蝋燭からランプに(🕟)、ランプから(🍟)瓦(💓)斯燈に(🍈)、瓦斯燈から電(🏉)燈に(🤩)と(🤲)、絶えず明るさを(🏤)求めて(😚)行(😤)き(😮)、僅かな蔭をも払(⛔)い除けようと苦心をする。恐らく(🔴)そう云う気(🐡)質の相(🍼)違もあ(🕑)る(🦀)のであろう(🛐)が、しかし(🕟)私は、皮膚の(🐲)色の違いと云(🌺)う(⛽)ことも考えてみたい(🏋)。われ／＼とても昔から肌(💈)が黒い(🛐)よりは白い方を貴いとし、(🚚)美しいと(🏋)もした(😱)こ(🍌)とだ(🔩)けれど(💶)も、それでも白皙人(🎭)種の白(📨)さ(🈺)とわれ／＼の白さとは何処か違う(🌹)。一(👰)人一(🥋)人に接近して見れ(😴)ば、西洋人(😡)よ(🔙)り白い日本人(💄)が(👎)あり、(📳)日本(📐)人(🐅)より黒(🍢)い西洋人が(🐢)あるようだ(😹)けれども、その白(🏗)さや黒さ(📭)の工(🌒)合が(🚛)違(👔)う。これ(🚁)は私の経験(🐾)か(🏛)ら云うの(🤢)である(✏)が(🎐)、以前横浜(😝)の山手(🎶)に(😯)住んで(😞)い(🔐)て、日夕居留地の(🧤)外人(🍽)等と行(🐯)楽を共にし、彼等の出入す(🏽)る宴会場や舞蹈場(🔤)へ遊び(🍫)に(📣)行っていた時分、傍で見ると彼(🗿)等の(🔶)白さをそう白(🔑)いとは感(🚰)じなかったが(🕖)、遠くから見ると、彼等(📑)と日本人との差別(🔂)が、(⏱)実にはっきり分(🥈)るのであっ(🙋)た。日本人で(🏪)も彼等に劣らない夜会服を著(🎸)つけ、彼(🚈)等よ(🍣)り白い皮膚を持ったレディーがいるが、(👘)しかしそ(🥡)う云う婦人が(🎯)一人でも彼等の中に(🤷)交る(🤬)と、(🈲)遠く(🏌)から見渡し(🈺)た時にすぐ見(📷)分けがつく(🥧)。と云うの(📐)は(🚣)、(🖍)日(🚉)本人(🌒)のは(🕞)どんなに白く(🚩)とも、白い中に微か(📓)な翳かげりがある(🃏)。そのくせ(🏙)そ(🎮)う云う女(♐)たちは西洋人に負けない(🌕)ように(🎂)、背中(➰)から二の(😽)腕から腋の下(🚕)まで、露出して(👭)いる肉(🧦)体のあら(🕤)ゆる(✨)部分へ濃い白粉(🕓)を塗っている(🥥)のだ(🐠)が、そ(🏝)れでい(🔖)て、やっぱりその皮膚の底に澱(👁)んでいる暗色(✳)を消すことが出(🎵)来ない。ちょうど清(🧑)洌な水(🛹)の底にある(🎪)汚物が、高い所か(🎦)ら見下ろすとよく分る(🥫)ように、そ(🦌)れが分る(🐅)。殊に(🏝)指の股だとか、小(🐐)鼻の(🏧)周(😻)囲だとか、襟頸だとか、背筋(🎣)だとかに、どす黒い、埃の溜ったような(✂)隈が(🔷)出来る。ところが西洋(🐜)人の方は(🖌)、表(🐴)面が濁って(➖)いるよ(🚖)うでも底が明るく透き(🗒)と(📞)おって(💜)い(🖱)て、体じゅうの何(🛁)処(🗺)にもそう云う(🐁)薄(🎄)汚い蔭が(🚨)さ(🕸)さ(😦)な(🍕)い。頭の(🌜)先から指の先まで、交り気(🍾)がな(🛹)く冴え／″(🕌)＼と白い。だから彼等の(📒)集会の中へわれ(🏌)／＼の一人が這入(🐒)り(⏪)込むと(🐣)、白紙に一点薄墨のし(🚞)みが出来たようで、(🥊)われ／(🤠)＼(🦒)が見(🖥)てもそ(✉)の一人が(🧦)眼(🤪)障り(😀)のように思わ(🚳)れ、あまりい(💛)ゝ気持がし(🏘)ないの(🥗)である。