(🐭)その(💫)うわ(🚦)さ(🚻)は人(🍇)の口(🌓)から(🔸)口へと(🛺)伝わっ(🦔)て行(🌃)くよう(➗)になった(🐃)。早乗りの駕籠(🍦)か(✔)ごは毎日(rì(🌑) )幾立(lì )いくたてとなく町へ急いで来て(🥖)、京都の方は大(dà )変だと知(🆑)らせ、十九(🔜)(jiǔ )日(😷)の昼時(shí )に大筒(⚪)お(🤲)お(🔚)づ(🎯)つ(🕰)鉄砲(🕎)から移った火(huǒ )で洛中(zhōng )らくちゅうの町(🕊)家の大(dà )半は焼け失うせ(🛳)たとのうわさをすら伝え(🚤)た。半蔵が十一(😄)屋(⏺)ま(🐆)で行って(🎅)幸兵(☝)衛や平助と一(🧤)緒(🖤)(xù )にな(👎)り、さらに三(🌫)(sān )人(🐚)連(liá(🚫)n )れだ(🏐)って殺(🏣)気(🚧)のあ(📳)ふれた町々(🍘)を浅草橋の見附みつけ(😡)か(👋)ら筋違すじかいの見附ま(⤵)で歩いて行って見(jiàn )たのは二(🐶)十三日(rì )のこ(🌍)とであ(🎲)ったが、そ(💷)こに人だかりのする(🆙)高札場(chǎng )こうさつば(😳)には(🕧)すでに(🛅)長州征伐のお触ふれ書(🎃)(shū(✖) )しょが掲げら(🍀)れてい(🗃)た(🏪)。
(🗾)切(🍝)石まで間道を通って(🔰)、この浪士(📨)(shì )の諸(zhū )隊(duì )は伊那の本道に出た。参(🎁)州街(🥟)道(dào )がそこに続(🥞)(xù )いて来てい(🏁)る。大瀬木(🥛)おお(⛹)せぎ(🚘)と(😪)い(🐨)う(🤜)と(💌)ころまでは、北原稲(dào )雄(🔨)が(🥛)先(🤢)に立って浪(làng )士(shì )らを案内した。伊那にある平田門人(rén )の(🦊)先輩株(🈺)で、(🙇)浪士(shì(🚊) )間(🌻)道通(📿)過(💹)の交(🚳)渉には陰なが(🌘)ら尽(jìn )力した倉(🏊)沢義髄(💀)くらさわ(🧤)よしゆきも、そ(⛷)の(🥍)日(🎥)は(🌂)稲(dà(🤵)o )雄と一(🥧)(yī )緒(😾)(xù )に歩いた。別(bié(🏞) )れぎ(🔞)わ(🗝)に浪(làng )士らは、稲雄(xióng )の骨折り(🆎)を感謝し、それに報いる意(yì )味(⚓)で記念の(🕡)陣(🤩)羽織を贈(🦗)ろうと(🐈)したが、稲雄の方では幕府の嫌(xiá(🍱)n )疑け(🧜)んぎを慮(lǜ )おもんぱかって(📲)受(👪)けな(🈴)かった。
こんなに周囲(tōng )の事(💒)情が(🔒)切(qiē )迫する前(😣)、高(🎢)島城(👾)(chéng )の御留守居(🎼)おるすいは江戸屋敷からの早飛脚が(🌅)持(🅰)参した書(shū )面(🚬)を受(shòu )け取(🕝)った。その書面(🤯)は特に(🔼)幕府(🛠)から(🍪)諏(zhō(🔃)u )訪藩(fān )に(🚯)あてた(🔆)もので、水戸浪士西下(💵)のうわさ(⛳)を伝え、和田峠(gǔ )その他(🗞)へ早速(🧣)さっそく人数を(⌚)出張させるようにとし(✂)てあっ(💳)た。右(💁)の(🛷)峠の内に(😬)は松(sōng )本方面への抜(🤥)け路みちもあるか(🔩)ら、時宜(⚾)(yí(🏮) )によっては松本(🎄)藩からも応(yīng )援すべき心得で、万(📛)事取(🥡)り計(🛰)ら(🤲)うようにと仰せ出されたとしてあった。さてま(🕖)た、(😭)甲府からも応援(yuán )の人数を差し出(🚂)すよう申しまいるや(🍘)も知れないか(🗳)ら、そのつもりに出兵の手配(🔶)り(🏮)をして(🖋)置いて、(🧚)中仙道なかせん(🐛)どうはもとよ(🕜)り(🐉)甲(🐩)州方面のこ(🕛)とは万事手(shǒu )抜かりのないようにと仰(yǎng )せ出され(👵)た(🌐)ともし(♏)てあった。
