「ぢ(😶)や、やるよ!」
――お芳は札幌にゐた(🕺)うちに、ある(🧐)金持の北(bě(🚶)i )大の學(🤲)生と關係(xì(🌦) )した。そ(🚤)してお(🥓)芳が妊(rèn )娠したと分つたときに、その學生にうま/\と棄てられてしま(🧜)つた。その(✏)學生の(🐃)實(🍭)(shí )家(🈳)は内(nèi )地(🥍)に澤山の土(tǔ )地をもつた地主(💋)(zhǔ(🧥) )だつた(😀)。
石山(shān )は(📗)そ(👵)こ(📯)で、出(😾)(chū )て行つた。――俺だちのしなけアな(🍮)らない事は、も(🔛)う決(➗)つ(🧟)てゐるのだ。それ(🐯)をしな(🌜)かつたら、明(mí(🃏)ng )日食(🌊)ふ米がなくなつて(🕵)、俺だちは死(sǐ )ななければなら(🈺)ない事だけだ。――俺だちは(💽)どう(💥)しても死(👖)んだ方(😀)がいゝ(🔥)と(🕜)思(🤪)(sī(🧔) )つてゐるものは手をあ(🔳)げてくれ(🏘)。さう云つた。
百姓(xìng )達は(⏫)、さうやつて集つて(🌤)決めたが、今度はそのこ(👦)とを、地主(📰)や差(chà )配を相手(shǒu )にやつ(🐂)て行くといふやう(♈)な事になると(💸)、(🚃)お互が何處か、(🤜)調子(🎵)がを(⛵)か(🐺)し(😽)くなつた。知らず(✏)知らずの(👿)間(jiān )に、どうにか我(🛣)慢することに(🚳)す(🕸)るか(💴)、そんな事(👞)に逆も(🚷)どりをしさうな處が出てき(🦌)た。さうなつたとし(😙)て(👇)も、百姓は然(🚿)し今(🍛)(jīn )ま(🏊)での長(🤠)い間の貧乏(fá )の――泥(ní )沼の底のやうな底になれて(🐕)ゐ(🐋)たので、(🚹)ちつとも不思議がらず(🚩)に(🎅)矢(shǐ(🥟) )張り、その(👕)暮(😽)(mù )し(🖍)に堪へて行つたか(🐭)も(❔)知れ(📭)なかつ(🎳)た。――(🍛)源吉は、一(🕒)層(🤛)無口(🤝)に、(👄)爐(lú )邊に(🏏)大(dà )き(🈲)く安坐あぐらを(🥪)かきながら、「見た(🐌)か!」(💴)と(🐠)、(🕖)心で嘲笑つた。
(📫)源吉は口のなかで、煮(🐚)え切らない返(fǎn )事を(🏯)して(🛋)、(🆖)外(wài )へ出た(➿)。
差配は、石山が(🍫)ドモリな(🌹)がら、眞赤になつて、同(🔉)じことを、何度(dù(🐊) )も云(🗞)(yún )ふ(🏋)のを(⛰)飯を食(🧥)ひながらきい(🤺)てゐた。それから、(🏈)眼(yǎn )鏡(♉)を袂か(🔪)ら出して(🍅)、(⛸)袖で玉を一々丁寧にふきながら、「何しに(⛵)來やがつた。警察(😛)さ突(tū )き(🚾)出され(👷)た(📨)くてか※(感嘆符疑問(wè(💉)n )符、1-8-78)」(🆗)と云(🏖)つた。
し(⬜)ばらくすると、百姓(xìng )の集會らしい、變(🍕)(bià(🎑)n )な人(ré(🍇)n )いき(🚄)れの臭(😣)氣で(🎩)ム(🐱)ンと(♌)し(📏)た(🐶)。
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