こうし(📎)てみる(🥚)と、かつて白皙人(🔳)種が(⏳)有色(🍣)人(🥥)種(📮)を排(🐸)斥し(🚂)た(🤶)心理(😃)が頷けるので(🆔)あって(🐃)、白(⛰)人(🗃)中で(🚵)も神(💜)経質(🌎)な人間(💝)に(🛺)は、社交(🌁)場裡に出来る一点のしみ、(🌧)一人(🥋)か二(🐹)人の有色人さえが、気になら(🐖)ずにはいなかっ(🧑)たので(🦒)あろ(🏴)う。そう云え(🖖)ば(🕣)、今日では(📈)どう(🎾)か知らないが(🥁)、昔黒人に対する迫害が最も激し(🛅)かった南北(😼)戦(💙)争の時(🔳)代(🐿)に(👊)は、彼等の(🔶)憎しみと蔑みは(🤨)単に黒(✖)人のみなら(🍩)ず、(🉑)黒人と白人と(🗼)の混血児、(🕙)混血児同士の混(🚑)血児(⛸)、(😁)混血児と白人との混血児等々にまで及んだと云う。彼等(🦈)は二分の一混血児、四分(🏤)の一混血児、(⛷)八分(🍭)の一、十六(🥇)分の(⛰)一、三十二(💁)分の一混血(🛁)児と云う(🐴)風に、僅(🎰)かな黒人の血の痕跡を何(🌐)処までも追究して迫(🈷)害しなければ(🖌)已(👃)まな(🍈)か(⏹)った。一見(🧤)純粋の白人と異なるとこ(👸)ろのない(😒)、二代も三代も前の(🚀)先祖(🎡)に一(👟)人の黒(🕎)人を有す(⏫)るに過ぎない混血(🙎)児に対しても、(🛎)彼等の執拗な眼(🍳)は、ほんの(🥅)少(🎱)しばかりの色素がそ(🗺)の真(🏦)っ(➰)白な肌の中に潜んでいるのを見(🕉)逃(👫)さなかった。で、か(👪)くの如(👎)きことを考える(🐪)につけても(📎)、いかにわ(🚷)れ／＼黄色人(♈)種(❌)が陰翳と云(🔷)うものと(🈺)深い関係にあるか(🚂)が知れる。誰(🦉)しも好んで自(🕌)分たちを醜悪な状態に置きたがら(🔟)ないものであ(✴)る(🐞)以上、われ／(❄)＼が衣(🥥)食(🔁)住の用品(🎱)に曇っ(🥔)た色(🙁)の(💨)物を使い、暗(🍌)い雰囲気の(🤳)中に自分たちを(💁)沈(🦑)めよう(🛴)とするのは当然(📩)であって、われ／＼の(🌑)先祖は彼等の皮膚に翳りが(😝)あることを(🍺)自覚して(🚢)い(👁)た訳でもなく、彼等より(🥔)白(🖊)い人(🍌)種が存在する(🥜)ことを知っていたのではないけれども、色に対する(📨)彼(💢)等の感覚が(🦊)自然と(🍗)あゝ云う嗜好を生んだも(🧒)のと見る外は(🤦)ない。

A　(⛎)試(🔰)験(👋)場(🍉)では、百(❗)人(🗼)にあまる大学生たちが(🌌)、すべてうしろへうしろへ(🥦)と尻込みしていた。前方の席に(🐤)坐る(🌅)ならば、思うがままに答案を書けまい(🕸)と懸念しているのだ。われは(🏕)秀才ら(🍜)しく最前列の席に(😶)腰を(📞)おろし、少し指先をふる(🍄)わ(⛄)せ(🏞)つつ煙(🕗)草をふかした。われ(🏑)に(🤯)は机(🎹)のし(🍗)たで調べる(🕧)ノ(🔝)オトもなけ(🎂)れば、互い(😘)に小声で相談し合う(🤟)ひとりの友人(🏟)もないのであ(💗)る。

A　す(🗂)ぐつづけて(🎫)原作は、(😯)

A「(🐽)天ぷ(🙊)ら喰くいたい(🕖)、天ぷら喰(🎤)いたい」

A「熊谷君の？(✊)…(🍿)……」

A「なあに(👵)、(😛)訳(⛏)はありませ(🖋)ん、(🔠)幕内の者に聞いてみれば直ぐ分りま(🕵)す。」