こんな(🎴)こと(🉑)から浪士らの疑(✊)いは解けた。そこへ三人が持ち出して、及ばずながら斡(🏹)旋の労を執りたいというは(🤯)、(⛳)浪士(🍽)らに間道(dào )の(🐝)通(🐊)過を勧め、(📠)飯田藩(🛎)との(🔄)衝(🥋)突を避けさせた(⛅)いと(🍟)い(🥩)うことだ(🔝)った。正(🗽)香(xiāng )や豊三郎(láng )は一応浪士らの意向を探りにや(🏵)って(🎭)来(🔅)たの(🏍)だ。もとより浪士(🔪)側(cè )でも戦(📴)(zhà(👘)n )いを好むも(♑)ので(🌲)はない。飯田藩を傷(shāng )つけずに済(jǐ )み(⏺)、また浪(làng )士側も(💛)傷つ(♒)か(⏲)ずに済(jǐ )むような(🍘)こ(😪)の提(💒)案に不賛(zàn )成のあろ(📜)うはずもない。異議(yì )なし。それを聞いた三人(🐆)は(😍)座(🌂)光寺の(🙎)方に待(dà(👺)i )ってい(🚱)る北原(🎵)(yuán )稲雄(🔱)(xióng )へもこ(🛶)の情報を伝え、飯田藩ともよく(🤱)交渉を重ね(🏊)て来(⚾)る(🍝)と言(yán )って(😯)、大急ぎで帰(guī )って行った。
「わたしたちは水戸の(🧞)諸君に同(🕶)情してまい(📜)ったんです。実は、(🌓)あな(🤘)たがたの立(lì )場を(⬜)思い(🍺)、飯(fàn )田(👿)藩(📘)(fān )の立場を思(sī )い(🍑)まして、(♎)及(jí )ばず(🐶)ながら(🏓)斡旋(🍟)あっせんの労(láo )を執りたい(📱)考えで同道し(💔)てまい(🦊)り(🕵)ました。わたしたち(👌)は三人とも平(píng )田篤胤あ(🍦)つたねの門人(🏍)です(🚺)。」
「ほんとに、これも(😚)何かの御縁か(💔)と思いますね。」(🍲)
(👆)この浪(😣)士の(🕺)中には、藤(téng )田(🍵)(tián )小四郎ふ(⏳)じ(🗽)たこし(🗂)ろうもいた(📐)。亡き御隠居(🥫)を動かして尊(✳)(zūn )攘の(😹)説を主唱した藤田東(dōng )湖(hú )とうこがこ(🚶)の(🎃)世を去ってから(🚱)、そ(🐕)の子(🔣)の小四郎が実行(📝)運動(dò(🚟)ng )に参加するまで(🙎)には十一(🚋)年の月日(rì )がたった。衆に(🕰)先(xiān )んじて郷(🎈)(xiāng )校の子弟を説き、先輩(🚗)稲(⛩)右衛門を説(🤰)き、(🗺)日(🛡)光参拝(🕥)と(🔗)唱えて最初から下(xià )野(🐵)(yě )国(guó )大(dà )平山しもつけのくにおおひらやま(☔)にこもったの(🥁)も小(xiǎo )四郎であ(📇)った。水戸の家老職を父とする彼もまた、四人の(🔸)統率(🌘)者よ(👳)り成(chéng )る最高幹部の一人(🚄)たる(🎡)ことを(⬆)失(🎉)わ(🐚)なかった。
