か(⛓)れらの大多(duō )数は、(🖤)まだ(🥖)むろん(💾)、(🙌)人間(💙)生活にとって(🔂)の自由の価値や、(💚)そのきびしさについて(🥀)、ほ(🚷)んとうに目を覚さましていた(📊)わけでは(🦈)なく、友(yǒu )愛塾とい(👹)うところは一風(🏌)(fē(🖖)ng )変(bià(💦)n )わった指導(🎷)(dǎo )を(🔢)や(📀)るところだぐらいにしか考えてい(😨)なかった。しかし、そ(🍶)れに(🏎)しても、そうした言葉が、しだいに(🔖)かれ(😡)らの間(🆓)にとりかわされるようになったということ(🚴)は(🐴)、(🕦)たしかに一つの進歩(🌝)であり、(🤱)混乱(🔠)と無(wú(🕐) )秩(🥇)序むちつじ(🧙)ょの中(zhōng )で(💼)、不(💤)(bú )十分ながら(📁)も、何か(🧐)自主(💾)的創(😬)造(zào )的な活(huó )動が始まっ(🕉)てい(♐)る(🍍)証拠しょうこにはちがいなかっ(🏺)た(🐉)の(📕)であ(➰)る。
「え(⏹)え、結局は(🙉)一人(ré(🍡)n )一人の(🏕)問(🌟)題じゃないでしょ(🦄)うか。」
「(🧝)し(🎇)かしもう(🤺)眼はさ(🖇)ましてい(👙)ますよ。」
「(🔔)起(🗼)きだしたよ(📸)うです(👽)。もう(🍭)だい(🕵)じょうぶですよ。」
すると、ちょうど(🕚)そ(👴)の時(🌵)、事務室に(🌤)人(rén )の足音がして、(🐬)仕切りの引(yǐn )き戸(🕑)を軽く(🈷)ノックする音(yīn )がきこえた。
解散(sàn )する(📅)ま(🚨)えに(🏐)、(🕟)朝倉(🏨)先(xiān )生が(🕉)言った。
「強制(🍯)されると、どんな不合理なこ(🏻)とにでも盲(máng )従も(🦈)うじ(🔖)ゅ(🚠)うする。おたがい(🔘)の相談に任され(🏙)ると、なまけ(🥧)ら(🕖)れるだけなまける(🚱)工夫(fū )をす(🐜)る(🦆)。もしそう(⛺)い(✊)う(🔰)ことが(🕊)人間(🏁)にとってあたりまえのことだとして許されると(😼)す(📹)ると、いったい人(🏾)間の自(zì )主(⛑)(zhǔ )性とか良(liáng )心(🙎)とかいうも(🗞)のは、(😀)どうい(🤠)う意味をもつ(⤵)ことになるんだ(💀)。いや、い(👐)つになっ(🐨)たら、人間はおたがいに信(🖥)頼(lài )しんらい(💡)の(🖼)でき(🏢)る共同生活(huó )を(😎)営い(🛥)となむこ(🥪)とができるようにな(📎)る(😶)んだ。」
「おや、(🐬)外出しなかった(💧)んですか。」
それには、組(👵)織や、(🤧)講(jiǎng )義科(🛐)目(mù(🌼) )や、(🍲)諸行(🦒)事の時間(🎒)(jiān )割(🏽)な(😠)ど、必要(yà(🍢)o )な諸(🐙)計画が(⌚)一通(🔀)(tōng )りならべられていたが、そのどの部分を見て(⛹)も常識から(🍬)とびはなれたよう(🚯)な(🎞)ことは(🤞)一(🚐)つもなかった。塾堂と名(míng )の(🦕)つ(🌳)くところでは、そのこ(🐙)ろほとんどつ(📇)きもののようにな(🍛)っ(🐲)ていた「みそぎ(⏹)」とか、「沈黙ちんもくの労働」とか、お(🎉)よそ(🦆)そういった、いわゆる「(⬅)鍛練たんれん」(🆗)的な行(🕞)事が全(quán )く見当たらないのは、むし(📀)ろみんなには、ふし(📫)ぎ(🕔)に(♟)思われた(♿)くら(🎚)いであっ(⏯)た(🔁)。五時(🈴)半(🔏)(bàn )起床(chuá(📧)ng )とい(🎚)う(🎍)のが、二(⚾)(èr )月(yuè )の武蔵(zāng )野むさしのでは、ち(🥠)ょっ(🤲)とつ(🦈)ら(✒)そうにも思えたが、それ(❣)も青年たち(😆)にとっては、決しておどろくほどのこ(🐮)と(🎠)で(🐲)はなかった。むしろかれら(🦆)をおどろ(🐊)かし(📝)たのは(🕛)、(🔤)生活にうるおいを(🥎)与あたえる(⛩)ような行事が、かなりの(🐊)程度に(🕡)、織おりこまれて(🔑)いるこ(🥀)と(💸)で(🌉)あった。と(🈯)に(🤾)かく、見る人が見れば、日常生活を深(shē(🌀)n )め(🌈)高め(🏙)る目(mù )的(🎆)で、す(🅾)べてが計(jì )画されているという(🚿)ことが明らか(🥡)で(🎽)あ(🌀)った。
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