(💨)水戸ほど苦(🐾)しい抗(kàng )争(🌁)を(🚈)続けた(⚾)藩(🦑)も(🚼)ない。それは実に藩論(🏜)分裂の形であらわれて(🚡)来(👴)(lái )た。も(🥉)と(📮)より、一般(🍓)の人心(🥉)(xī(📀)n )は動揺(yáo )し、(🏘)新(🎮)(xī(🛷)n )しい(🥕)世(🐹)(shì(⛓) )紀もようやく(🌚)めぐって来て(🚗)、だれもが右すべきか(🏎)左(👨)すべきかと狼狽ろうばい(🌜)する(🌮)時に当(dā(👭)ng )た(🚓)っては、二百(🏰)(bǎi )何十年来の旧を守って来た(🕛)諸藩(💢)のうち(🚧)で藩論の分裂しないとこ(💎)ろとてもなかった。水戸はことにそれ(📣)が(😈)激しかっ(⏪)たの(👛)だ。『大日本史』の(🐨)大(dà )業(yè(🐯) )を成就し(📎)て(🦒)、大義名分を明らかにし、学問を曲げ(😑)て(🌫)まで世に(⚫)阿お(🦃)もねるものもあ(🏛)る徳川時代にあっ(💃)てとにも(📛)か(🍃)くにも歴(💣)史(shǐ )の精神を(🚘)樹(shù )立(⛹)(lì )したのは水戸(hù(🕕) )であった。彰(🚉)考館(guǎn )し(⛓)ょう(🍎)こうかんの修史、弘(📮)(hóng )道館こ(⛱)うどう(🆙)かん(🚯)の(🈁)学(🛁)問(wèn )は、諸藩の学(xué )風を指導す(🍐)る役目を勤(🕘)めた。当時における青年で多少(shǎo )なり(🕙)とも水(🔅)戸の影響を受けないものはなかった(📌)くら(🤕)いで(🖨)あ(🏺)る(🦁)。いか(🎲)んせん、水戸は(🚸)こ(🎏)の熱意をもって(🚁)尊王佐幕の一大矛(🥡)盾(dùn )につき当(🐲)たった。あの波(bō )瀾(🤮)はらんの多い御隠居(❎)の生涯(🤟)しょう(🥘)が(🚞)いが(🐜)そ(💙)れだ(🕹)。遠(🎵)(yuǎn )く(🤔)西(🔨)山公せ(🐷)いざん(⬛)こう以来の遺志を受(shò(🤶)u )けつぎ王室尊崇の(🎙)念(🌹)の篤あつ(😫)かった御隠居(jū )は、紀州(🌄)や(🚾)尾州の(🎞)藩主と並(bìng )んで(🤳)幕府(🚂)を輔佐する上(shàng )にも人一(yī )倍(bèi )責任を感(🍣)ずる位(wèi )置に立(lì(🕋) )たせら(🦑)れた。こ(♐)の水(🐠)(shuǐ(✝) )戸の苦悶(👐)(mè(🌦)n )くもんは一方(fā(🚏)ng )に誠党(dǎng )と称する勤王派(pài )の人た(💾)ちを生み、一(🦕)方に奸党かんとうと呼ばるる佐幕派(pà(🥞)i )の人(rén )たちを生ん(📵)だ。一(🍙)つの藩は裂(➡)(liè )けてたたかった。当(🌎)時諸藩に党(dǎng )派争いはあっても(🕋)、水(shuǐ(⚪) )戸(hù )のように惨酷ざんこく(🏫)をきわめ(🐶)たところはな(📐)い。誠(😜)党(dǎng )が(🕑)奸党を見るの(🔱)は極(♍)悪ごく(👁)あくの(🤖)人(rén )間と心の底から(🥥)信(🐭)じたの(🐖)で(🌰)あっ(🏇)て、(👖)奸(🌅)党(⏬)が誠党(🤨)(dǎng )を(📌)見るのもまたお家(jiā(🚧) )の大事(🦁)も思(sī )わ(🎵)ず御(yù )本(běn )家大(dà )事とい(🐤)うことも(💷)知らな(😔)い不(bú )忠(zhōng )の臣と思い込(🍱)ん(📸)だのであ(🌓)った(😀)。水戸(🤺)の党派争いはほ(👞)とん(⛸)ど宗教戦争に似て(💄)い(🏓)て、(☕)成(🍃)敗利害(🐢)(hài )の外にある(💏)ものだと言(yá(🏕)n )っ(💘)た人もある(👖)。い(🛷)わゆる(🦐)誠(chéng )党は天(🕋)狗(🔺)(gǒ(➡)u )連てんぐれんとも呼び、いわゆ(💞)る奸党(dǎng )は諸(😐)生党と(🈂)も(🏝)言った。当時の水(shuǐ )戸藩にある才能(✖)の士で、誠でないものは奸(😘)、奸(🍩)でないもの(📙)は誠、両(liǎng )派(pài )全(🎼)(quán )く分かれて相(🌗)鬩(💾)あいせめぎ、その中間に(🐦)あるも(🚡)のをば柳と呼んだ。市(shì )川三左(〽)(zuǒ )衛門をはじめ諸(〽)生(😴)党の領袖(xiù )りょうしゅうが国(🤦)政を(🛵)左右する時を迎(🌁)えて見ると、天狗(😹)連(lián )の一(🎬)派(😻)は筑波山(🍴)の方(🍳)に立てこもり、(🕊)田丸稲(dào )右衛門たまる(🤰)いな(📶)えもん(🍹)を(🔁)主(zhǔ )将に推し、亡な(🏽)き御隠(yǐn )居の(🚥)御霊代みた(🖱)ま(📙)しろを奉じて、(🌸)尊攘の(🥘)志を致いた(🏺)そうとしていた。か(😧)ねて幕府は水戸の尊攘(rǎ(🆚)ng )派を毛(má(📟)o )ぎら(☕)いし、誠(💛)党領袖の一人(🥉)なる武田耕雲斎たけ(🐖)だこ(🖕)ううんさい(🎬)と(🔣)筑波(bō(😬) )に兵(🆙)(bīng )を挙あげた志(🌅)士らとの通(🐭)(tōng )謀を(➖)疑っていた際であるか(🏳)ら(🚺)、早速さ(⛪)っそく耕(♟)雲斎(😔)に隠居(jū )慎いんきょ(👺)つつしみを(♉)命(✍)(mìng )じ、諸生党の(🐢)三(🦈)左(zuǒ )衛門(mén )らを助けて筑波の(🍌)暴徒を討うたしめ(🔏)るために関東十一(🍈)(yī )藩(fān )の諸大名に命(🍉)令(🐉)を下した。三左衛門は(🕙)兵を率(🕧)いて江(jiāng )戸(🤹)を(🍭)出(🔇)発し(⛸)、水(shuǐ )戸城(🖖)に帰って(😄)簾中れんちゅう母公貞芳院(🍨)ていほ(😦)ういんならび(🛥)に公子らを奉(fè(🐇)ng )じ、その根(🖲)拠(jù )を堅めた(🍢)。これを聞いた耕雲(yú(🕹)n )斎(zhāi )らは水戸(hù )家(🐳)の存亡が今日にあ(😽)るとし(🕵)て(🕠)、幽屏(😑)ゆうへい(🕦)の身ではあるが禁(🍓)を破って水(📂)(shuǐ(👽) )戸を出発した。そ(📶)して江戸に(🚡)ある藩(fān )主を諫いさめて奸(jiā(🥐)n )徒(tú(🌍) )かん(🌤)との排(pái )斥を謀はかろうとした。かく一藩が党派を分かち、(🧐)争(🎼)闘を事とし(🦄)、しばら(🥝)く(🎒)も鎮(zhè(🎪)n )静する時の(♟)なかったため(🔄)、(🍣)松(sōng )平大炊頭おおいのか(💰)み(宍戸侯ししどこう)は(🕑)藩主(🚵)(zhǔ )の目(✨)代もくだいと(👜)し(♊)て、八月(🕣)十日(rì )に水(shuǐ )戸(🉐)の吉(🤶)田に(🎯)着いた。ところが(🐋)、水(shuǐ )戸にあ(🎄)る(🚑)三左(zuǒ )衛門はこの鎮撫ち(🤒)んぶの(🏖)使者(zhě )に随行して来た(😜)も(🎍)のの多くが自(🥜)己の反対党であるのを見、その中には京都より来た(😏)公子余四麿よしまろの従者(zhě )や尊攘派の(🎚)志士(🚒)なぞの(💷)あるのを見(jiàn )、大炊(🎑)頭が真意を疑って、(💼)その入城を拒んだ。朋(pé(🙍)ng )党(🌻)(dǎng )ほうとうの乱はその結(🦆)果であった。
清内(nè(💶)i )路を(🛢)経(🕎)て、馬(➡)籠(lóng )、中津川へ。浪士らの(😹)行路はそ(🎒)の時変更せらるること(🛩)に決した。
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